不弄技巧　以拙为进

文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何等淳庞。至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒气象矣。

释义

不论作学问或写文章都要用质拙的方法才会有进步，尤其是修养品德必须本着求实的态度才会有成就，可见“拙”字含有无穷奥义。桃花源中的狗叫，阡陌间的鸡鸣，这该是一种多么淳朴的风俗。至于冷潭中所映出的月影，古树上所栖息的乌鸦，表面看来充满诗情画意，实际上却显出萧瑟凄凉的景象。

新解

人生之初境是悟，理解世界，认识世界，各种道理开始通透；次境是智，化知为巧，改造世界，能以自如之技对付世界；至境为拙，回归本性，等同于世界。这时的人已与天地合一，与日月同息，不以智巧为然，根基扎实牢固，“巧者不坚，拙者永固”。

注释

淳庞：淳是朴厚。庞当充实解。寒潭：指深冷寂静的潭水，含有深冷及寂静的双重意义。

品味菜根

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。

——李耳《老子》

释义

失去道然后才有了德，失去德然后才有了仁，失去仁然后才有了义，失去义然后才有了礼。礼，不但是忠信欠缺的结果，而且，造成了最大的混乱。前面所说的礼，是道的华丽外表，也是愚昧的开始。所以大丈夫应立身于忠信厚实之地，而不能立于忠信欠缺之处；处身于朴素实在之所，而不处于繁华之地；所以，要离开那些华丽不实的东西而取这些朴素厚实的东西。