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七发
枚 乘
楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎¹ ？”太子曰：“惫² ，谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平³ ，太子方富于年⁴ 。意者久耽安乐⁵ ，日夜无极；邪气袭逆⁶ ，中若结 ⁷ 。纷屯澹淡⁸ ，嘘唏烦酲⁹ ；惕惕怵怵¹⁰ ，卧不得瞑¹¹ 。虚中重听¹² ，恶闻人声；精神越渫¹³ ，百病咸生¹⁴ 。聪明眩曜¹⁵ ，悦怒不平¹⁶ ；久执不废¹⁷ ，大命乃倾¹⁸ 。太子岂有是乎¹⁹ ？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也²⁰ 。”客曰：“今夫贵人之子，必宫居而闺处²¹ ，内有保母²² ，外有傅父²³ ，欲交无所²⁴ 。饮食则温淳甘膬²⁵ ，脭 肥厚²⁶ ，衣裳则杂遝曼暖²⁷ ，燂烁热暑²⁸ 。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也²⁹ ，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者³⁰ ，伤血脉之和³¹ 。且夫出舆入辇³² ，命曰蹶痿之机³³ ；洞房清宫³⁴ ，命曰寒热之媒³⁵ ；皓齿蛾眉³⁶ ，命曰伐性之斧³⁷ ；甘脆肥脓³⁸ ，命曰腐肠之药³⁹ 。今太子肤色靡曼⁴⁰ ，四支委随⁴¹ ，筋骨挺解，血脉淫濯⁴² ，手足堕窳⁴³ 。越女侍前⁴⁴ ，齐姬奉后⁴⁵ ，往来游燕⁴⁶ ，纵恣于曲房隐间之中⁴⁷ 。此甘餐毒药⁴⁸ ，戏猛兽之爪牙也⁴⁹ 。所从来者至深远⁵⁰ ，淹滞永久而不废⁵¹ ，虽令扁鹊治内⁵² ，巫咸治外⁵³ ，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子⁵⁴ ，博见强识⁵⁵ ，承间语事⁵⁶ ，变度易意⁵⁷ ，常无离侧，以为羽翼⁵⁸ 。淹沉之乐⁵⁹ ，浩唐之心⁶⁰ ，遁佚之志⁶¹ ，其奚由至哉⁶² ！”太子曰：“诺⁶³ 。病已，请事此言⁶⁴ 。”
客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已⁶⁵ ，可以要言妙道说而去也⁶⁶ ，不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之⁶⁷ 。”
注 释
¹少间（jiàn）：稍愈。
²惫：疲劳。
³四宇：四方，即天下。
⁴方富于年：正当年轻的时候。方，正。年，年岁。
⁵意者：料想。下文自“久耽安乐”至“大命乃倾”，均为吴客料想之事。耽，沉溺。
⁶袭逆：侵入体内。
⁷中：指胸中。结 （sè）：郁结不舒畅。
⁸纷屯：昏乱的样子。澹淡：摇荡的样子。
⁹嘘唏：叹息。烦酲（chéng）：烦闷得像喝醉了酒。酲，病酒。
¹⁰惕（tì）惕怵（chù）怵：忧惧不安。
¹¹瞑：入睡。
¹²虚中：元气损伤，体内虚弱。重听：听觉不灵。
¹³越渫（xiè）：涣散。
¹⁴咸：都。
¹⁵聪明：指听觉和视觉。眩曜：迷惑混乱。
¹⁶悦怒不平：谓或悦或怒，不能平静。
¹⁷久执不废：长久保持这些病态而不治愈。废，止。
¹⁸大命：生命。倾：坏、倒塌。
¹⁹岂：表疑问，犹言“是否”。是：这些，指上述病症。
²⁰“赖君之力”三句：言仰赖国君之力，天下太平，可以长期耽于安乐，所以常常有这些症候，但尚未到如此严重的地步。
²¹宫居：住在宫中。闺处：处于内室。
²²保母：抚育贵族子女的妇女。
²³傅父：辅导贵族子女的男子。
²⁴欲交无所：想与人交往也没有机会和途径。
