鹦鹉赋

鹦鹉赋并序

祢　衡

时黄祖太子射宾客大会¹ ，有献鹦鹅者，举酒于衡前曰：“祢处士² ，今日无用娱宾³ 。窃以此鸟自远而至，明慧聪善⁴ ，羽族之可贵⁵ 。愿先生为之赋，使四坐咸共荣观⁶ ，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀⁷ ，文不加点⁸ 。

注　释

¹黄祖：东汉末年原为江夏（今湖北省武汉地区）太守，在当时割据形势下，亦不听调遣，俨然为一方君主，故称其子为太子。太子：指黄祖的长子黄射（yì），与祢衡最为友善，是时为章陵太守。

²处士：有才名而无官职的人。

³无用：无以，无有什么……。

⁴明惠聪善：聪明善良。

⁵羽族：鸟类。

⁶荣观：使人赏悦的荣耀景象。

⁷缀：连缀，指写文章。

⁸文不加点：形容文思敏捷，一挥而就。

惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿¹ 。体金精之妙质兮² ，合火德之明晖³ 。性辩慧而能言兮⁴ ，才聪明以识机⁵ 。故其嬉游高峻，栖跱幽深，飞不妄集，翔必择林⁶ 。绀趾丹觜⁷ ，绿衣翠衿⁸ 。采采丽容⁹ ，咬咬好音¹⁰ 。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽¹¹ ？

注　释

¹惟：发语词。西域：泛指我国西部地区。传说鹦鹉产于西部的陇山，故冠以“西域”。灵鸟：鹦鹉能仿人言，故名。挺：突现。

²体：犹言“以……为体”。金精：古人认为西方属金，主白色。因鹦鹉的羽毛有白色，所以称为金精。

³合：配合。火德：古人认为南方属火，主赤色。因鹦鹉的嘴是红色的，所以称为火德。

⁴性：天姿。

⁵识机：知道事情变化的枢纽，即有预见的智慧。

⁶妄集：随便停息。

⁷绀（gàn）：青而带红的颜色。觜：同“嘴”。

⁸绿衣翠衿（jīn）：指鹦鹉有翠绿色的羽毛。

⁹采采：盛装之貌。

¹⁰咬（jiāo）咬：象声词，指鹦鹉的叫声。

¹¹配：匹。鸾皇：鸾鸟和凤凰。

于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉¹ 。命虞人于陇坻² ，诏伯益于流沙³ 。跨昆仑而播弋⁴ ，冠云霓而张罗⁵ 。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇⁶ ，守植安停⁷ ；逼之不惧，抚之不惊⁸ ；宁顺从以远害⁹ ，不违忤以丧生¹⁰ 。故献全者受赏，而伤肌者被刑¹¹ 。

注　释

¹伟：形容词意动用法，意思是认为灵表是壮美的。灵表：美好的外表。

²虞人：古代掌握山泽禽兽的官吏。陇坻（dǐ）：山名，即今甘肃的陇山。传说为产鹦鹉之地。

³伯益：传说古代掌管山泽的官。相传由于他善于畜牧和狩猎，舜任命他为虞人。

⁴播弋（yì）：设置一种射鸟的器具。弋：古代系有细绳的箭，用于射鸟。

⁵冠云霓：在云彩和霓虹之上，形容置身极高处。

⁶容止：仪容举止。

⁷守植：守志，抱着志向。安停：安定。

⁸逼之不惧，抚之不惊：形容鹦鹉的闲暇安定。逼：迫，近。

⁹远害：避害。

¹⁰违忤：违背，违逆。

¹¹全：指被捕获的鹦鹉完好无损。

尔乃归穷委命¹ ，离群丧侣；闭以雕笼，翦其翅羽² ；流飘万里³ ，崎岖重阻；逾岷越障⁴ ，载罹寒暑⁵ 。女辞家以适人⁶ ，臣出身而事主⁷ 。彼贤哲之逢患⁸ ，犹栖迟以羁旅⁹ 。矧禽鸟之微物¹⁰ ，能驯扰以安处¹¹ ？眷西路之长怀¹² ，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊¹³ ，亦何劳于鼎俎？

