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贞女节妇解:
367字 下载全书
净宁州曹氏,聘于王守仁,未嫁而守仁死,曹氏闻之,恸哭不食,遂缢死。赵中丞时春驳曰:「在家从父,女与未婚之夫胡死哉?自经沟渎耳。」作《贞女节妇解》:未娶曰士,未嫁曰女。士纳采,女家受之,氏名通焉曰聘,未有夫妇也。士奠雁,女家受之,父命之东阶,母命之帷。庶母及门内施鞶,申之以父母之命,姆奉登车。士御轮焉,先归而待诸里门,至则揖之入。共牢而食,合卺而酳,成婚礼焉。故曰夫妇,始易士女、之名也。婚,昏也。阴阳交际之时,人道生焉,是同生死,故妇从一而终曰节也。聘而未嫁,非婚也,女非妇也。待母而行,行不逾国,以顺父母,故曰贞。贞者,顺正而固也,女德也。故婚姻之礼不备,则贞女不行,行则非贞矣。士未迎,父母未命,姻弗待也,而奔以哭士而事其亲,于律无服而强持服。闻哀生于情,情生于礼。此之何礼,而于士何情也?不备礼而行谓之奔,褒奔妇则逆义,违亲命则伤孝,是宜为国大禁。今取之而与节妇同论,甚非礼也。故曰大不可。」
按,浚谷先生持伦太苛,予伤曹氏之志。语曰「陷水可脱,陷文不活。」特录其文以告淑嫒,毋俾曹氏重枉也。