太白楼赋

太白楼赋¹

王守仁

岁丙辰之孟冬兮² ，泛扁舟予南征³ 。凌济川之惊涛兮⁴ ，览层构乎任城⁵ 。曰：

太白之故居兮⁶ ，俨高风之犹在⁷ ，蔡侯导余以从陟兮⁸ ，将放观乎四海⁹ 。木萧萧而乱下兮¹⁰ ，江浩浩而无穷¹¹ 。鲸敖敖而涌海兮¹² ，鹏翼翼而乘风¹³ 。月生辉于采石兮¹⁴ ，日留景于岳峰¹⁵ 。蔽长烟乎天姥兮¹⁶ ，渺匡庐之云松¹⁷ 。慨昔人之安在兮？吾将上下求索而不可蹇¹⁸ 。予虽非白之俦兮¹⁹ ，遇季真之知我²⁰ 。羌后人视今兮²¹ ，又乌知其不果²² 。

吁嗟！太白公奚为其居此兮²³ ？余奚为其复来？倚穹霄之流盼兮²⁴ ，固千载之一哀²⁵ 。昔夏桀之颠覆兮²⁶ ，尹退乎莘之野²⁷ 。成汤之立贤兮²⁸ ，乃登庸而伐夏²⁹ 。谓鼎俎其要说兮³⁰ ，维党人之挤诟³¹ 。曾圣哲之匡时兮³² ，夫焉前枉而直后³³ 。当天宝之末代兮³⁴ ，淫好色而信谗³⁵ 。恶来、妹喜其猖獗兮³⁶ ，众皆狐媚以贪婪³⁷ 。判独毅而不顾兮³⁸ ，爰命夫仆妾之役³⁹ 。宁直死以 颔兮⁴⁰ ，夫焉患得而局促⁴¹ 。开元之绍基兮⁴² ，亦遑遑其求理⁴³ 。生逢时以就列兮⁴⁴ ，固云台麟阁而容与⁴⁵ 。

夫何漂泊于天涯兮⁴⁶ ？登斯楼乎延伫⁴⁷ ？信流俗之嫉妒兮⁴⁸ ，自前世而固然。怀夫子之故都兮⁴⁹ ，沛余涕之潺湲⁵⁰ 。庙堂之偃蹇兮⁵¹ ，或非情之所好⁵² 。惟不合于斯世兮，恣沉酣而远眺⁵³ 。进吾不遇武丁兮⁵⁴ ，退吾将颜氏之箪瓢⁵⁵ 。奚麴糵其昏兮⁵⁶ ，亦夫子之所逃。管仲之辅纷兮⁵⁷ ，孔圣与其改行⁵⁸ 。佐璘而失节兮⁵⁹ ，始以见道之未明⁶⁰ 。睹夜郎之有作兮⁶¹ ，横逸气以徘徊⁶² 。亦初心之无他兮⁶³ ，故虽悔而弗摧。

吁嗟！其谁无过兮，抗直气之为难。轻万乘于褐夫兮⁶⁴ ，固孟轲之所叹⁶⁵ 。旷绝代而相感兮⁶⁶ ，望天宇之漫漫⁶⁷ 。去夫子其千祀兮⁶⁸ ，世益隘以周容⁶⁹ 。媒妇妾以驰骛兮⁷⁰ ，又从而为之吮痈⁷¹ 。贤者化而改度兮⁷² ，竞规曲以为同⁷³ 。

