第二章 坚持到底的人
○ 或许不能改变什么 或许并不是扭转乾坤的关键人物 或许所作所为并无意义 但他依然坚定地 毫无退缩地坚持下来
——题记
崇祯二年（1629）十二月一日，袁崇焕得到指示，皇帝召见立即进城。
召见的理由是议饷，换句话说就是发工资。
命令还说，部将祖大寿一同觐见。
从古到今，领工资这种事都是跑着去的，袁崇焕二话不说，马上往城里跑，所以他忽略了如下问题：既然是议饷，为什么要拉上祖大寿？
跑到城下，却没人迎接，也不给开城门，等了半天，丢下来个筐子，让袁督师蹲进去，拉上来。
这种入城法虽说比较寒碜，但好歹是进去了，在城内守军的指引下，他来到了平台。
满桂和黑云龙也来了，正等待着他。
在这个曾带给他无比荣誉和光辉的地方，他第三次见到了崇祯。
第一次来，崇祯很客气，对他言听计从，说什么是什么，要什么给什么。第二次来，还是很客气，十一月份了，城头风大（我曾试过），二话不说就脱衣服，很够意思。
第三次来，崇祯很直接，他看着袁崇焕，以低沉的声音，问了他三个问题：
一、你为什么要杀毛文龙？
二、敌军为何能长驱直入，进犯北京？
崇祯的三次平台召对
三、你为什么要打伤满桂？
袁崇焕没有回答。
对于他的这一反应，许多史书上说，是没能反应过来，所以没说话。
事实上，他就算反应过来，也很难回答。
比如毛文龙同志，实在是不听话外加不顺眼，才剁了的，要跟崇祯明说，估计是不行的。再比如敌军为何长驱直入，这就说来话长了，最好拿张地图来，画几笔，解释一下战术构思，最后再顺便介绍自己的作战特点。
至于最后满桂问题，对袁督师而言，是很有点儿无厘头的，因为他确实不知道这事。
总而言之，这三个问题下来，袁督师就傻了。
对于袁督师的沉默，崇祯更为愤怒，他当即命令满桂脱下衣服，展示伤疤。
其实袁崇焕是比较莫名其妙的，说得好好的，你脱衣服干吗？又不是我打的，关我屁事。
但崇祯就不这么想了，袁崇焕不出声，他就当是默认了，随即下令，脱去袁崇焕的官服，投入大牢。
这是一个让在场所有人都很惊讶的举动，虽然有些人已经知道，崇祯今天要整袁崇焕，但万万没想到，这哥们竟然玩大了，当场就把人给拿下，更重要的是，袁崇焕手握兵权，是城外明军总指挥，敌人还在城外呢，你把他办了，谁来指挥？
所以内阁大学士成基命、户部尚书毕自严马上提出反对，说了一堆话，大致意思是：敌人还在，不能冲动，冲动是魔鬼。
但崇祯实在是个四头牛都拉不回来的人物，老子抓了就不放，袁崇焕军由祖大寿率领，明军总指挥由满桂担任，就这么定了！
现在你应该明白，为什么两次平台召见，除袁崇焕外，还要叫上满桂、黑云龙和祖大寿。
祖大寿是袁崇焕的心腹，只要他在场，就不怕袁军哗变，而满桂是袁崇焕的死敌，抓了袁崇焕，可以马上接班，如此心计，令人胆寒。
综观崇祯的表现，断言如下：但凡说他蠢的，真蠢。
但这个滴水不漏的安排，还是漏水。
袁崇焕被抓的时候，祖大寿看上去并不吃惊。
他没有大声喧哗，也没有高调抗议，甚至连句话都没说。毕竟抓了袁崇焕后，崇祯就马上发了话，此事与其他人无关，该干什么还干什么。
但史书依然记下了他的反常举动——发抖、出门的时候迈错步等。
对于这一迹象，大家都认为很正常——领导被抓了，抖几抖没什么。
只有一个人发现了其中的玄妙。
这个人叫余大成，时任兵部职方司郎中。
祖大寿刚走，他就找到了兵部尚书梁廷栋，对他说：
“敌军兵临城下，辽军若无主帅，必有大乱！”
梁廷栋毫不在意：
“有祖大寿在，断不至此！”
余大成答：
“作乱者必是此人！”
梁廷栋没答理余大成，回头进了内阁。
在梁部长看来，余大成说了个笑话，于是，他就把这个笑话讲给了同在内阁里的大学士周延儒。
这个笑话讲给一般人听，也就是笑一笑，但周大学士不是一般人。
