仓颉书

易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察葢取诸夬而説者或以为书契始于伏羲或以为始于仓颉盖伏羲画八卦则书契已兆至仓颉观鸟迹则书契遂详始于伏羲而成于仓颉尔古者八嵗入小学故周官保氏掌国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借也谓之小学家自至秦焚烧典籍始用篆而古文灭矣汉武时鲁共王坏孔子旧宅于壁中得尚书春秋论语孝经时人以不复知有古文谓之科斗书又北平侯张苍献春秋左氏传郡国亦往往于山川得鼎彞其铭则前代之古文皆自相似时王莽司空甄丰改定古文有谓古文竒字羲书佐书缪篆鸟书凡六体所谓古文者孔氏壁中书也魏初传古文者有邯郸淳卫觊甞冩淳尚书后以示淳而淳不别至正始中在三字不维转失淳法因科斗之名遂効其形太康元年汲县人盗发魏襄王冢得简书十余万言案魏氏所出犹有髣髴古书亦数种其一巻论楚事者最为工妙齐文惠太子为雍州时盗发楚王冢亦得竹简青丝纶简广数分长二尺皮节如新有得十余简者王僧防云是科斗书记周官所阙文以此论之凡称古文者皆仓颉遗法也古文虽非科斗书而世常谓之科斗者以其类科斗尔此帖题曰仓颉书而了不与科斗相类乃近大小二篆盖可疑也