登钓台赋

王世贞

己巳之秋，季月稍魄¹ ，余所偕迈者，金华、括苍之伯² ，指桐庐，下建德³ 。芊眠衣云⁴ ，婵娟绣壁⁵ ，飞湍激流，千丈缥碧⁶ ，澄渟皎镜⁷ ，下数白石⁸ 。

于是鸿蒙就冥⁹ ，鹢首忽辨¹⁰ ，桂轮少亏¹¹ ，金波腾绚¹² 。怳见一峰¹³ ，缥缈于空裔¹⁴ ，连冈浫洝而拱献¹⁵ ，森椮厌 ¹⁶ ，岩阜回缅¹⁷ 。洪涛鼓兮木末，流泉激兮石间。中宫叶商¹⁸ ，拊节回环¹⁹ 。余所停憩²⁰ ，二客解颜²¹ 。舟子指焉²² ，曰：“此故严光先生滩也。”余乃野帻而楚服²³ ，盘珊以前²⁴ 。挹寒浆兮靡椒²⁵ ，荐素琴兮无弦²⁶ 。追夫一介之贱微²⁷ ，灵诚感而烛天²⁸ 。遂姓其州而貌其山者千五百年²⁹ ！云台烬飙³⁰ ，原陵芜烟³¹ 。富贵身尽³² ，声华代迁³³ ，孰与先生，宇宙长鲜³⁴ ！

呜呼吁嘻：彼夫赤真中晻³⁵ ，紫闰未穷³⁶ ，兵起东郡³⁷ ，节殉二龚³⁸ 。庶几君臣，如日丽空³⁹ ，妖新截蜃⁴⁰ ，白水兴龙⁴¹ 。籍非先生⁴² ，君德畴隆⁴³ ？士行重伦，丘贲骤穹⁴⁴ ，万岁千秋，穆如清风⁴⁵ 。绁缨拱珪⁴⁶ ，以匏余躬⁴⁷ 。再拜而退，二客是从。

未既⁴⁸ ，忽有歌声起于芦际，天眇铿厉⁴⁹ ，林木尽沸⁵⁰ 。其辞曰：“沧浪之清，可以濯缨⁵¹ ；渭川钓利，桐江钓名⁵² 。役心成迹⁵³ ，强性之情。孰与吾渔，无役无强⁵⁴ 。纤阿为钩⁵⁵ ，太虚为网⁵⁶ 。冥志沕穆⁵⁷ ，纵神滉朗⁵⁸ 。”余异而迫之⁵⁹ ，不见其处，飘若一缕，破东南雾而去。

注　释

¹季月：四季之末月，这里指九月。魄：《论衡· 时》：“月三日魄，八日弦，十五日望。”月稍魄，指月初。

²迈者：老年人。金华、括苍之伯：来自浙江金华、括苍两县的老者。

³“指桐庐”两句：沿建德江而下，直指桐庐县。

⁴芊（qiān）眠：同“芊绵”，草木茂盛繁密的样子，这里指沿江两岸的山峰。衣云：覆盖着云气。

⁵婵娟：姿态美好。绣壁：指山崖秀丽如同锦绣。

⁶缥碧：青苍碧绿。

⁷澄渟（tíng）：澄清平静。皎镜：形容水的明洁。

⁸下数白石：水下白石历历可数。

⁹鸿蒙：这里指天地间。就冥：走向黑夜。

¹⁰“鹢首”句：船头方向的天色在很快变化着。鹢首，《淮南子·本经》：“龙舟鹢首，浮吹以娱。”注：“鹢，大鸟也，画其象著船头，故曰鹢首。”辨，通“变”。

¹¹桂轮：月亮。传说月中有桂树，故称。少亏：稍微亏缺。

¹²腾绚：腾跃闪烁着光彩。

¹³怳（huǎng）：忽然。

¹⁴缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。空裔：天边。

¹⁵“连冈”句：马融《长笛赋》：“运裛窏洝，冈连岭属。”浫洝即窏洝（wū àn），低曲不平的样子。连冈，山岭相接。拱献：很恭敬地呈献在眼前。

¹⁶森椮（shēn）：《长笛赋》：“林箫蔓荆，森椮柞朴。”注：“森椮，木长貌。”厌 （yān yì）：王褒《洞箫赋》：“其妙声则清静厌 。”注：“厌，安静貌。…… ，深邃也。”