卒曰⁷⁴ ：峄山青兮河流泻⁷⁵ ，风飕飕兮澹平野⁷⁶ 。凭高楼兮不见，舟楫纷兮楼之下。舟之人兮俨服⁷⁷ ，亦有庶几夫子之踪者⁷⁸ 。

注　释

¹太白楼：在今山东济宁。

²岁丙辰之孟冬：明孝宗弘治九年（1496）初冬。

³南征：南行。

⁴凌：渡。济川：即济水。

⁵览层构乎任城：游览任城的多层建筑。

⁶太白之故居：指任城。

⁷俨：庄严。

⁸蔡侯：疑指蔡炼。

⁹放观：放眼观望。

¹⁰萧萧：落叶声。

¹¹浩浩：水盛大之貌。

¹²鲸敖敖而涌海兮：长大的鲸鱼随着奔腾的横流涌向大海。

¹³鹏翼翼而乘风：大鹏鸟乘风展翅腾空翱翔。

¹⁴采石：山名，又称牛渚山，在安徽马鞍山市。

¹⁵岳峰：泰山。

¹⁶蔽长烟乎天姥兮：天姥山隐现于烟波云雾缭绕之中。

¹⁷渺匡庐之云松：庐山上的云松像波涛起伏似的苍翠邈远。

¹⁸蹇：停。

¹⁹俦：匹。

²⁰季真：贺知章。

²¹羌后人视今兮：后代的人看我今天这种情况。羌，句首语助词。

²²又乌知其不果：又怎么知道还没有结果。

²³奚为其居此：为什么住在这里。

²⁴流盼：来回地转动着眼珠看着。

²⁵千载：李白与王守仁相隔七八百年。

²⁶昔夏桀之颠覆：从前夏代桀的灭亡。

²⁷尹退乎莘之野：伊尹在从政前耕于莘野。

²⁸立贤：能识贤人并予任用。

²⁹登庸：选拔任用。

³⁰鼎俎：均为盛装祭品或切割食物的工具。要：求。说（shuì）：游说。

³¹维党人之挤诟：只是那些乡党之人对他的排挤和诟骂。

³²匡时：匡时救民。

³³夫焉前枉而直后：《孟子·万章》：“枉己而正人”、“辱己以正天下者”。

³⁴天宝末代：唐天宝年间逐渐腐败，每况愈下。

³⁵淫好色而信谗：指唐玄宗。

³⁶恶来：商纣王的武臣。妹喜：夏桀的宠妃。

³⁷狐媚以贪婪：谄言迷惑，贪得无厌。

³⁸判独毅而不顾兮：（对此）独有判断，坚决而毫不顾惜。

³⁹爰命夫仆妾之役：于是就让他从事仆妾之类的贱事。

⁴⁰ 颔：受饥而面色枯槁。

⁴¹局促：窘迫不安。

⁴²开元之绍基：即自从开元年间承继帝业。

⁴³亦遑遑其求理：也曾经匆忙不懈地追求国家的治理。

⁴⁴生逢时以就列：逢时机就入官场行列。

⁴⁵固：本来。云台：汉代为表彰功臣而建的南宫云台。麟阁：麒麟阁。容与：从容安适。

⁴⁶夫何漂泊于天涯：那为何还颠沛流离在这个天涯的角落里。

⁴⁷延伫：久久伫立。

⁴⁸流俗：流言蜚语。

⁴⁹故都：指任城。怀：来。

⁵⁰沛余涕之潺湲：很快我的眼泪止不住地往下淌。

⁵¹庙堂之偃蹇：朝廷的宫室殿堂高耸宏大。

⁵²或非情之所好：或者不合于你性情爱好。

⁵³恣沉酣而远眺：恣意沉湎于尽情地饮酒，而向远处眺望。

⁵⁴武丁：商代高宗。

⁵⁵颜氏：颜回。《论语》：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。”

