琴赋

琴赋并序

嵇　康

余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌¹ ，而此不勌² 。可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足³ ，则吟咏以肆志⁴ ；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器⁵ 、歌舞之象，历世才士并为之赋颂，其体制风流⁶ ，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上⁷ ；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似元不解音声⁸ ；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙其所怀，以为之赋。其辞曰：

惟椅梧之所生兮⁹ ，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮¹⁰ ，参辰极而高骧¹¹ 。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纷以独茂兮，飞英蕤于昊苍¹² 。夕纳景于虞渊兮¹³ ，旦晞干于九阳¹⁴ 。经千载以待价兮¹⁵ ，寂神跱而永康¹⁶ 。

且其山川形势，则盘行隐深，磪嵬岑岩，互岭 岩¹⁷ ，岞崿岖崟，丹崖崄巇，青壁万寻¹⁸ 。若乃重 增起¹⁹ ，偃蹇云覆²⁰ ，邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀；蒸灵液以播云²¹ ，据神渊而吐溜²² 。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩牴隈，郁怒彪休²³ ，汹涌滕簿²⁴ ，奋沫扬涛，栉汩澎湃， 蟺相纠²⁵ 。放肆大川，济乎中州²⁶ ，安回徐迈，寂尔长浮。澹乎洋洋²⁷ ，萦抱山丘。

详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩²⁸ ，丛集累积，奂衍于其侧²⁹ 。若乃春兰被其东，沙棠殖其西³⁰ ，涓子宅其阳³¹ ，玉醴涌其前³² ，玄云荫其上³³ ，翔鸾集其巅，清露润其肤，惠风降其间，竦肃肃以静谧³⁴ ，密微微其清闲³⁵ 。夫所以经营其左右者³⁶ ，固以自然神丽而足³⁷ ，思愿爱乐矣。

于是遁世之士，荣期绮秀之俦³⁸ ，乃相与登飞梁、越幽壑，援琼枝、陟峻崿，以游乎其下。周旋永望³⁹ ，邈若凌飞⁴⁰ ，邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递⁴¹ ，临回江之威夷⁴² ，悟时俗之多累，仰箕山之余辉⁴³ ，羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归⁴⁴ 。情舒放而远览，接轩辕之遗音⁴⁵ ，慕老童于 隅⁴⁶ ，钦泰容之高吟⁴⁷ 。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝⁴⁸ ，准量所任⁴⁹ ，至人摅思⁵⁰ ，制为雅琴。

乃使离子督墨⁵¹ ，匠石奋斤⁵² ，夔襄荐法⁵³ ，般倕骋神⁵⁴ ，锼会裛厕⁵⁵ ，朗密调均⁵⁶ ，华绘雕琢，布藻垂文，错以犀象⁵⁷ ，籍以翠绿，弦以园客之丝⁵⁸ ，徽以钟山之玉⁵⁹ 。爰有龙凤之象、古人之形⁶⁰ ，伯牙挥手，钟期听声⁶¹ 。华容灼爚，发采扬明，何其丽也；伶伦比律⁶² ，田连操张⁶³ ，进御君子，新声嘐亮，何其伟也。

乃其初调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣⁶⁴ ，上下累应⁶⁵ 、蹉踔磥硌⁶⁶ 。美声将兴，固以和昶，而足耽矣⁶⁷ 。

尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》⁶⁸ 、发清角⁶⁹ 。纷淋浪以流离⁷⁰ ，奂淫衍而优渥⁷¹ ，粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属⁷² ，沛腾遌而竞趣⁷³ ，翕 而繁缛⁷⁴ 。状若崇山，又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫 烦冤⁷⁵ ，纡于婆娑，陵纵播逸，霍濩纷葩⁷⁶ 。检容授节⁷⁷ ，应变合度。竞名擅业、安轨徐步。洋洋习习⁷⁸ ，声烈遐布。含显媚以送终，流余响于泰素⁷⁹ 。

