五月九日　星期二

摘记

①芬搬‘了家。

鸣儿的病下午渐好一点，就不听约束了，只好任他跑跑，芬说我太姑息了他。

芬搬了家，去西面山坡，下午弄得很疲乏，又替她搬东西，又要照顾鸣儿。她和艾青的女人韦娄搬在了一起。这是个聪明活泼、风头欲望很强，有点小气而不深沉的女人，南方型。她和芬在性格上正有些相反，正和我和她丈夫相反一样。我和芬全是北方型的。我嘱咐芬，要好好地耐心地多用行为影响她，使她去掉那些浮夸的、浅薄的、自私的杂质。

孩子一有了点病就磨难人，我只有耐心地侍候他，使他快乐。大人们不能让孩子按照自己的意想来生活，而是多多尊重他的意志，只有在于他心理生理上有害的事才应该纠正。对于女人也应该如此。．不该骇纵，也不该压抑。

夜间芬回去，我送她上山去，她又送回我一段路，我们如今是渐渐彼此有礼貌地，体贴地生活着。虽然结婚快近六年，有了三个孩子，但有时，它还像是初恋，我们彼此全有这心情。这就是我们底关系是合理的，青春的，是按照我底《终身大事》中所主张的信条生活着。读了普式庚的一些小故事诗，我也想把自己知道的一些小故事用诗的形式写出来，给孩子们读。

今年我只预备读书和收集材料，明年如果我仍在延安，预备把以下的材料写些作品：

一，长征中较好的故事。（诗）

二，边区的乡村。（散文）

三，传记。（刘志丹等）

四，歌剧。（李自成、黄巢）

上午支书程国梁来，他说几天后要和我谈谈关于各方面我的意见，我答应了。当然这是他受了上级的指示。我还是本着自己的一贯态度，提出意见。

“不以物喜，不以己悲……”我是应以这为精神。

五月十日微风星期三

摘记

①读《妇人与社会》至八二页。

整日看护着鸣儿的病，他已渐好，大小便、饮食均照常，温度减至三十八度多些。

《妇人与社会》是一部有趣的书，开始读了八二页―第三章终―我很惊感于作者广博的知识，就更感到自己的不足。知识要博，但一定要有自己独特的思想，否则就成了集纳主义者，别人的复印机。

读了此书，使我对于男人底一些自私、卑鄙、猜疑……等恶德更感到了憎恶！不幸得很，我本身就承继了―很浓重的―这些恶德的成分―无理由的嫉妒，猜疑―虽然我放下了决心在消灭它，而且也人工地消灭了一些，但它底根源却并未消灭，它像不熄的火种，不竭的源泉，时时从外面―社会―自身的血液里燃烧着，沁流着……一不当心它们就要探出它们底毒爪伤害人，伤害自己。对妇女和孩子尊敬、爱……为他们无条件地服务，我要以此为终身的信条，努力克服中途的障碍。

做妇女和孩子的奴隶是最伟大和光荣的事，让孩子可爱的小脚从你的头顶上踏过去，跪在妇女的脚下……你会得到人世上最崇高，最温柔的快感！你要流着快乐的泪，为弱于你的人们服务啊！这书给了我更多更坚定的鼓励和恒心与决心。《妇人与社会》第三十页中说到母权和社会为什么转到了父权社会，作者说他还不能找出确定原因来，我倒有以下的想法：因为在母权社会中，男子主要担负狩猎、战争以及其它获得食物的技术，日久他们就占有了这技术。女人们因为长期作为统治者，只是管理、分配和抚育小孩，和生产技术脱离了，若从技术决定一切的观点出发，无疑在掌有了技术的人―男子―将要不长久作为一个附属物而存在了，于是发生了矛盾、斗争的结果，当然男人们获得了胜利，于是男权的社会成立了，私有制度诞生了，阶级出现了。这当然是我底一种不完全的无证据的臆测，将来它也许会得到证明。

将来的社会，当然既非男权，也非女权，而是“共有”“共处”“共治”。

居友在《艺术与近代产」k》中，主张雄壮底美，悲壮底美，描写生命的外貌，运动底美，破除那种留恋于过去原始的田园性底“美”，以近代的事物―工厂、机械―为对象，发现它们底生物性，灵魂，以到谐和底美―我是完全同感的，并且也预备如此。

五月十一日晴星期四

鸣儿开始有了出疹子的症候额上出了红点，眼睛赤红，流鼻涕，便烯，咳嗽，发热，暴躁。夜间医生察看过，说尚无转肺炎危险。我胡想着，万一这孩子死了，那会给我一种可怕的创痛！本支部李一云结婚，她嫁给了本校一个参加长征的“小鬼”干部孟昭亮科长，为了礼节，我送给一幅风景照片，题着“天堂湖影”四字。石林不满意这婚姻，因为那女人曾和他的一个朋友订婚过，如今竟又无理由地嫁了一个政治地位较高的人，所以他坚持不去参加这婚礼。我和芬到那里坐下，我就先回来了。