周延儒，字玉绳，常州人，万历四十一年（1613）进士。
周延儒同志的名气，是很大的，十几年前我第一次翻明史的时候，曾专门去翻他的列传，没有翻到，后几经查找才发现，这位仁兄被归入了特别列传——《奸臣传》。
奸臣与否不好说，奸是肯定的，此人天资聪明，所谓万历四十一年（1613）进士，那是谦虚的说法，事实上，他是那一年的状元，不但考试第一，连面试（殿试）也第一。
听到这句话，嗅觉敏锐的周延儒立即起身，问：
“余大成在哪里？”
余大成找来了。接着问：
“你认为祖大寿会反吗？”
余大成回答：
参考消息：历史的笑话
周延儒虽然具有敏锐的政治嗅觉，可惜对于行军打仗却只能说是个蒙事的角儿。崇祯十六年（1643）四月，清兵逼近京城，周延儒一反常态自请督师。崇祯非常高兴地准了。周延儒到了怀柔，眼看着八镇兵马各保实力、互不相援而被各个击破，他毫无办法。等清军抢完东西走人了，周大人忙向朝廷报喜说清军已退。不仅如此，他还向因负责镇守怀柔而遭朝野攻讦的兵部右侍郎赵光索贿。赵光身无余财，拿不出钱来，故冤狱数月后竟被斩于京城西市。
“必反。”
“几天？”
“三天之内。”
周延儒立即指示梁廷栋，密切注意辽军动向，异常立即报告。
第一天，十二月二日，无事。
第二天，十二月三日，无事。
第三天，十二月四日，出事。
祖大寿未经批示，于当日凌晨率领辽军撤离北京，他没有投敌，临走时留下话，说要回宁远。
回宁远，也就是反了，皇帝十分震惊，关宁铁骑是精锐主力，敌人还在，要都跑了，这烂摊子怎么收拾？
周延儒很镇定，他立即叫来了余大成，带他去见皇帝谈话。
皇帝问：祖大寿率军出走，怎么办？
余大成答：袁崇焕被抓，祖大寿心中畏惧，不会投敌。
皇帝再问：怎么让他回来？
余大成答：只有一件东西，能把他拉回来。
这件东西，就是袁崇焕的手谕。
好办，马上派人去牢里，找袁督师写信。
袁督师不写。
可以理解，被人当场把官服收了，关进了号子，有意见难免，加上袁督师本非善男信女，任你说，就不写。
参考消息：余大成
召回关宁军后的崇祯五年（1632），余大成主张招抚叛变的孔有德，兵部侍郎刘宇烈也认为孔有德的叛军可以招降。却不想孔有德诈降，诱明军放松警惕，斩杀了莱州知府朱万年。崇祯知道此事后勃然大怒，撤了余大成的巡抚之职，同时将刘宇烈下狱。崇祯八年（1635），余大成在丢官去职、被发落到广东电白的途中，绕道拜祭了袁崇焕，并写下了著名的《剖肝录》来声明自己真的是袁督师的忠实崇拜者。
急眼了，内阁大学士，外加六部尚书，搞了个探监团，全跑到监狱去，轮流劝说，口水乱飞，袁督师还是不肯，还说出了不肯的理由：
“我不是不写，只是写了没用，祖大寿听我的话，是因为我是督师，现我已入狱，他必定不肯就范。”
这话糊弄崇祯还行，余大成是懂业务的：什么你是督师，他才听你的话，那崇祯还是皇上呢，他不也跑了吗？
但这话说破，就没意思了，所以余大成同志换了个讲法，先捧了捧袁崇焕，然后从民族大义方面，对袁崇焕进行了深刻的教育，说到最后，袁督师欣然拍板，马上就写。
拿到信后，崇祯即刻派人，没日没夜地去追，但祖大寿实在跑得太快，追上的时候，人都到锦州了。
事实证明，袁督师就算改行去卖油条，说话也是管用的，祖大寿看见书信（还没见人），就当即大哭失声，二话不说就带领部队回了北京。
局势暂时稳定，一天后，再度逆转。
十二月十七日，皇太极再度发起攻击。
这次他选择的目标，是永定门。
估计是转了一圈，没抢到多少实在玩意儿，所以皇太极决定，玩一把大的，他集结了所有兵力，猛攻永定门。
明军于城下列阵，由满桂指挥，总兵力约四万，迎战后金。
战役的结果再次证明，古代游牧民族在玩命方面，有优越性。