注　释

¹尔乃：于是。归穷委命：归于困境而听任命运摆布，无可奈何。

²翦：同“剪”。

³流飘：迁徙漂流。

⁴岷：岷山。在今四川省和甘肃省交界的地方。障：山名，在今甘肃省西部。

⁵载：再，又。罹：遭逢。

⁶适人：嫁人。

⁷出身：献身，指出任。

⁸贤哲：贤圣明哲之人。

⁹栖迟：游息。

¹⁰ 矧（shěn）：何况。

¹¹能：能不。驯扰：驯服，驯顺。安处：安于居处，指接受人的驯养。

¹²眷：怀念。

¹³陋体：鄙陋之体。腥臊：指味道不鲜美。

嗟禄命之衰薄¹ ，奚遭时之险巇² ？岂言语以阶乱³ ，将不密以致危⁴ ？痛母子之永隔，哀伉俪之生离⁵ 。匪余年之足惜⁶ ，慜众雏之无知⁷ 。背蛮夷之下国⁸ ，侍君子之光仪⁹ 。惧名实之不副¹⁰ ，耻才能之无奇。羡西都之沃壤¹¹ ，识苦乐之异宜¹² 。怀代越之悠思¹³ ，故每言而称斯¹⁴ 。

注　释

¹嗟：感叹。禄命衰薄：犹命苦福薄。

²奚：疑问词，同“何”。险巇（xī）：险恶，颠危。

³阶乱：祸乱之阶。孔子曰：“乱之所生，则言语以为阶也。”

⁴将：抑或，还是。

⁵伉俪（kàng lì）：夫妇。

⁶匪：非。

⁷慜（mǐn）：怜悯。

⁸背：离开。蛮夷：古代对中原国土以外的少数民族的鄙称。下国：小国。

⁹君子：对鹦鹉主人的尊称。光仪：光彩和仪表。

¹⁰不副：不相称。

¹¹西都：指长安。

¹²异宜：各有所宜。

¹³代：古郡名，在今河北西部、山西北部，以产马著称。越，即南越，今广东广西一带地区，盛产鸟。代马越鸟，皆有不忘故乡之意。

¹⁴斯：此。指怀念中的故乡。

若乃少昊司辰¹ ，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕² ，哀鸣感类³ 。音声凄以激扬⁴ ，容貌惨以憔悴⁵ 。闻之者悲伤，见之者陨泪⁶ 。放臣为之屡叹⁷ ，弃妻为之歔欷⁸ 。

注　释

¹若乃：于是。少昊（hào）、蓐（rǔ）收：古代传说中主宰秋季第一个月的父子二神。《礼记·月令》：“孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收。”司辰：掌管节令。

²远慕：思念远土。

³感类：想念同类。

⁴音声：声音。激扬：激越清扬。

⁵憔悴：瘦弱萎靡的样子。

⁶陨泪：落泪。

⁷放臣：被贬逐的臣子。

⁸弃妻：弃妇。歔欷（xū xī）：抽泣。

感平生之游处¹ ，若壎篪之相须² ，何今日之两绝³ ，若胡越之异区⁴ ？顺笼槛以俯仰⁵ ，窥户牖以踟躇；想昆山之高岳⁶ ，思邓林之扶疏⁷ 。顾六翮之残毁⁸ ，虽奋迅焉其如⁹ ？心怀归而弗果¹⁰ ，徒怨毒于一隅¹¹ 。苟竭心于所事¹² ，敢背惠而忘初¹³ ？托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德¹⁴ ，甘尽辞以效愚¹⁵ ；恃隆恩于既往，庶弥久而不渝¹⁶ 。

注　释

¹游处：同游共处的伴侣。

²壎篪（xūn chí）：两种乐器名。壎：古代一种用陶土烧制的乐器。篪：古时一种用竹管制成的乐器。壎篪相和，表示兄弟和睦相处。

³两绝：应为“雨绝”。以雨从云天降落，与云天隔绝，比喻人与人之间的生离死别，再无重逢的希望。

⁴胡：指北方边远之地。

⁵笼槛：鸟笼栅栏。

⁶昆山：昆仑山的简称。

⁷邓林：古代神话传说中夸父追日遗下的手杖，化为邓林。见《山海经·海外北经》。扶疏：树叶茂盛纷披。

⁸顾：回看自身。六翮（hé）：翅膀。翮：鸟羽的茎。

⁹奋迅：奋飞。焉如：何往，能到哪里去。

¹⁰弗果：未果，未能如愿。

¹¹怨毒：怨恨。

¹²苟：只得，唯有。所事：所侍奉的主人。

¹³敢：岂敢。背惠：背恩。忘初：忘掉捕捉者初时加于鹦鹉的恩惠，指捕捉者未伤及它的一根羽毛。

¹⁴期：必，表示决心。

¹⁵尽辞效愚：言无不尽地贡献自己的愚诚。

¹⁶庶：大概。渝：改变。

鉴　赏

祢衡（173—198年），字正平，平原般（今山东临邑）人。为人能言善辩，且刚直不阿，好恃才犯上，常蔑视权贵，为名流所痛恨。献帝兴平中避难荆州，建安初来游许下。与孔融友善，孔融深爱其才，多次称述于曹操，曹操欲见他，而衡却称狂病不肯前往，并出言不逊。曹操听说衡善于击鼓，于是召为鼓吏，想借大会宾客之机羞辱衡，结果反被衡所羞辱。衡在曹前更衣，裸身而立，毫无愧色。后又坐于曹营大门，以杖捶地大骂。曹操大怒，想杀他，但又慑于衡为名士，不敢亲自加害，于是便用借刀杀人之计，派人将衡押送刘表处。一开始，刘表非常器重他，但后因不能容忍衡的侮慢，袭用曹操之计，将衡送于性情残暴的手下大将江夏太守黄祖处。开始黄祖尚能以礼遇之，其子黄射尤善于衡。但最终还是触怒了黄祖，被祖杀害。死时年仅26岁。

