○大明日曆敘 【 大明日曆】

此紀開國之跡加昔人所作創業啟居註者是也

洪武七、歲在甲寅、夏五月朔日新修　大明日曆成粵從　皇上興臨濠。踐　天位。以至六年癸丑冬十又二月。凡戒飭之諄複。征伐之次第。禮樂之沿革。刑政之設施。?臣之功過。四夷之朝貢。莫不具載。合一百卷。藏諸金匱。副在秘書。甲寅以後。則歲再修而續藏焉。嗚呼惟天立辟。惟辟奉天。其能混合三光五嶽之氣者。?可數也。然挺生於南服。而致一統華夷之盛。此事寔古來未有自天開地闢以來惟　皇上為然其功高萬古一也元季驛騷奮起於民間。以圖自全。聖諭所載往往云然初無黃屋左纛之念繼憫生民塗炭。始取土地群雄之手。而安輯之較之於古。如漢高帝其得國之正二也平生用兵。百戰百勝。未嘗摧衄以至繼天出治。經綸大經。皆由一心運量。文臣武將。不過仰受成算而巳。其獨稟全智三也欽畏天地。一動一靜。森若神明在上。及至郊祀存於心目。有赫其臨。甚至不敢仰視。惠鮮小民。復恐一夫不獲其所。貪墨吏及豪黠之徒。有加害者。必威之以刑其敬天勤民四也　后妃居中。不預一髮之政。外戚亦循理畏法。無敢侍寵以病民。寺人之徒。惟給事掃除之役。此皆古昔所深患。今絕無之。其家法之嚴五也兵戎國之大權。悉歸之於　朝廷。有事征伐。則　詔大帥佩將印領之。暨旋則上章綬歸士卒。單身還第其兵政有統六也嗚呼　帝力難名。度越前聖。不可以一二識也。六事實堪度越千古今日曆所書。籌?之運。功業之著。規摹之宏遠其本?原於此矣然而史書甚重。古稱直筆不溢美。不隱惡。務合乎天理人心之公。無其事而曲書之者固非也。有其事而失書者尤非也。況　英明之主不世出而記注之官遷易不常無以究夫　聖德之高深臣同暨濂幸獲日侍　燕閑。十有餘年。知之深。故察之精。察之精。則其書也頗謂得其實而無愧。茲因日曆成書謹揭其大要於首簡。使他日修實錄者有所採掇。庶幾傳信於千萬世也。其總裁官翰林學士承　旨嘉議大夫知　制誥兼修　國史兼吏部尚書臣詹同、翰林侍講學士中順大夫知　制誥同修　國史兼太子贊善大夫臣宋濂、催纂官翰林侍講學士嘉議大夫知　制誥同修　國史臣樂韶鳳、纂修官禮部員外郎臣吳伯宗、翰林編修臣朱右臣趙壎、臣朱廉、儒學教授臣徐一夔臣孫作、布衣臣徐尊生、其讐校謄則臣伯宗、臣濂、及鄉貢進士臣黃昶、國子生臣陳孟暘、開局於六年九月四日。歷二百六十有五日。始訖事云。臣濂謹序。