经过整日激战，明军付出重大伤亡，主将满桂战死，但后金军也损失惨重，未能攻破城门，全军撤退。
四年前，籍籍无名的四品文官袁崇焕站在那座叫宁远的孤城里，面对着只知道攒钱的满桂、当过逃兵的赵率教、消极怠工的祖大寿，说：
“独卧孤城，以当虏耳！”
在绝境之中，他们始终相信，坚定的信念，必将战胜强大的敌人。
之后，他们战胜了努尔哈赤，战胜了皇太极，再之后，是反目、排挤、阵亡、定罪、叛逃。
赵率教死了，袁崇焕坐牢了，满桂指认袁崇焕后，也死了，祖大寿终将走上那条不归之路。
共患难者，不可共安乐，世上的事情，大致都是如此吧。
◆ 密谋
永定门之战后，一直没捞到硬货的皇太极终于退兵了——不是真退。
他派兵占据了遵化、滦城、永平、迁安，并指派四大贝勒之一的阿敏镇守，以此为据点，等待时机再次发动进攻。
↑ 皇太极“退兵”
战局已经坏到不能再坏的地步，虽然外地勤王的军队已达二十多万，鉴于满桂这样的猛人也战死了，谁都不敢轻举妄动，朝廷跟关外已基本失去联系，辽东如何，山海关如何，鬼才知道，京城人心惶惶，形势极度危急。
然后，真正的拯救者出现了。
半个月前，草民孙承宗受召进入京城，皇帝对他说，从今天起，你就是大学士，这是上级对你的信任。
然后皇帝又说，既然你是孙大学士了，现在出发去通州，敌人马上到。
对于这种平时不待见，临时拉来背锅的欠揍行为，孙承宗没多说什么，在他看来，这是义务。
但要说上级一点儿不支持，也不对，孙草民进京的时候，身边只有一个人，他去通州迎敌的时候，朝廷还是给了孙大学士一些人。
一些人的数量是，二十七个。
孙大学士就带着二十七个人，从京城冲了出来，前往通州。
当时的通州已经是前线了，后金军到处劫掠，杀人放火兼干车匪路霸，孙大学士路上就干了好几仗，还死了五个人，到达通州的时候，只剩二十二个。
通州是有兵的，但不到一万人，且人心惶惶。总兵杨国栋本来打算跑路了，孙承宗把他拉住，硬拽上城楼，巡视一周，说明白不走，才把大家稳住。
通州稳定后，作为内阁大学士兼兵部尚书，孙承宗开始协调各路军队，组织作战。
以级别而言，孙大学士是总指挥，但具体实施起来，却啥也不是。
且不说其他地区的勤王军，就连嫡系袁崇焕都不听招呼，孙承宗说，你别绕来绕去，在通州布防，把人挡回去就是了，偏不听，协调来协调去，终于把皇太极协调到北京城下。
然后又是噼里啪啦一阵乱打，袁督师进牢房，皇太极也没真走，占着四座城池，随时准备再来。京城附近的二十多万明军，也是看着人多，压根儿没人出头，关宁铁骑也不可靠，祖大寿都逃过一次了，难保他不逃第二次。
据说孙承宗是个水命，所以当救火队员实在再适合不过了。
他先找祖大寿。
祖大寿是个比较难缠的人，且向来嚣张跋扈，除了袁崇焕，谁的面子都不给。
但孙承宗是例外，用今天的话说，当年袁督师都是给他提包的，老领导的老领导，就是领导的平方。
孙大学士说，袁督师已经进去了，你要继续为国效力。
祖大寿说，袁督师都进去了，我不知哪天也得进去，还效力个屁。
孙承宗说，就是因为袁督师进去了，你才别闹腾，赶紧给皇帝写检讨，就说你要立功，为袁督师赎罪。
祖大寿同意了，立即给皇帝写信。
这边糊弄完了，孙承宗马上再去找皇帝，说祖大寿已经认错了，希望能再有个机会，继续为国效命。
话刚说完，祖大寿的信就到了，皇帝大人非常高兴，当即回复，祖大寿同志放心去干，对你的举动，本人完全支持。
虽然之前他也曾对袁崇焕说过这句话，但这次他做到了，两年后祖大寿在大凌河与皇太极作战，被人抓了，后来投降又放回来，崇祯问都没问，还接着用，如此铁杆，就是孙承宗糊弄出来的。
孙承宗搞定了祖大寿，又去找马世龙。