祢衡不仅是一位有骨气的文人，而且还是东汉末年著名辞赋家。原有集二卷，可惜已佚，仅存《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》及《吊张衡文》。他的赋笔墨酣畅，如行云流水，同时又悲凉刚烈如同其人。《鹦鹉赋》为其代表作。

鹦鹉以其羽毛艳丽，叫声婉转而备受人们的青睐。千百年来，悠闲者养鹦鹉，作画者画鹦鹉，文人骚客赋鹦鹉，但大多是把鹦鹉当作一种观赏之物去养、去画、去赋的。祢衡的赋鹦鹉与众不同，是把鹦鹉当作自己去赋的。据《后汉书·文苑传》、《鹦鹉赋》赋前小序等记载，祢衡在黄祖处，与其子黄射友善，过往甚密。一次，黄射大会宾客，有人进献鹦鹉，射嘱其作赋。与鹦鹉相同的遭遇，祢衡触发了灵感，文思潮涌，笔不停辍，文不加点，挥洒成篇。全赋通篇以鹦鹉自况，托物言志。借写鹦鹉的不幸遭遇及其忧伤的心境，形象地表达作者生不逢时、寄人篱下、委曲求全的痛苦心情，曲折地控诉了反动统治者设置陷阱、残害贤才的卑劣行径，巧妙地展示自己愤世嫉俗，不肯同世俗小人同流合污的高贵品质。由于鹦鹉的形象和作者的形象达到了水乳交融的境地，所以情真意切，感人肺腑，真可谓是赋作之上品。

全赋可以分六段。

第一段说鹦鹉的与众不同，是其傲岸自负、清高不群品格的自然流露，也是作者形象的自画。由于所赋之物鹦鹉就在面前，所以作者不枝不蔓，直陈鹦鹉不凡的外表。这是作者超世脱俗不肯和腐朽势力同流合污高贵品质的形象化体现。然后作者进一步调整色彩，描绘鹦鹉艳丽的容姿。“绀、丹、绿、翠”四种颜色相搭配，色彩斑斓；再加之以“咬咬”好音，使鹦鹉的形象更臻完美。最后水到渠成，画龙点睛，一气呵出此段的赋眼：“虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？”将鹦鹉的形象推向了更高的境界。气势磅礴，读之若金石之声，非大手笔难及于此。

第二段写鹦鹉因不同凡响的外表和举止所招致的不幸遭遇，是对容不得才志之士的黑暗社会和腐朽政治的揭露和控诉，同时也反映了作者面对强暴，不卑不亢，但又束手无策，只能委曲求全的心迹。

第三段写鹦鹉被捕后的遭遇及忧伤的心情。先是缠绵悱恻，最后大声疾呼。寄人篱下的苦楚，失去自由的悲哀，对故乡的思恋以及对反动统治者的愤恨，无不跃然纸上。

第四段写寄人篱下、思念故乡、思念亲人的痛苦心情，委婉地表达了作者追求美好理想、不肯同腐朽势力同流合污的高尚情操。

思念故乡，思念亲人，且在政治上又不得志，因而他的心情是极为痛苦的。因此，第五段继续以鹦鹉自况，写寄人篱下的痛苦心情，哀怨凄切、悲凉断肠，读之往往使人悲之而盈泪，怜之而歔欷，不能卒读而生出无限的悲哀和同情来。

第六段借对鹦鹉心理状态的描写，表达了作者对美好政治和幸福生活的向往，以及理想破灭后的极其怨恨的心情，最后表达了作者只好委曲求全的态度，是言不由衷的敷衍。严酷的现实触动了作者的化身鹦鹉对过去的回忆。

综上，《鹦鹉赋》的最大特点就是托物言志，通篇以鹦鹉的形象自况，并达到了水乳交融的艺术境地。感情真挚，无半点矫揉和造作。其次是文章流畅，起承转合，水到渠成，一泻千里。表现了作者非凡的艺术天才。《鹦鹉赋》是辞赋宝库中的一块瑰宝，祢衡则无疑在辞赋史上占有一席之地。

（许建章）