¹⁷回缅：曲折遥远。

¹⁸中（zhòng）宫叶（xié）商：符合音乐韵律。叶，相合。宫、商：古代五音之一。

¹⁹拊（fǔ）节：打拍子。

²⁰停憩：停下来休息。

²¹解颜：开颜而笑。

²²舟子：船夫。

²³野帻（zé）：村野之人所戴的头巾。楚服：楚地的服饰。

²⁴盘珊：走路缓慢而摇摆的样子。

²⁵挹寒浆：舀上一些清冷的水。靡椒：没有香椒。吴地人做茶，常将椒叶合在茶中共煮以为香，故云。

²⁶荐：献上。

²⁷追：追念。一介：一个。

²⁸烛天：照亮天空。

²⁹“遂姓其州”句：严光所隐居的州古属严州，后人称他所居游之地为严陵山、严陵濑等等，所以这样说，

³⁰云台：汉宫中高台名。烬飙（jìn biāo）：灾祸后的残余被狂风所卷，形容极度破残荒凉。

³¹原陵：基地。芜烟：草木芜杂，笼罩着寒烟。

³²身尽：寿命终结，身体也随之灭。

³³声华：声誉，光耀。代迁：随着时代的变迁而改变。

³⁴鲜（xiǎn）：少。

³⁵赤真中晻（àn）：赤真，指刘氏政权。《史记·高祖本纪》说刘邦为赤帝子，所以说“赤真”。中晻，中途衰落。晻，同“暗”。

³⁶紫闰：指王莽政权。《汉书·王莽传赞》：“紫色 声，馀分闰位。”应劭注：“紫，间色； ，邪音也。”服虔注：“言莽不得正王之命，如岁月之馀分为闰也。”未穷：方兴未艾。

³⁷“兵起”句：翟义为东郡太守，不满王莽代政，立东平王刘云的儿子刘信为天子，自号柱天大将军，起兵反莽，后兵败自杀。东郡，治所在今河南濮阳县南，汉时辖今河南、山东部分地区。

³⁸“节殉”句：二龚，指龚胜、龚舍二人。两人都是楚人，互相友好，以名节著称，当时号为楚两龚。王莽执政，龚胜不满，归隐乡里，屡征不就，后绝食十四日而死。

³⁹丽空：挂在空中。丽，附着。

⁴⁰妖新：指王莽新朝，妖是对王氏政权的蔑称。截蜃：断绝祭祀，指覆亡。截，绝。蜃（shèn）：祭器，漆尊。

⁴¹“白水”句：指刘秀。刘秀生于南阳白乡，谶称白水真人。

⁴²籍（jiè）非：如果没有。籍，通“藉”，假使。

⁴³“君德”句：君主的德望靠谁来提高？畴，谁。隆，高。

⁴⁴“士行”两句：士大夫的操行重视君臣关系，所以隐居山林的人都纷纷出来做官，至于山林立即罄尽无人了。贲（bēn）：装饰，修饰。《尚书·汤诰》：“贲若草木”。所以这里用“丘贲”指山林。穹，尽。

⁴⁵“穆如”句：《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”郑笺：“穆，和也。”和：和美，和畅。

⁴⁶绁缨拱珪：指做官。缨，系帽的带子。珪，做凭信用的玉，形状上圆下方。

⁴⁷“以匏”句：来使自己受到任用。匏（páo），即“瓢葫芦”。《论语·阳货》：“子曰：‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”意为士人应当出仕就像葫芦瓜是供人吃的一样。

⁴⁸未既：未尽。

⁴⁹天眇：天边。眇，同“杪”。铿厉：铿锵扬厉。

⁵⁰沸：水翻滚的样子，沸腾。

⁵¹“沧浪”两句：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”沧浪，青色。

⁵²“渭川”两句：渭川，渭水。姜尚垂钓渭滨，目的是为了求取官禄，所以说“钓利”。桐江，钱塘江经过桐庐一段的别称，指严光垂钓七里滩事。

⁵³“役心”句：役使自己的心神使自己落入世俗的形迹。

⁵⁴无役：无“役心成迹”；无强：无“强性之情”。

⁵⁵纤阿：古代神话中驾驭月亮运行的女神，这里指月亮。钩，钓鱼钩。

⁵⁶太虚：天空。

⁵⁷冥志；使自己的心志归于深远。沕（wù）穆：深微的样子。

⁵⁸滉朗（huàng lǎng）：渺茫、深远的样子。

⁵⁹迫：迫近。

鉴　赏

王世贞（1526—1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人。太仓（今江苏太仓县）人。嘉靖二十六年进士，曾任刑部员外郎、刑部郎中诸职，最后至南京刑部尚书。他学问渊博，为人又正直而有节操。曾为因弹劾严嵩下狱的杨继盛代送汤药，后又代其妻草疏讼冤，因而得罪严嵩。嘉靖三十八年，王世贞的父亲王忬因边事失误，严嵩因而构陷，被杀。张居正当国，他也不肯亲附。有《弇州山人四部稿》及《艺苑卮言》等。他是后七子的领袖，在明代诗坛影响极大。今存《土木赋》、《玄岳太和山赋》、《竹林七贤图赋》、《二鹤赋》、《老妇赋》、《沉骚》、《少歌》、《哀梁有誉》等十六篇赋作。内容或讽喻时事，或讥刺权奸，或抒情言志，或哀悼朋友。不少赋作体物生动，杂用比兴，遣词造境圆熟而鲜明。