马世龙也是辽东系将领，跟祖大寿关系很好，当时拿着袁崇焕的信去追祖大寿的，即是此人。这人的性格跟祖大寿很类似，极其强横，唯一的不同是，他连袁崇焕的面子都不给，此前有个兵部侍郎刘之纶，带兵出去跟皇太极死磕，命令他带兵救援，结果直到刘侍郎战死，马世龙都没有来。
但是孙大学士仍然例外，什么关宁铁骑、关宁防线，还有这帮认人不认组织的武将，都是当年他弄出来的，能压得住阵的，也只有他。
参考消息：刘之纶的发迹史
刘之纶，字元诚，明宜宾（今四川宜宾）人。上学的时候，他在桌子上刻下了“必为圣人”的座右铭，于是乡里左近都称他为“刘圣人”。后来，在他的朋友金声的推荐下，刘之纶得以被崇祯召见。刘之纶善于制造单轮火车、偏厢车、兽车，以及一些大炮小炮，而且他在军事理论方面也很有造诣，所以很受崇祯赏识。崇祯二年（1629）冬，他被授予兵部右侍郎，作为尚书闵梦得的副手协助处理京营戎政。
但手下出去找了几天，都没找到这人，因为马世龙的部队在西边被后金军隔开，没消息。
但孙承宗是有办法的，他出了点儿钱，找了几个人当敢死队，拿着他的手书，直接冲过后金防线，找到了马世龙。
老领导就是老领导，看到孙承宗的信，马世龙当即表示，服从指挥，立即前来会师。
至此，孙承宗终于集结了辽东系最强的两支军队，他的下一个目标是：击溃入侵者。
皇太极退出关外，并派重兵驻守遵化、永平四城，作为后金驻关内办事处，下次来抢东西也好有个照应。
这种未经许可的经营行为，自然是要禁止的，崇祯三年（1630）二月，孙承宗集结辽东军，发起进攻。
得知孙承宗进攻的消息时，皇太极并不在意，按年份算，这一年，孙承宗都六十八了，又精瘦，风吹都要摆几摆，看着且没几天蹦头了，实在不值得在意。
结果如下：
第一天，孙承宗进攻滦城，一天，打下来了。
第二天，进攻迁安，一天，打下来了。
第三天，皇太极坐不住了，他派出了援兵。
带领援兵的，是皇太极的大哥，四大贝勒之一的阿敏。
阿敏是皇太极的大哥，在四大贝勒里，是很能打的，派他去，显示了皇太极对孙承宗的重视，但我始终怀疑，皇太极跟阿敏是有点儿矛盾的。
因为战斗结果实在是惨不忍睹。
阿敏带了五千多人到了遵化，正赶上孙承宗进攻，但他刚到，看了看阵势，就跑路了。
孙承宗并没有派兵攻城，他只是在城下，摆上了所有的大炮。
战斗过程十分无聊，孙承宗对炮兵的使用已经炉火纯青，几十炮打完，城墙就轰塌了，阿敏还算机灵，早就跑到了最后一个据点——永平。
如果就这么跑回去，实在太不像话，所以阿敏在永平城下摆出了阵势，要跟孙承宗决战。
决战的过程就不说了，直接说结果吧，因为从开战起，胜负已无悬念，孙承宗对战场的操控，已经到了炉火纯青的地步，大炮轰完后，骑兵再去砍，真正实现了无缝对接。
阿敏久经沙场，但在孙老头面前，军事技术还是小学生水平，连一天都没撑住，白天开打下午就跑了，死伤四千余人，连他自己都负了重伤，差点儿就回不去了。
就这样，皇太极固守的关内四城全部失守，整个过程只用了五天。
消息传到京城，崇祯激动了，他二话不说，立马跑到祖庙向先辈汇报，并认定，从今以后，就靠孙承宗了。
事情就这样结束了，自崇祯二年（1629）十一月起，皇太极率军进入关内，威胁北京，沿途烧杀抢掠，所过之地实行屠城，尸横遍野，史称“己巳之变”。
在这场战争中，无辜百姓被杀戮，经济受到严重破坏，包括满桂在内的几位总兵阵亡，袁崇焕下狱，明朝元气大伤。
但一切已经过去，对于崇祯而言，明天比昨天更重要。
当然，在处理明天的问题前，必须先处理昨天的问题。
这个问题的名字叫做袁崇焕。
◆ 对话
怎么处理袁崇焕，这是个问题。
其实崇祯并不想杀袁崇焕。
十二月一日，逮捕袁崇焕的那天，崇祯给了个说法——解任听勘。
这四个字的意思是，先把职务免了，再看着办。