²⁵温淳：味道浓厚。甘膬（cuì）：脆甜可口。膬，同“脆”。
²⁶脭（chéng）：肥肉。 （nóng）醇酒。
²⁷杂遝（tà）：众多纷杂。曼暖：轻细温暖。
²⁸燂（chán）：火热。烁：热。暑：热。
²⁹销铄（shuò）：熔化。挺解：松散。
³⁰恣：放纵。支：通“肢”。
³¹和：调和。
³²出舆入辇（niǎn）：出入都要乘车。舆和辇都是车。
³³命曰：叫作。蹶（jué）痿（wěi）：身体麻痹不能行动的病症。机：征兆。
³⁴洞房：深邃的房屋。清宫：清凉的宫室。
³⁵寒热：感寒或受热。媒：媒介。
³⁶皓齿：洁白的牙齿。蛾眉：如蚕蛾触须一样细长的眉。皆代指美女。
³⁷伐：砍伐，伤斫。性：生命。
³⁸脓：通“ ”，醇酒。
³⁹腐肠：使肠子腐烂。
⁴⁰靡曼：柔弱的样子。
⁴¹委随：萎软。
⁴²淫濯：宏大、膨胀。
⁴³堕窳（yǔ）：懈怠无力。
⁴⁴越女：越国的女子。侍前：在前面侍奉。
⁴⁵齐姬：齐国的姬妾。奉：与“侍”同义。
⁴⁶游燕：游乐欢宴。燕，通“宴”。
⁴⁷纵恣：放纵。曲房：深幽的房屋。隐间：秘室。
⁴⁸甘餐毒药：把毒药当作甘甜的食物吃。
⁴⁹戏猛兽之爪牙：与猛兽的爪牙戏耍。
⁵⁰所从来者：得病的由来。至：极。
⁵¹“淹滞”句：长期耽搁下去而不治愈。淹滞，滞留，耽搁。
⁵²扁鹊：古代良医，郑（今河北任丘）人，姓秦，名越人。治内：治疗体内的疾病。
⁵³巫咸：传说中的神巫，相传他能通过祷祝为人除去疾病。治外：即从身体外部凭借祷祝除去疾病。
⁵⁴“独宜”句：只应该让世上的君子来医治。宜：适于、应该。
⁵⁵博见强识（zhì）：博闻强记。识，记忆。
⁵⁶承间（jiàn）：乘机会。语：谈论。
⁵⁷变度易意：改变其思虑和心意。
⁵⁸羽翼：犹言辅佐之人。
⁵⁹淹沉：沉溺。
⁶⁰浩唐：即浩荡，放荡不定。
⁶¹遁佚：放纵作乐。
⁶²奚由：从哪里。奚，何。
⁶³诺：应承之词。
⁶⁴“病已”二句：等病好了，就照你这番话去做。
⁶⁵无：同“勿”，不要。药石：药物。
⁶⁶要言：至理名言。妙道：精深的道理。说（shuì）：劝说。去：除去疾病。
⁶⁷仆：自身谦称。
客曰：“龙门之桐¹ ，高百尺而无枝。中郁结之轮菌² ，根扶疏以分离³ 。上有千仞之峰⁴ ，下临百丈之谿⁵ 。湍流溯波⁶ ，又澹淡之⁷ 。其根半死半生。冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也⁸ ，夏则雷霆、霹雳之所感也⁹ 。朝则鹂黄，鳱鴠鸣焉¹⁰ ，暮则羁雌、迷鸟宿焉¹¹ 。独鹄晨号乎其上¹² ，鹍鸡哀鸣翔乎其下¹³ 。于是背秋涉冬¹⁴ ，使琴挚斫斩以为琴¹⁵ ，野茧之丝以为弦¹⁶ ，孤子之钩以为隐¹⁷ ，九寡之珥以为约¹⁸ 。使师堂操《畅》¹⁹ ，伯子牙为之歌²⁰ 。歌曰：‘麦秀 兮雉朝飞²¹ ，向虚壑兮背槁槐²² ，依绝区兮临回溪²³ 。’飞鸟闻之，翕翼而不能去²⁴ ；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、 、蝼、蚁闻之²⁵ ，拄喙而不能前²⁶ 。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
注 释
¹龙门：山名，在今山西省河津县和陕西省韩城县之间。桐：树名，其材适合制作琴瑟。
²郁结：指桐木纹理的积聚。轮菌：屈曲。
³扶疏：伸展分布。
⁴仞（rèn）：古时以八尺或七尺为一仞。
⁵谿（xī）：山间的河沟。
⁶湍流：湍急的流水。溯波：逆流的波浪。
⁷澹淡：摇荡。
⁸漂：通“飘”。霰（xiàn）：小冰粒。激：激荡。
⁹感：触动。或言通“撼”（hàn），震撼。
¹⁰鹂黄：鸟名，即黄鹂。 （gān） （dàn）：鸟名。鸣焉：在树上鸣叫。焉，相当于“于此”。
¹¹羁雌：失群的雌鸟。迷鸟：迷失方向的鸟。
¹²独：孤独。鹄（hú）：鸟名，即天鹅。