若乃高轩飞观，广夏闲房⁸⁰ ，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳⁸¹ 。于是器冷弦调⁸² ，心闲手敏⁸³ ，触 如志，唯意所拟。初涉《渌水》⁸⁴ ，中奏《清徵》⁸⁵ ，雅昶《唐尧》⁸⁶ ，终咏《微子》⁸⁷ ，宽明弘润，优游躇踌，附弦安歌，新声代起⁸⁸ 。歌曰：凌扶摇兮憩瀛洲⁸⁹ ，要列子兮为好仇⁹⁰ 。餐沆瀣兮带朝霞⁹¹ ，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得⁹² ，委性命兮任去留。激清响以赴会⁹³ ，何弦歌之绸缪！

于是曲引向阑，众音将歇，改韵易调，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰骛，纷 譶以流漫⁹⁴ 。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盘桓毓养，从容秘玩。闼而奋逸⁹⁵ ，风骇云乱，牢落凌厉⁹⁶ ，布濩半散⁹⁷ ，丰融披离⁹⁸ ，斐 奂烂，英声发越，采采粲粲。或间声错糅，状若诡赴⁹⁹ ，双美并进¹⁰⁰ ，骈驰翼驱。初若将乖，后卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相凌而不乱，或相隔而不殊。时劫掎以慷慨¹⁰¹ ，或怨 而踌躇¹⁰² 。忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏¹⁰³ 。或参谭繁促¹⁰⁴ ，复叠攒仄¹⁰⁵ ，从横骆驿，奔遁相逼，拊嗟累赞¹⁰⁶ ，间不容息，瑰艳奇伟，殚不可识。

若乃闲舒都雅，洪纤有宜，清和条昶¹⁰⁷ ，案衍陆隔¹⁰⁸ ，穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趋危¹⁰⁹ ， 若离鹍鸣清池¹¹⁰ ，翼若浮鸿翔层崖，纷文斐尾，慊 离 ¹¹¹ ，微风余音，靡靡猗猗。或搂 栎捋¹¹² ，缥缭潎冽，轻行浮弹，明婳睽慧¹¹³ ，疾而不速，留而不滞，翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾凤和鸣戏云中，迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰瞻以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷！

若夫三春之初，丽服以时，乃携友生¹¹⁴ ，以邀以嬉¹¹⁵ 。涉兰圃，登重基¹¹⁶ ，背长林，翳华芝¹¹⁷ ，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋，理重华之遗操¹¹⁸ ，慨远慕而常思。

若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍《陵阳》¹¹⁹ ，度《巴人》¹²⁰ 。变用杂而并起，竦众听而骇神，料殊功而比操¹²¹ ，岂笙籥之能伦。若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》，《鹍鸡》、《游弦》¹²² ，更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕¹²³ ，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲¹²⁴ ，王昭楚妃¹²⁵ ，《千里》《别鹤》¹²⁶ ，犹有一切¹²⁷ ，承间簉乏¹²⁸ ，亦有可观者焉。

然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者不能与之闲止，非夫放达者不能与之无恡¹²⁹ ，非夫至精者不能与之析理也。若论其体势¹³⁰ ，详其风声¹³¹ ，器和故响逸，张急故声清¹³² ，间辽故音痹¹³³ ，弦张故徽鸣¹³⁴ 。性洁静以端理，含至德之和平，诚可以感荡心志而发泄幽情矣！是故怀戚者闻之，则莫不憯懔惨凄、愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁；其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日¹³⁵ ；若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以伯夷以之廉¹³⁶ ，颜回以之仁¹³⁷ ，比干以之忠¹³⁸ ，尾生以之信¹³⁹ ，惠施以之辩给¹⁴⁰ ，万石以之讷慎¹⁴¹ 。其余触类而长，所致非一，同归殊途，或文或质。总中和以统物¹⁴² ，咸日用而不失，其感人动物，盖亦弘矣！

于时也，金石寝声，匏竹屏气，王豹辍讴¹⁴³ ，狄牙丧味¹⁴⁴ ，天吴踊跃于重渊¹⁴⁵ ，王乔披云而下坠¹⁴⁶ ，舞 于庭阶¹⁴⁷ ，游女飘焉而来萃¹⁴⁸ 。感天地以致和，况蚑行之众类¹⁴⁹ 。嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。

乱曰：愔愔琴德¹⁵⁰ ，不可测兮，体清心远，邈难极兮。良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮。识音者希¹⁵¹ ，孰能珍兮；能尽雅琴，惟至人兮。