看着办，也就是说可以不办。
事实上，当时帮袁崇焕说话的人很多，看情形关几天没准儿就放了，将来说不定还能复职。
但九个月后，崇祯改变了主意，他已下定决心，处死袁崇焕。
为什么？
对于这一变化，许多人的解释，都来源于一个故事。
故事是这样的：
崇祯二年（1629）十一月二十八日，在北京城外无计可施的皇太极，决定玩个阴招。
他派人找来了前几天抓住的两个太监，并把他们安排到了一个特定的营帐里，派专人看守。
晚上，夜深人静之时，在太监的隔壁营帐，住进了两个人，这两个人用人类能够听见的声音（至少太监能听见），说了一个秘密。
秘密的内容是袁崇焕已经和皇太极达成了密约，过几天，皇太极攻击北京，就能直接进城。
这两个太监不负众望，听见了这个秘密，第二天，皇太极又派人把他们给送了回去。
他们回去之后，就找到了相关部门，把这件事给说了，崇祯大怒，认定袁崇焕是个叛徒，最终把他给办了。
故事讲完了。
这是个相当智慧且相当胡扯的故事。
二十年前，我刚上小学二年级的时候，曾相信过这个故事，后来我长大了，就不信了。
但把话说绝了，似乎不太好，所以我更正一下：如果当事人全都是小学二年级水平，故事里的诡计是可以成功的。
因为这个故事实在太过幼稚。
首先，你要明白，崇祯不是小学二年级学生，他是一个老练成熟的政治家，也是大明的最高领导。
三年前，满朝都是阉党，他啥都没说，只凭自己，就摆平了无法无天的魏忠贤，两年前，袁崇焕不经许可，干掉了毛文龙，他还是啥都没说。
明朝的言官很有职业道德，喜欢告状，自打袁崇焕上任，针对他的检举信就没停过，说得有鼻子有眼，某些问题可能还是真的，他仍然没说。
敌军兵临城下，大家都骂袁崇焕是叛徒，他脱掉自己的衣服，给袁崇焕披上，打死他都没说。
所以最后，他听到了两个从敌营里跑出来的太监的话，终于说了：杀掉袁崇焕。
无语，彻底的无语。
我曾十分好奇，这个让人无语的故事到底是怎么来的。
经过比对记载此事的几十种史料，我确定，这个故事最早出现的地方，是清军入关后，由清朝史官编撰的《清太宗实录》。
明白了。
记得当年我第一次去看清朝入关前的原始史料，曾经比较烦，因为按照常规，这些由几百年前的人记录的资料，是比较难懂的，而且基本都是满文，我虽认识几个，但要看懂，估计是很难的。
结果大吃一惊。
我看懂了，至少明白这份资料说些什么，且毫不费力，因为在我翻开的那本史料里，有很多绣像。
所谓绣像，用今天的话说就是插图，且画工很好，很详细，打仗、谈事都画出来，是个人就能看明白。
后来我又翻过满洲实录，也有很多插图，比如宁远之战、锦州之战，都画得相当好。
这是个比较奇怪的现象，古代的插图本图书很多，比如《金瓶梅》《西游记》等，但通常来讲，类似政治文书、历史记录之类的玩意儿，为示庄重，是没有插图的，从司马迁、班固，到修明史的张廷玉，二十五史，统统地没有。顺便说句，如果哪位仁兄能够找到司马迁版原始插图史记，或是班固版插图汉书，记得通知我，多少钱我都收。
疑惑了很久后，我终于找到了答案——文化。
后金是游牧民族，文化比较落后，虽说时不时也有范文程之类的文化人跑过去，但终究是差点儿，汉字且不说，满文都是刚造出来的，认识的人实在太少。
但这么多年，都干过些什么事，必须要记，开个会、谈个话之类的，一个个传达太费劲儿，写成文字印出去，许多人又看不懂，所以就搞插图版，认字的看字，不认字的就当连环画看，都能明白。
而在军事作战上，这点就更为明显了。
努尔哈赤、皇太极以及后来的多尔衮，都是卓越的军事家，能征善战，但基本都是野路子练出来的，属于实干派，在这方面，明朝大致相反，孙承宗、袁崇焕都是考试考出来的，属于理论派。
