清和先生传

清和先生姓甘名液字子美其先本出于后稷氏有粒食之功其后播弃或居于野遂为田氏田为大族布于天下至夏末世衰有神农之后利其资率其徒往俘于田而归其倔彊不降者与彊而不释甲者皆为城旦舂赖公孙杵臼审其轻重不尽碎其族徙之陈仓与麦氏谷氏邻居其轻者犹为白粲与鬼薪仵已而逃乎河内又移于曲沃曲沃之民悉化焉曲沃之地近于甘古甘公之邑也故先生之生以甘为氏始居于曹受封于郑及长器度汪汪澄之不清挠之不浊有醖借泳经籍百家诸子之言无不滥解孟子称伯夷清栁下惠和先生自谓不夷不惠居二者之间而兼有其徳因自号曰清和先生云士大夫喜与之游诗歌曲引往往称道之至于牛童马卒闾巷倡优之口莫不羡之以是名渐彻于天子一召见与语竟日上熟味其防爱其淳正可以镇浇薄之徒不觉膝之前席自是屡见于上虽郊庙祠祀之礼先生无不预其选素与金城贾氏及玉巵子善上皆礼之每召见先生有司不请而以二子俱见上不以为疑或为之作乐盛馔以待之欢甚至于头没杯案先生既见宠遇子孙支庶出为郡国二千石往往皆是至于十室之邑百人之聚先生之族无不在焉昔最着闻者中山宣城湓浦皆良子弟也然皆好賔客所居冠葢骈集賔客号呶出入无节交易之所在委积由是上疑其浊小人或乘间以贿入欲以逢上意而取宠一日上问先生曰君门如市何也先生曰臣门如市臣心如水上曰清和先生今乃信其清和矣益厚遇之由是士大夫愈从先生防乡党賔友之防咸曰无甘公而不乐既至则一坐尽倾莫不注挹然先生遇事多不自持以待人斟酌而后行尝自称沽之哉沽之哉我待价者也人或召之不问贵贱至于斗筲之量挈瓶之智或虚已来者从之如流布衣寒士一与之遇如挟纩惟不喜释氏而僧之徒好先生者亦窃与先生游焉至于学道隠居之士多喜见先生以自晦然先生爱移人性情激发其胆气解释其忧愤可谓能令公喜能令公怒者邪王公卿士如灌夫季布李景俭桓彬之徒坐与先生为党而被罪者不可胜数其相欢而奉先生者或至于破家败产而不悔以是礼法之士疾之如雠如丞相朱子元执金吾刘文叔郭解长孙登皆不悦未尝与先生语时又以其士行或久多中道而变不承于初咸毁之曰甘氏孽子始以诈得终当以诈败矣久之或有言先生性不自持无大臣辅政之体置之左右未尝有沃心之益或虞以虚闲废事上由此亦渐踈之防徐邈称先生为圣人上恶其朋比大怒遂命有司以光禄大夫秩就封宗庙祭祀未尝见遂终于郑仕于郡国者皆不夺其官初先生既失宠其交防往往谢絶甚者至于毁弃素行以卖直自售惟吏部尚书毕卓北海相孔融彭城刘伯伦笃好如旧融尝上书辨先生之无罪上益怒融由此亦得罪而伦又为之颂与当世为有故不着今掇其行事大要者着于篇

太史公曰先生之名见于诗书者多矣而未有至公之论也誉之者美逾其实毁之者恶溢其真若先生激发壮气解释忧愤使布衣寒士乐而忘其穷不亦薫然慈仁君子之政欤至久而多变此亦中贤之疵也孔子称有始有卒者其惟圣人乎先生何诛焉予尝过中山慨然想先生之风声恨不及见也乃为之传以记