大云寺赞公房四首

大云寺赞公房四首〔一〕

心在水精域〔二〕，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。到一作倒扉一作屣，又作履开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮一作饭食过扶衰。把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂一作莺度结构，紫鸽下罘罳一云芳菲〔三〕。愚一作芳意会所适，花边行自迟。汤休起我病，微笑索题诗。

〔一〕大云寺：《长安志》：大云经寺，在京城朱雀街南怀远坊之东南隅。本名光明寺，武后初幸此寺，沙门宣政进大云经，中有女主之符，因改为大云经寺。

〔二〕水精域：江总《大庄严寺碑》：俯看惊电，影彻琉璃之道。遥拖宛虹，光遍水精之域。

〔三〕罘罳：《酉阳杂俎》：“士林间多呼殿榱桷护雀网为罘罳，其浅误如此。”《礼记》：“疏屏，天子之庙饰。”郑注云：“屏，谓之树，今罘罳也。刻之为云气虫兽，如今之阙。”张揖《广雅》曰：“复罳谓之屏。”刘熙《释名》曰：“罘罳在门外。罘，复也。臣将入请事，此复重思。王莽遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰‘使民无复思汉也’。”鱼豢《魏略》曰：“黄初三年，筑诸门阙外罘罳。”《盐铁论》曰：“垣阙罘罳，言树屏隅角所架也。”《雍录》：“罘罳，镂木为之，其中疏通，可以透明。或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”其制与青锁同类，顾所施之地不同，而名亦随异。在宫阙则为阙上罘罳，在陵垣则为陵上罘罳。《礼记》疏屏，亦其物也。又有网户者，刻为连文，递相缀属，其形如网，后世遂有直织丝网。而张之檐窗，以护禽雀者，文宗出殿北门，裂断罘罳而去。元微之诗：“网索西临太液池。”皆真网也。

细软青丝履，光明白巾〔一〕。深藏供老宿，取用及吾身。自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。雨泻暮檐竹，风吹青一作春井芹。天阴对图画〔二〕，最觉润龙鳞。

〔一〕白：《后汉·南蛮传》：哀牢夷知染采文绣，罽毲白叠。注：《外国传》曰：诸薄国女子，织作白叠花布。

〔二〕图画：《长安志》：寺内有三绝塔，塔内有郑法轮、田僧亮、杨契丹画迹。张彦远《名画记》：大云寺东浮图北有塔，俗呼为“三宝塔”，隋文帝造。冯提伽画车马并帐幕人物，已剥落。东壁、北壁郑法轮画，西壁田僧亮画，外边四壁杨契丹画。《本行经》：塔东义手下画辟邪，双目随人物转盻。塔三阶下，旷野杂兽，似是张孝师西南净土院。绕殿僧至妙，失人名。

灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛〔一〕。天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔〔二〕。梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄。时西郊逆贼，拒官军未已。

〔一〕锒铛：《西域传》注：“锒铛，长锁也，若今之禁系人锁，今殿塔皆有之。”旧注以为殿角悬铃，非是。

〔二〕铁凤：《西京赋》：凤骞翥于甍标，咸溯风而欲翔。薛综注：谓作铁凤皇，令张两翼，举头敷尾，以函屋上。当栋中央，下有转枢，常向风如将飞者。《长安志》：寺内有浮图，东西相值。

童儿汲井华〔一〕，惯捷《海录》作惯健瓶上一作在手。沾洒不濡地，扫除似无箒。明一作晨霞烂复阁〔二〕，霁雾搴高牖。侧塞被径花，飘飘委墀一作阶柳。艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总钳口。奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱一作浃浃泥污人，听听国多狗〔三〕。既未免羁绊一作寓，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。

〔一〕井华：《本草注》：井华水，平旦第一汲者是。

〔二〕复阁：《长安志》：此寺当中宝阁崇百尺，时人谓之七宝台。

〔三〕听听：《九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮。”《补注》：狺，音垠。冯巳仓曰：“听，疑谨切，笑貌。”《上林赋》：“无是公听然而笑。”与此意义殊远。蔡梦弼云：“字当作㹞。”按：《玉篇》：㹞，音牛佳、语斤二切。字通“狺”，故引《九辩》。