注　释

¹厌：满足。

²勌：同“倦”，懈怠。

³复之：反复玩习音声。

⁴肆志：抒发心意。

⁵八音：指以金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种原料制成的乐器所发出的乐声。器：乐器。

⁶风流：精神、气派。

⁷危若：孤高而苦闷。

⁸元：同“原”。

⁹椅梧：梧桐树。

¹⁰重壤：深厚的土层。诞载：壮大生机。

¹¹参：接近。辰极：北极星。高骧：上举。

¹²英蕤（ruí）：花朵。

¹³景：同“影”。虞渊：水渊名，传说为日落之处。

¹⁴干：树干。九阳：日出之地。

¹⁵待价：待为世用。

¹⁶跱：立。永康：永远安康。

¹⁷互岭：犬牙交互的山岭。

¹⁸寻：八尺。

¹⁹增起：上升。

²⁰偃蹇：高而不平。

²¹灵液：雾气。

²²溜：水流。

²³彪休：盛怒。

²⁴滕薄：翻腾相冲。滕：通“腾”。

²⁵ 蟺：曲屈。

²⁶中州：中原。

²⁷洋洋：水面宽大。

²⁸翕赩（xī xì）：美盛。

²⁹奂衍：众多。

³⁰沙棠：树名。

³¹涓子：仙人，能致风雨，作《琴心》三篇。

³²玉醴：泉水。

³³玄云：浓黑之云。

³⁴竦：恭敬。

³⁵密：隐秘。微微：幽静。

³⁶经营：环围、附靠。

³⁷自然：天然。

³⁸荣期：荣启期，春秋时隐士。绮季：汉初隐士，商山四皓之一。

³⁹永望：长久观望。

⁴⁰凌飞：飞升。

⁴¹苍梧：山名，又名九嶷。

⁴²威夷：曲折延伸。

⁴³箕山：山名，在今河南登封。

⁴⁴慷慨：快乐。

⁴⁵轩辕：黄帝。遗音：据说乐律起于黄帝。

⁴⁶老童：传为颛顼之子，嗓音洪亮。

⁴⁷泰容：传为黄帝乐师。

⁴⁸孙枝：嫩枝。

⁴⁹准量所任：衡量所需用的。

⁵⁰至人：德行完美之人。

⁵¹离子：离类，黄帝时人，视力极好。

⁵²匠石：见《庄子·徐无鬼》。

⁵³夔（kuí）：传为尧舜时乐师。襄：师襄，春秋时乐师。

⁵⁴般：鲁班，春秋时著名木匠。倕：工倕，传为尧时巧匠。

⁵⁵锼（sōu）：将木雕空。会：合缝。裛（yì）：缠裹。厕：间隙。

⁵⁶朗：明显。

⁵⁷犀象：犀图案。

⁵⁸园客：仙人。

⁵⁹徽：琴徽。钟山：在昆仑附近，传说出美玉。

⁶⁰“爰有”句：谓琴身饰有龙凤、古人图案。

⁶¹伯牙：春秋时人，善琴艺。钟期：钟子期，善识琴音。

⁶²伶伦：黄帝时乐师，创音律。比：校定。

⁶³田连：春秋时乐师。

⁶⁴参发：交替发音。并趣：并发。趣，同“趋”。

⁶⁵上下：徽位上下。

⁶⁶踸踔（chěn chuō）：变化无常。磥硌：宏大。

⁶⁷耽：乐。

⁶⁸《白雪》：高雅的乐曲，传为师旷所创。

⁶⁹清角：声清弦急。

⁷⁰流离：淋漓。

⁷¹优渥：充足丰厚。

⁷²岌岌：驰。

⁷³遌：接续。

⁷⁴翕：聚合。

⁷⁵怫 （fèi wèi）：郁结。烦冤：曲结。

⁷⁶霍濩：流水声，形容乐声。

⁷⁷检容：端正容止，指收敛繁乱之音。检：通“敛”。授节：按节律演奏。

