庆禅师塔铭

师讳昭庆字显之俗姓林氏泉州晋江人也少跅弛以气自任尝与乡里数人相结为贾自闽粤航海道直抵山东往来海中者十数年资用甚饶皇祐中祀明堂恩度天下僧师爲儿时父母尝许爲僧名漳州开元寺籍至是辄谢诸贾以财物属同产使养其亲徒手入寺毁须髪受具戒乡人异之居无何谓其曹曰出家儿当寻师访道求脱生死若匏系一方乃土偶人耳遂去开元遍参知识至禾山楚才禅师防中因看风幡话忽然有悟以爲道妙尽于此矣及见黄龙惠南禅师示以佛手驴脚因縁辄漫不省因服役左右数年不去始尽得黄龙之道故师后出世法嗣黄龙云熈宁中逰淮南往来广陵天长髙邮之间三邑之人见师如旧相识莫不靡然心服愿爲弟子而髙邮之人遂以干明请师出世凡三住道埸初髙邮之干明次乌江之惠济防后广陵之建隆惟惠济僻在深山中地有汤泉人迹罕至心乐居之干明建隆皆爲檀越士大夫所彊遯去不获非其好也师所得法广大防妙又学术无不通逹其爲人法或以经论或以老庄或以卜筮或以方药下至种种一切俗谛之事随其根器示大方便不独守古人言句而已自唐以来禅家盛行于世者惟云门临济两宗是时云门苗裔分据大刹相望于淮淛之上临济之后自江以北惟师一人故云门之徒或不以师爲然师闻而笑曰此吾所以爲临济儿孙也晚嵗多病谢住持事寓止髙邮醴泉法嗣处安防中一日召安师及诸禅者以偈两首示之眀日饭后奄然归寂实元祐四年八月十六日也俗夀六十三僧腊四十一其徒智勤等二十有二人与广陵檀越奉师灵骨归建陵起塔而葬焉明年智潭自广陵走京师乞铭于某呜呼始师出世某之外舅故潭州寜乡县主簿徐君赓实爲檀越首及师在惠济某尝从故龙图阁直学士孙公觉莘老钱塘僧道潜参寥访师于汤泉山中时乌江令则今承议郎阎君木求仁也髙邮士大夫孙阎诸公皆参问于师而爲役之久縁契最深者殆莫如某然则铭师之塔某何敢辞乃爲铭曰呜呼我师法妙难思与物并作而不磷缁经论老庄卜筮方药是皆黄龙佛手骡脚我从中证决定无疑非迁陀客当大笑之山河既露水鸟又谈能事毕矣汝复何参少贾之雄老禅之伯求其异相亦不可得有冈昆仑南直海门尽未来际我师长存