打仗这个行当，和打架有点儿类似，被人拍几砖头，下次就知道该拿菜刀还是板砖，朝哪儿下手更狠，老是当观众，很难有技术上的进步。
所以在战场上，卷袖子猛干的实干派往往比读兵书的理论派混得开。
但马克思同志告诉我们，理论一旦与实践结合，就会产生巨大的能量，成功范例如孙承宗等，都是旷世名将。
皇太极等人及时意识到了自己工作中的不足，于是他们摆事实，找差距，决定普及理论。
在明朝找人来教，估计是不行了，所以教育的主要方法，是读兵书。反正兵书也不是违禁品，找人去明朝采购回来，每人发一本，慢慢看。
工作进行得十分顺利，托人到关内去买，但采购员到地方，就傻眼了。
因为从古至今，兵书很多，什么《太公兵法》《孙子兵法》《六韬三略》且不说，光是明代，兵书就有上百种，是出版行业的一支生力军。
面对困难，皇太极们没有气馁，他们经过仔细研讨比较，终于确定了最终的兵法教材，并大量采购，保证发到每个高级将领手中。
此后无论是行军还是打仗，后金军的高级将领们都带着这本指定兵法教材，早晚阅读。
这本书的名字，叫做《三国演义》。
其实没必要吃惊，毕竟《孙子兵法》之类的书，确实比较深奥，到京城街上拉个人回来，都未必会读，要让天天骑马打仗的人读，实在勉为其难，当时《三国演义》里的语言，大致就相当于是白话文了，方便理解，而且我相信，这本书很容易引起后金将领们的共鸣——有插图。
没错，答案就在这本书中。
所谓反间计的故事，如不知来源，可参考《三国演义》之蒋干中计，综合上述资料，以皇太极们的文化背景，能编出这么个故事，差不多了。
皇太极的兵法教材
《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部兵书汇编。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
明代的兵书主要有《纪效新书》《百战奇略》《练兵实纪》《武备志》、《筹海图编》等。
中国最早的“兵书”是西周时期的《军志》和《军政》，现已失传。
但更关键的，是下一个问题——为什么要编这个故事。
这个问题困惑了我三年，一次偶然的机会，让我找到了答案——我的答案。
参考消息：后金的举人
后金普及文化的想法很快就落实到了应试教育上。在与大明开始交战之后，没过几年，后金就建立了属于自己的科举制度。不同于中原的科举，后金朝廷对举人的要求十分严格，除去明廷的必修课，举人们还必须通晓多门外语，其中包括后金自己的满语，亲近部落的蒙语，还有科举发源地的汉语。崇祯二年（1629），后金首次将农奴中在明读书识字的生员全部挑出，进行考试选拔，并在此基础上进行科举。崇祯七年（1634），后金天聪二年，第一次通过此项严格考试的十六名后金举子被后金礼部邀请赴宴，并各赐衣一套，以示嘉勉。
我认定，这是一个阴谋，一个蓄谋已久且极其高明的阴谋。
关于此阴谋的来龙去脉，鉴于本人为此思考了很久，所以我决定，歇口气，等会儿再讲。
其实改变崇祯主意的，并不是那个幼稚的反间计，而是一次谈话。
这次谈话发生在一年前，谈话的两个人，分别是内阁大学士钱龙锡，和刚刚上任的蓟辽督师袁崇焕。
谈话内容如下：
钱龙锡：“平辽方略如何？”
袁崇焕：“东江、关宁而已。”
钱龙锡：“东江何解？”
袁崇焕：“毛文龙者，可用则用之，不可用则除之。”
翻译一下，意思大致是这样的：钱龙锡问，你上任后准备怎么干。袁崇焕答，安顿东江和关宁两个地方。钱龙锡又问：为什么要安顿东江。
袁崇焕答：东江的毛文龙，能用就用，不能用就杀了他。
按说这是两人密谈，偏偏就被记入了史料，实在是莫名其妙。
而且这份谈话记录看上去似乎也没啥，钱龙锡问袁崇焕的打算，袁崇焕说准备收拾毛文龙，仅此而已。