⁷⁸洋洋：众多。

⁷⁹泰素：太空。

⁸⁰夏：通“厦”。

⁸¹缨徽：女子佩带的香囊。

⁸²冷：同“泠”。

⁸³闲：通“娴”。

⁸⁴渌水：舞曲名。

⁸⁵清徵：音清亮似鸟鸣。

⁸⁶雅昶唐尧：平和的《尧畅逸》。昶，通“畅”。

⁸⁷微子：《微子操》，古曲名。

⁸⁸代起：交替而生。

⁸⁹扶摇：旋风。

⁹⁰列子：战国初期人，传说知御风术。仇：伴侣。

⁹¹沆瀣：夜气，仙人所食。

⁹²齐万物：以万物相同而无别，庄子有《齐物论》。

⁹³会：节会。

⁹⁴ 譶（sè tà）：纷繁。

⁹⁵闼尔：快速。

⁹⁶牢落：稀疏。

⁹⁷布濩：遍布。半散：同“泮散”，消散。

⁹⁸披离：分散。

⁹⁹诡赴：变声突起。诡，异。

¹⁰⁰双美：正声与间声。

¹⁰¹劲掎：急速。

¹⁰²怨 （jù）：哀怨而娇媚。

¹⁰³扶疏：远散。

¹⁰⁴参谭：相随。

¹⁰⁵攒仄：异音相聚。

¹⁰⁶拊嗟：屏息细听。

¹⁰⁷条昶：条畅。

¹⁰⁸案衍陆离：起伏错落。

¹⁰⁹邀隙：抽空。

¹¹⁰ ：当从《文选》本作“ ”，同“嘤”，鸟鸣声。

¹¹¹ （shǐ）：束发的帛。

¹¹²搂：抹。 ：批。栎：同“ ”，弹。捋：轻滑。

¹¹³明婳：鲜明清雅。睽：当作“ ”（qì）。睽慧：鲜明端庄。

¹¹⁴友生：朋友。

¹¹⁵遨：游。

¹¹⁶重基：高山。

¹¹⁷华芝：树名。

¹¹⁸重华：舜。操：乐曲。

¹¹⁹《陵阳》：古时典雅的乐曲名。

¹²⁰《巴人》：古代民间俗曲名。

¹²¹操：指音色。

¹²²“《广陵》”句以下八种皆古乐曲，曲调高雅。

¹²³流楚：流利清楚。

¹²⁴蔡氏五曲：东汉蔡邕作《游春》、《渌水》、《坐愁》、《秋思》、《幽居》五曲。

¹²⁵王昭：指乐曲《昭君怨》。楚妃：指乐曲《楚妃叹》。

¹²⁶千里：乐曲《千里吟》。《别鹤》：乐曲《别鹤操》。

¹²⁷一切：一时权宜。

¹²⁸簉：副、次。簉乏：以副品填补空缺。

¹²⁹恡：同“吝”。

¹³⁰体势：感染力。

¹³¹风声：教化作用。

¹³²张急：弦紧。

¹³³痹：当作“庳”，谓声音低弱。

¹³⁴徽鸣：泛音鸣响。

¹³⁵嗢噱：喜不自胜。

¹³⁶伯夷：殷人。

¹³⁷颜回：孔子弟子，以仁著称。

¹³⁸比干：殷纣王叔父，因谏纣王而遭剜心。

¹³⁹尾生：先秦鲁人，因守诚而溺亡。

¹⁴⁰惠施：战国宋人，善辩论，是名家代表人物。

¹⁴¹万石：西汉石奋父子。

¹⁴²中和：中和之音。

¹⁴³王豹：先秦歌手。

¹⁴⁴狄牙：即易牙，春秋名厨，善品味。

¹⁴⁵天吴：水神。

¹⁴⁶王乔：仙人王子乔。

¹⁴⁷ ：凤凰类。

¹⁴⁸游女：汉水之神。

¹⁴⁹蚑行：生物之动。

¹⁵⁰愔愔：和静。

¹⁵¹希：同“稀”。

鉴　赏

嵇康（224—263），字叔夜，谯郡铚（今安徽淮北市临涣集）人。其祖先本姓奚，为会稽上虞人，因避怨，徙居铚县之嵇山侧，因更姓为“嵇”。嵇康是魏正始年间“竹林七贤”之一，是我国古代著名的思想家和文学家。