这篇赋作首句标明“己巳之秋”，当作于明穆宗隆庆三年（1569），这年王世贞44岁，任浙江右参政，因而有机会游览境内的严子陵钓鱼台。

严光是东汉人，曾与汉光武帝同学，才高名大，但汉光武帝即位以后，屡次征召他来做官，他都不肯应诏。隐居在七里滩，经常披着羊皮裘垂钓在富春江边。后来汉光武帝把他找来，亲自同他面谈，晚间两人同榻而卧，严光还把脚放到光武帝腹上。这段故事，在封建时代的士大夫看起来，意味是十分深长的。有人认为他不慕荣利以保全个性；有人认为他傲视王侯，节概高昂；也有人认为他这也不失为辅佐光武帝的一种方法，因为他帮助当时提高了廉洁、守节操的世风。大家见仁见智，总之是褒多贬少，目为佳话。故而以这为题材的诗文不少，赋作也不少。宋代朱翌、滕岑、徐梦莘、陈岩肖、范浚、程珌都写过《钓台赋》，从不同角度对严光进行了颂扬，表达了自己的钦慕之情。

这篇赋作也用了很多篇幅来凭吊严子陵。应该说，作者对严子陵是怀着十分虔诚的敬意的。他认为，富贵有时而尽，虚名随代而迁，而严子陵的高风亮节是宇宙长鲜，与世长存的。与严子陵同时的有起兵东郡最先反对王莽的翟义，有不肯屈节服事王莽情愿饿死的龚胜，但这些人都比不上严子陵，因为严子陵用他的蔑富贵、傲王侯作了光武帝的陪衬人，使他礼贤下士，求贤若渴的君德变得更为突出、崇高，从而也使别的隐士慕名出山，纷纷进入光武彀中，以致山林为之一空。这样，严子陵就无异于替光武帝作了招贤的广告，这功德真是伟大无量。

如果作者仅仅写到这里就打住，那它同以前的《钓台赋》相比，就未必见得有什么新意。然而，从“士行重伦”以下，作者的笔锋就已开始暗转了。他由严子陵想到了隐士的作用。像严子陵这样的人，也许他是出于真情隐而不仕，可隐居的目的是为了不求闻达，现在他通过归隐反而获得了更大、更永久的名声。这不等于沽名钓誉吗？严子陵获得了声名尚真的终生不仕，而那些借隐居以显荣名，借荣名以求官禄的可就多了。所以下面他要让芦苇荡中唱出一片“渭川钓利，桐江钓名”的歌声，对历史和现实中那些假隐士的真面目来一个一针见血的揭露。鲁迅曾经指出：“非隐士心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的。一到挂上隐士的招牌，即使他并不‘飞去飞来’，也一定难免有些表白，张扬；或是他的帮闲们的开锣喝道——隐士家里也会有帮闲，说起来似乎不近情理，但一到招牌可以换饭的时候，那时立刻就有帮闲的，这叫作‘啃招牌边。’”（《且介亭杂文二集·隐士》）这些话，对我们认识这篇赋作的深刻的社会意义是有启发的。

这篇赋的写景抒情在王世贞自己的诸多赋作中也最为成功。富春江一带自古以来就是有名的山水胜地，可供挥洒文藻的东西很多。但作者选择的是九月深秋初三、四黄昏月牙初现时的景物，着力写石壁之隽秀，烟云之笼罩，江水之澄渟，白石之晶莹，月波之腾绚，冈峦之回环，林涛之沉雄，流泉之激响，一切都充满诗的情韵，画的色彩，音乐的节奏。不仅如此，作者更着意的是夜幕降临时的缥缈朦胧恍惚不定的境界的渲染，诱发人们的悠悠情思，以与怀古的情调相协调。而充满诗情画意的自然景观也对所缅怀对象高洁的人格，不凡的节概起着有力的烘托作用，使人联想到人杰地灵。

最后一段可谓翻空出奇。登钓台本为怀古，怀古已毕，按常情已无话可说。然而作者让渔歌突然从天边的芦苇荡中升起，铿锵凌厉的歌声连树林都沸腾起来，接着又让渔人唱出“渭川钓利，桐江钓名”的歌子，把上文对隐士的凭吊和颂扬一笔钩倒，可谓把先扬后抑之法用到了出神入化的程度。最后写“余异而迫之，不见其处，飘若一缕，破东南雾而去”，用极含蓄的笔调写出真隐士行踪的隐秘莫测，以与假隐士的沽名钓誉形成鲜明的对比。文章戛然而止，读者掩卷沉思，妙境自臻。

王世贞曾主张“文必秦汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”。又以为“六朝之文游，离实矣，……宋之文陋，离浮矣，愈下矣”。（《艺苑卮言》）这种复古主义观点，历来为批评家所非议。但是读他的这篇赋，似乎又觉得他自己未必就认真地贯彻过自己的主张。从写景造境而言，这篇赋倒颇得六朝山水描绘清新流丽之余绪，从谋篇布局，讲究意趣，翻空出奇来看，他又多得益于宋人。举例说，“怳见一峰”数句，是从宋人陈岩肖《钓台赋》“忽一峰之森然，郁苍苍而倚天”学来；而谋篇之法，与苏轼《赤壁赋》同；末尾“余异而迫之”数句，与《后赤壁赋》结尾何其相似乃尔。当然，此中更多的是王世贞个人的独造，如句式之参差自由，遣词造境之生动融贯，文势之跌宕有致，都不是模拟所能达到的。

（李生龙）