但杀死袁崇焕的，就是这份谈话记录。
崇祯二年（1629）十二月七日，御史高捷上疏，弹劾钱龙锡与袁崇焕互相勾结，一番争论之后，钱龙锡被迫辞职。
著名史学家孟森曾说过，明朝有两大祸患，第一是太监，其次是言官。
我认为，这句话是错的，言官应该排在太监的前面，如太监是流氓，言官就是流氓2.0版本——文化流氓。
鉴于明代政治风气实在太过开明，且为了保持政治平衡，打朱元璋起，皇帝就不怎么管这帮人，结果脾气越惯越大，有事说事，没事说人，逮谁骂谁，见谁踩谁（包括皇帝），到了崇祯，基本已经形成了有组织、有系统的流氓集团，许多事情就坏在他们的手里。
在这件事上，他们表现得非常积极，此后连续半年，关于袁崇焕同志叛变、投敌乃至于生活作风等多方面问题的黑材料源源不断，一个比一个狠（许多后人认定所谓袁崇焕投敌卖国的铁证，即源自于此）。
明朝言官和太监的组织系统
就这么骂了半年，终于出来个更狠的。
崇祯三年（1630）八月，山东道御史史上疏，弹劾钱龙锡收受袁崇焕贿赂几万两，连钱放在哪里，都说得一清二楚。
太阴险了。
在明代，收点儿黑钱，捞点儿外快，基本属于内部问题，不算啥事，但这封奏疏却截然不同。
因为他说，送钱的人是袁崇焕。
这钱就算是阎王送的，都没问题，唯独不能是袁崇焕。
因为袁崇焕是边帅，而钱龙锡是内阁大臣，按照明朝规定，如果边帅勾结近臣，必死无疑（有谋反嫌疑）。
十天后，崇祯开会，决定，处死袁崇焕。
崇祯二年（1629）十二月袁崇焕入狱，一群人围着骂了八个月，终于，骂死了。
事情就是这样吗？
不是。
在那群看似漫无目的，毫无组织的言官背后，是一双黑手，更正一下，是两双。
这两双手的主人，一个叫温体仁，一个叫周延儒。
周延儒同志前面已经介绍过了，这里讲一下温体仁同志的简历：男，浙江湖州人，字长卿，万历二十六年（1598）进士。
这两人后面还要讲，这里就不多说了，对这二位有兴趣的，可以去翻翻《明史》，顺提一下，很好找，直接翻《奸臣传》，周延儒同志就在严嵩的后面，接下来就是温体仁。
应该说，袁崇焕从“听勘”，变成了“听斩”，基本上就是这二位的功劳。但这件事情，最有讽刺意味的，也就在这里。
因为温体仁和周延儒，其实跟袁崇焕没仇，且压根儿就没想干掉袁崇焕。
他们真正想要除掉的人，是钱龙锡。
有点儿糊涂了吧，慢慢来。
参考消息：奸臣传中的周温二人
崇祯十五年（1642）元旦，朱由检当着诸臣的面，曾向周延儒作揖，夸他懂治国之道，希望他能就治理天下提点建议，但周延儒这个人实际上缺乏雄才大略，《奸臣传》对他的评价是“庸驽无材略，且性贪。”温体仁在为人处世方面，看上去谨小慎微，但实际上阴险而有攻击性，《奸臣传》对他的评价是“机深刺骨。”
↑ 明朝为官最忌讳的事情
一直以来，温体仁和周延儒都想解决钱龙锡，可是钱龙锡为人谨慎，势力很大，要铲除他非常困难。十分凑巧，他跟袁崇焕的关系很好，这次恰好袁崇焕又出了事，所以只要把袁崇焕的事情扯大，用他的罪名，把钱龙锡拉下水，就能达到目的。
袁崇焕之所以被杀，不是因为他自己，而是因为钱龙锡，钱龙锡之所以出事，不是因为他自己，而是因为袁崇焕。
幕后操纵，言官上疏，骂声一片，只是为了一个政治目的。
接下来要解开的谜题是，他们为什么要除掉钱龙锡。
有所谓专家认为，这是一个复仇的问题，是由于党争引起的，周延儒和温体仁都是阉党，因为被整，所以借此事打击东林党，报仇雪恨。
我认为，这是一个历史基本功问题，是由于史料读得太少引起的。
周延儒和温体仁绝不是阉党，虽然他们并非什么好鸟，但这一点我是可以帮他们二位担保的，事实上，阉党要有他们这样的人才，估计也倒不了。