⁵⁶麴糵：酒母。

⁵⁷管仲：辅齐公子纠、齐桓公。

⁵⁸改行：指删诗书、订礼乐、作春秋等。

⁵⁹佐璘而失节：指李白辅佐永王李璘。

⁶⁰始以见道之未明：开始认为李白为政之道主见不明智。

⁶¹睹夜郎之有作：看到李白在夜郎的诗作。

⁶²横逸气以徘徊：充满超凡脱俗的豪气。

⁶³初心：李白入永王幕府的初衷。

⁶⁴轻万乘于褐夫：语出《孟子·公孙丑》。

⁶⁵固孟轲之所叹：指“民贵，君轻”的思想。

⁶⁶旷绝代而相感：旷绝一代再没有比这更感人的了。

⁶⁷望天宇之漫漫：看着广袤的天空，没有边沿。

⁶⁸千祀：千年。

⁶⁹世益隘以周容：世道愈加狭隘，人情也越发苟合于世，以求容媚。

⁷⁰媒妇妾以驰骛：媒婆小妾之流到处挑拨是非。

⁷¹吮痈：吮疮舐痔。

⁷²化而改度：即化度。

⁷³规曲以为同：规正邪恶，树立正风。

⁷⁴卒曰：相当于乐曲最后一章“乱曰”。

⁷⁵峄山：山名，在山东邹县。

⁷⁶澹平野：安静平阔的原野。

⁷⁷俨服：庄重整齐的服饰。

⁷⁸庶几：差不多。

鉴　赏

王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人。明孝宗弘治间进士，初任刑部、兵部清吏司主事。正德初年，宦官刘瑾专权，许多正直人士遭受迫害。王守仁为营救给事中戴铣等人，上疏抗争，触怒刘瑾。杖阙下，贬为贵州龙场驿丞。瑾诛，移庐陵知县，擢右佥都御史，巡抚南赣。后被封为新建伯，直至南京兵部尚书。他曾讲学于越州阳明洞，故称阳明先生。哲学上发展了陆九渊的心学，提出“致良知”主观唯心主义学说。文学上，在明代复古主义盛行时，他反对模拟，主张自抒胸臆。主要著述均收入《王文成公全书》。

本文选自《王文成公全书》卷十九。文章属于辞赋中览古一类。览古也是我国古代文学中传统主题。多数写法则是览古、写景、记胜、抒情。像唐代王勃的《滕王阁序》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼的《赤壁赋》。王守仁的《太白楼赋》写法则不尽相同。统观全文，很少写楼，更没有多少笔墨直接写太白楼的景致。文章的主要中心是触物生情，通过览古抒发对大诗人李白的敬慕以及自己的感受。这便是全文的主旨。

全文七百字，共分六段。开头一段，如同小序，交代了这次游览的时间、地点，交代了写作背景。从“曰”到“又乌知其不果”为文章第二段。劈头一句，“太白之故居兮，俨高风之犹在”。起笔直点主题。“俨高风之犹在”，这个“高风”，是这一段的出发点，也是全篇文章的重要思想，也就是作者所敬仰的李白的“高尚品格”。不过作者不是直接描写这个“高风”的，而是登上太白楼，随着视角“放观乎四海”，凭借想象、景物，以形象化的方法展现的。作者从三个方面生动形象地描写了李白的“高尚品格”。

第二段的中心是追慕古人，感叹自己。

第三段紧承上段，层层递进。既然李白有那么高尚的品格和才华，又为什么住在这里呢？我又为什么再一次来呢？他倚着穹霄，不断地回想。第三段主要是感叹李白的生不逢时，受奸人的排挤，更重要的是赞扬了不向权贵屈服的高贵品质。

第四段吊古伤今，提出了自己的理想。他提出的理想是：“贤者化而改度，竞规曲以为同。”他希望圣哲贤人，对世道施行教化，争着改变邪恶达到正直。当然这些理想也仅仅是改良主义的了。

最后一段是说实现了作者理想后，世界就会变得理想。

总观全文，其主要思想，是吊古叹今，表达自己的理想。当然他的理想是改良的，乌托邦式的，有局限的，不现实的。但在明代那样的情况下，敢于影射现实，这就有值得肯定的一面。另外，文章的表现方法也是值得学习的。其突出特点，是融议论于记述之中，寓情思于写景之内。尤其借助形象化的手法，表现李白的高尚品格，写得生动、典型、准确。作者借古喻今，对李白的怀念，也是悲愤、沉痛、真挚的。其次，作品结构谨严、层层递进、首尾相合。语言骈丽精当，音韵铿锵，错落有致。这些都是值得充分肯定的。

（李奎烈）