嵇康生活在魏晋易代之际，与魏宗室有姻亲关系，曾拜为中散大夫。司马氏把持政权时，政治黑暗，嵇康长隐不仕，公开宣告拒绝与司马氏合作，并针对司马氏集团，发表了蔑视礼教、非薄汤武的言论，提出了“越名师而任自然”的口号，终于被司马氏杀害，卒时40岁。

嵇康诗现存50余首，多为四言体形式。诗歌着重表现一种清逸脱俗的境界，是嵇康个人性情与志趣的展示。散文存14篇，无不感情饱满，且思想新颖，针对现实，抨击尖锐；文风清峻洒脱，华丽自然，继承了建安风骨的精神，代表了嵇康个人的文学成就，也代表了正始散文的最高成就。《琴赋》是现存嵇康的唯一辞赋，情趣如其诗歌。但在清逸脱俗的境界中还蕴涵着难以名状的惆怅和寂寞。

《琴赋》叙琴，从其原材料梧桐写起，写梧桐的状貌气质，写其产区形势，写制琴者匠石鲁班，……至于琴声，则高低不一，断续起伏，或正声，或间声，或奏《白雪》，或演《巴人》，美妙丰富，述说详尽。全赋洋洋洒洒，几近三千文字。其中形容，更是珠玑迭出，美不胜收。语言华丽之至，叙物周详之至。但仅此，不过是一谱录。“赋与谱录不同。谱录惟取志物，无情可言，无采可发，则如数他家之室，无关己事。”“赋必有关著自己痛痒处。如嵇康叙琴，向秀感笛……”（刘熙载《艺概·赋概》）嵇康之“痛痒”，在其序文中已微露端倪。嵇康要以一知音者的姿态出现，向世人介绍他对音乐的高超独特的见解，并抒发他因为“知音者希（稀）”而产生的怅惘和孤寂情绪。叙琴，则琴成为他寄托情意的事物。

赋文一开始，即铺排出椅梧茂盛而清高的形象，“待价”和“寂”字是作者传达意向的点睛之笔：椅梧纷纭独茂，甘心守寂，盖为待价。而椅梧所处自然环境也保护着它免遭世俗喧扰。正是物以类聚，山川、产毓无不体现作者的意旨。对比一下王褒、马融的作品，更能说明问题。王褒《洞箫赋》为娱乐汉宣帝太子而作，故箫干“托身躯于后土”“吸至精之滋熙”，其名“幸得溢为洞箫兮，蒙圣主之渥恩”。马融《长笛赋》为抒发悲情，故笛干生长于“九成之孤岑”，饱受风霜折磨。意旨情感不同，其所选自然环境也各不相同。

在众多方面突出了椅梧的天然美质之后，作者转笔写“至人”对于椅梧的发现经过和利用。作者心目中的“至人”，是“遁世之士，荣期绮季之俦”。因为嵇康本人即“天质自然，恬静寡欲”“长好庄老”（《晋书》本传），为长隐之士。接下来，作者即用生花妙笔描述新声的丰富美妙、“变态无穷”。这正体现了作者对于音乐的一家之见，体现了作者的知音。弦外之音，“识音者希”，故而作者又特意用抒情笔调，写三春之初，“携友生”遨游、弹琴；写“华堂曲宴、密友近宾”相聚弹奏的乐趣，显示出作者的理想。之后，作者唯恐读者不晓，干脆直接说明。音乐本身没有情感，其逸急高低，无非是弹琴者手的轻重缓急所致。同样道理，同一音乐，情绪不同的人会有不同感受：怀戚者愀怆，康乐者雀跃，和平者恬虚，“所致非一，同归殊途”。然而，这一番有关音乐的见解，谁人可诉？作者只有“咏兹文以自慰”了。

最后，作者以“乱曰”的形式作结，总撮篇章大意。我们看见，“识音者希”的旋律再次出现，留在人们心中的是长久的怅惘和孤寂。

嵇康在《琴赋》中发泄其怅惘和孤寂情绪，不是偶然的。《晋书》本传载其“以高契难期，每思郢质。所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛”，其余不过是“豫其流者”。而阮籍常托醉不醒，山涛中途改变初衷，嵇康的孤独之深可以想见，于是发而为文。

（郭全芝）