崇祯元年（1628），就在崇祯大张旗鼓猛捶阉党的时候，温体仁被光荣提任礼部尚书，周延儒荣升礼部侍郎，堂堂阉党，如此顶风作案，公然与严惩阉党的皇帝勾结获得提升，令人发指。
在攻击袁崇焕的人中，确实有阉党，但这件事情的幕后策划者，却绝非同类，当一切的伪装去除后，真正的动机始终只有俩字——权力。
内阁的权力很大，位置却太少，要把自己挤上去，只有把别人挤下来，事实上，他们确实达到了目的，由于袁崇焕的事太大，钱龙锡当即提出辞职，而跟钱龙锡关系很好的大学士成基命几个月后也下课，周延儒和温体仁先后入阁，顶替了他们，成了大学士。
而袁崇焕，只是一个无辜的牺牲品。
崇祯三年（1630）八月十六日，崇祯在平台召开会议——第四次会议。
第一次他提拔袁崇焕，袁崇焕很高兴。第二次，他脱衣服给袁崇焕，袁崇焕很感动。第三次，他抓了袁崇焕，袁崇焕很意外。第四次，他要杀掉袁崇焕，袁崇焕不在。
袁崇焕虽没办法与会（坐牢中），却毫不妨碍会议的盛况，参加会议的各单位有内阁、六部、都察院、大理寺、通政司、五府、六科、锦衣卫等，连翰林院都来了人凑数。
人到齐了，崇祯开始发言，发言的内容，是列举袁崇焕的罪状，主要包括给钱给人给官，啥都没干，且杀掉毛文龙，放纵敌人长驱而入，消极出战等。
讲完了，问：
“三法司如何定罪？”
没人吱声。
弄这么多人来，说这么多，还问什么意见，想怎么办就怎么办吧。
于是，崇祯说出了他的裁决：
依律，凌迟。
现场鸦雀无声。
袁崇焕的命运就这样确定了。
他是冤枉的。
在场的所有人，都是凶手。
温体仁、周延儒未必想干掉袁崇焕，崇祯未必不知道袁崇焕是冤枉的，袁崇焕未必知道自己为什么会死。
但他就是死了。
很滑稽，历史有时候就是这么滑稽。
袁崇焕被押赴西市，行刑。
袁崇焕事件
或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死，他永远也不会知道，在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多么伟大的抱负、多么光辉的理想，都终将被湮灭。
袁崇焕是不知道和光同尘的，由始至终，他都是一个不上道的人，他有才能、有抱负、有个性，施展自己的才能，实现自己的抱负，彰显自己的个性，如此而已。
那天，袁崇焕走出牢房，前往刑场，沿途民众围观，骂声不绝。
他最后一次看着这个他曾为之奉献一切的国家，以及那些他用生命护卫，却谩骂指责他的平民。
倾尽心力，呕心沥血，只换来了这个结果。
我经常在想，那时候的袁崇焕，到底在想些什么。
他应该很绝望、很失落，因为他不知道，什么时候他的冤屈才能被洗刷，他的抱负才能被了解，或许永远也没有那一天，他的全部努力，最终也许只是遗臭万年的骂名。
然而，就在行刑台上，他念出了自己的遗言：
一生事业总成空，
半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，
忠魂依旧守辽东。
这是一个被误解、被冤枉、且即将被千刀万剐的人，在人生的最后时刻留下的诗句。
所以我知道了，在那一刻，他没有绝望、没有失落、没有委屈，在他的心中，只有两个字——坚持。
一直以来，几乎所有的人都告诉我，袁崇焕的一生是一个悲剧。
事实并非如此。
因为在我看来，他这一生，至少做到了一件事，一件很多人无法做到的事——坚持。
蛮荒之地的苦读书生，福建的县令，京城的小小主事，坚守孤城的宁远道，威震天下的蓟辽督师，逮捕入狱的将领，背负冤屈死去的囚犯。
无论得意、失意，起或是落，始终坚持。
或许不能改变什么，或许并不是扭转乾坤的关键人物，或许所作所为并无意义，但他依然坚定地、毫无退缩地坚持下来。
直到生命的最后一刻，他也没有放弃。