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(二)倭奴的来朝
倭奴国在今日本国境内,是倭族所建立的国家。据中国的传说,秦始皇时,派方士齐人徐市(即徐福)率童男女数千人,入海访求神山和仙药;他们找到这片海外乐土,定居下来,繁衍成为倭族。徐市入海求仙药的事,虽曾载于中国的古籍,但徐市等所到的地方是否就是现在的日本,实是一个无法解答的问题。日本虽也有若干史书记载徐市东来的事,甚至他的坟墓,至今犹存于日本,但同样不能使人确信真有此事。因为秦始皇时代,日本的历史尚处于传疑阶段,并无真正的历史记载。徐市的事,只是后来的揣测,甚至极可能是受了中国传说的影响。据日本的传说,倭国开国者是神武天皇,他即位于我国东周惠王十七年(前660),与齐桓公同时,但是否确有其人,则仍是一个谜。
汉时,日本地区的国家,共有一百多个,皆是倭人建立的,汉人统称之曰倭国。倭奴则是诸倭国中的大国。它坐落于倭国的极南界,当在今日本南部的九州岛上。因倭奴的势力较大,且距大陆较近,所以它首先代表诸倭国与中国交通。据说当时倭人饮食以手抓取食物,并有纹身、赤足、蹲踞的习惯;男子则盛行多妻,女子则不淫不妒。同时社会安定,极少盗窃争讼的事。
自汉武帝于朝鲜设四郡后,中国文化开始影响诸倭,诸倭通使于汉者达三十余国,倭奴也于此时开始对汉作岁时的贡献,纳贡的地点大概在乐浪郡。至于倭奴与朝鲜半岛南部诸国间的交通,当始于汉开四郡以前。但西汉时代倭奴对中国的这类贡献,并无确切的年代,直到东汉初年,倭奴的朝贡,才有年代可凭。
护乌桓校尉出行图,内蒙古自治区呼和浩特市和林格尔县新店子小板中村一号汉墓壁画。护乌桓校尉乘坐的主车的前后和两侧,众多武士佩弓执戟相随,行列首尾飘动着羽葆、凤候,场面十分宏大。
光武初年,辽东太守祭肜威震北方,若干外族国家闻声朝献。建武中元二年(57),当时正是日本史上所谓的垂仁天皇在位的时代,倭奴遣使奉贡朝贺,光武赐以印绶。光武赐印曾于清乾隆四十九年(1784)在九州北部发现,印系金质,上镌有阳文篆字“汉奴国王”的字样,但其真赝尚无法确定。此后倭奴又于安帝永初元年(107)和献帝建安六年(201)两度来朝。到三国时代,双方的交通乃更加繁盛。
乌桓人牧马图,内蒙古自治区呼和浩特市和林格尔县新店子小板中村一号汉墓壁画。绘乌桓人牧马。图中的骏马,昂首挺胸,排列整齐,气势恢宏。乌桓人正是骑着这些战马,纵横四方,号称“天下名骑”。