(三)开禧用兵的再挫

太子惇即位后,是为光宗,皇后李氏干政。李后性悍妒,光宗畏之,又以帝染心疾,常不视朝,政事多决于后,后益骄恣。她并与左右近习,离间光宗父子间的情感,谓孝宗有废立意。光宗信之,定省之礼多缺,甚为臣下所不满。绍熙五年(1194),孝宗死,光宗不出宫成礼,中外汹汹,宰相赵汝愚与朝臣韩侂胄请命于高宗后吴氏,拥立皇子嘉王扩,是为宁宗,尊光宗为太上皇。侂胄为北宋名臣韩琦五世孙,又为宋室外戚,宁宗立后,他出入宫掖,居中用事。不久侂胄排斥赵汝愚而自专大政,朝廷的党争随之而起。

宋室南渡之初,朝臣之言经学政术者,分为两派:一派倡程颐之学,一派倡王安石之学。两派以见解不同,相互倾轧,渐至形成政治斗争。孝光之世,儒者朱熹宏扬程学,谓之“道学”,甚有时望。宁宗初即位,赵汝愚荐朱熹为侍讲,并召贤士之在外者,任以职事,一时中外望治。熹以韩侂胄用事为虑,劝帝勿令左右窃柄;侂胄谓熹迂阔不可用,遂罢熹侍讲。庆元元年(1195),汝愚亦为侂胄排挤而去,汝愚党彭龟年、吕祖俭等均遭罢斥。侂胄欲根绝异己,乃倡“伪学”之禁。所谓伪学,是指学者的“言行相违”者,其标准异常空洞。士大夫凡不附侂胄的,都被加上伪学的罪名,而遭贬逐。三年(1197),宋室公布伪学者姓名五十九人,以为世诫。其后数年,侂胄以权威已固,为平息众愤,乃于嘉泰二年(1202)弛伪学党禁。这时侂胄爵为郡王,又加太师,朝政皆出其手,宰执无不从命,但因伪学之禁,颇为清议所不容,因此想立大功,以塞众口。又因使者邓友龙自金还,言金困弱,击之势如拉朽,侂胄遂决意伐金。学者叶适诸人,多所赞助,爱国词人辛弃疾、诗人陆放翁均亲附之。

金世宗死于宋淳熙十六年(1189),皇太孙璟继位,是为章宗。章宗即位之初,政治尚称清明。但他喜好文辞,极力提倡汉学,重视翰林之选,于是女真汉化益深,往日勇猛犷悍的风气,渐至消失殆尽。其后,元妃李氏与佞臣胥持国擅权,政治渐衰,但缺点一时尚未显露。当时宋方传闻金为北边鞑靼(即蒙古)等部所寇扰,国势日弱,实则不甚正确。而韩侂胄误信流言,遂至轻击妄动。嘉泰四年(1204),侂胄决意伐金,乃追封岳飞为鄂王,以激励将士;又命吴曦(璘孙)练兵于蜀,准备大举。开禧元年(1205),金派大臣仆散揆至河南,集中兵力以备宋。次年,宋出兵伐金,连复泗州(今江苏盱眙县西北)、虹县(今安徽泗县)等数城。宋军继攻宿州(今安徽宿州市)、寿州(今安徽寿县)等地,均遭失败;而吴曦又复降金,求为蜀王,形势大为不利。既而仆散揆统兵分道南下,迭陷淮南重镇,兵锋直至江北,宋人大震。三年(1207),吴曦为部下所杀,四川得以保全,局面稍安。侂胄自悔失策,遣使赴金营议和,金人求侂胄首级,侂胄大怒,复有用兵之意。

宁宗皇后杨氏及礼部侍郎史弥远,均素怨韩侂胄,因此力请杀侂胄以谢金人,宁宗许之。弥远俟侂胄早朝,伏兵杀之。嘉定元年(1208),宋金和议告成,其重要条件有:(一)依靖康故事,金宋世为伯侄之国。(二)增岁币为银绢各三十万两匹。(三)宋别以犒军银三百万两与金,金亦尽以所侵淮陕地归宋。此外宋把韩侂胄的首级,函送于金。

韩侂胄北伐失败,其轻举误国之罪,虽不可辞,但不忘仇敌,志切恢复,其勇气亦非当时一般苟安的士大夫所能比拟。他的倡“伪学”之禁,最为当时清议所不容,他所以被一世的恶名,起因全在于此。南宋时代,道学盛行,道学家隐然为物望所归,太学生从而和之,声势益炽。他们的论调,每能左右时局,执政者更是他们经常攻击的对象。其实当时所谓贤者,行为不免矫伪,议论也嫌空疏,至于一般太学生,更多骄横不法。总之,南宋的士大夫,仍然蹈袭着北宋党争的恶习,形成政治上的一大病根。自韩侂胄死,宋室于败丧之余,不敢再战,国势益形不振,而金也因蒙古勃兴,屡遭侵略而日趋衰微。因此双方相安无事者,又有六七十年。


(二)金亮南侵与孝宗北伐二、蒙古的强大