¹³鹍（kūn）鸡：鸟名。
¹⁴背：离。涉：至。
¹⁵琴挚：春秋时鲁国的乐官，名挚，善于弹琴，故称“琴挚”。斫斩：砍下。
¹⁶野茧：野蚕茧。
¹⁷孤子：无父或无父母的孩子。钩：衣带上的钩。隐：琴上的装饰。
¹⁸九寡：有九个儿子的寡妇。李善《文选》注引《列女传》：“鲁之母师，九子之寡母也。不幸早失夫，独与九子居。”珥（ěr）：耳饰。约：琴徽。以上二句的用意，张铣以为：“取孤子寡妇之宝而用之，欲其多悲声也。”（见《文选》五臣注）
¹⁹师堂：一称“师襄”，古代乐师。据《韩诗外传》，孔子曾向他学琴。操：演奏。《畅》：古代琴曲名。
²⁰伯子牙：即伯牙，是古代一位精通琴艺的人。
²¹秀 （jiàn）：结穗生芒。秀，谷物抽穗开花。 ，麦芒。雉（zhì）：鸟名，即野鸡，或称山鸡。
²²虚：空。壑：山谷。槁：枯。
²³绝区：险峻之处。回溪：曲折的溪流。
²⁴翕（xī）翼：合起翅膀。翕：合。去：离开。
²⁵蚑（qí）：蟏蛸，蜘蛛的一种。蛴（qí）：虫名。蝼：蝼蛄。
²⁶拄：支撑，此指张开。喙（huì）：嘴。
客曰：“ 牛之腴¹ ，菜以笋蒲² ；肥狗之和³ ，冒以山肤⁴ 。楚苗之食⁵ ，安胡之饭⁶ ，抟之不解⁷ ，一啜而散⁸ 。于是使伊尹煎熬⁹ ，易牙调和¹⁰ 。熊蹯之臑¹¹ ，勺药之酱¹² ，薄耆之炙¹³ ，鲜鲤之鲙¹⁴ ，秋黄之苏¹⁵ ，白露之茹¹⁶ 。兰英之酒¹⁷ ，酌以涤口。山梁之餐¹⁸ ，豢豹之胎¹⁹ 。小饭大歠²⁰ ，如汤沃雪²¹ 。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
注 释
¹ （chú）牛：小牛。腴：腹下的肥肉。
²菜：用菜调和。蒲：香蒲，根、茎可食。以上二句说，小牛腹下的肥肉，用笋和香蒲来调和配搭为菜。
³和：羹。
⁴冒：通“芼”（mào），用菜调和。山肤：植物名，即石耳，可食用。以上二句说，肥狗的肉羹，用石耳调制。
⁵楚苗之食：用楚地苗山所产之禾做食物。禾，稻米。
⁶安胡之饭：用菰（gū）米做的饭。
⁷抟（tuán）之不解：聚在一起不散开，言其米性黏。抟，团聚。
⁸一啜而散：一吃入口中就散开了。啜，尝，饮。
⁹伊尹：商汤时大臣，善烹饪。煎熬：烹调。
¹⁰易牙：春夏时齐桓公幸臣，擅长调味。调和：指调和五味。
¹¹熊蹯（fān）：熊掌。臑（ér）：同“胹”，煮烂。
¹²勺药：即芍药，根可入药，古人以为有调合五脏的功能，亦常用作调料。
¹³薄耆（qí）：切为薄片的兽脊肉。按：疑耆通“鬐”，鱼脊鳍。炙：烤肉。
¹⁴鲙（kuài）：切得很细的鱼肉。
¹⁵秋黄之苏：在秋天变为黄色的紫苏。苏，紫苏，药草名，可食用。
¹⁶白露之茹：经受秋露的蔬菜。茹，蔬菜。
¹⁷兰英之酒：用兰花浸泡的酒。英，花。
¹⁸山梁之餐：用野鸡肉做的食物。这里即用山梁代指野鸡。
¹⁹豢豹：人们豢养的豹。此句指用豹胎做的食物。
²⁰歠（chuò）：饮。
²¹汤：热水。沃：浇。以上二句说，无论小吃大饮，都如热水浇雪，非常爽快。
客曰：“钟、岱之牡¹ ，齿至之车² 。前似飞鸟，后类距虚³ 。穱麦服处⁴ ，躁中烦外⁵ 。羁坚辔⁶ ，附易路⁷ 。于是伯乐相其前后⁸ ，王良、造父为之御⁹ ，秦缺、楼季为之右¹⁰ 。此两人者¹¹ ，马佚能止之¹² ，车覆能起之¹³ 。于是使射千镒之重¹⁴ ，争千里之逐¹⁵ 。此亦天下之至骏也¹⁶ ，太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
注 释
¹钟、岱：岱，当作“代”，皆古赵国之地名，以产马著称。牡：雄马。
²齿至之车：以年齿适中的马驾的车。齿至，年齿适中。
³“前似”二句：形容马跑得快。距虚：兽名，善奔走。
⁴穱（zhuō）麦：选择先熟的麦子。穱，择。服处：服用，指饲马。
⁵躁中烦外：言马饲养得肥壮，所以性情烦躁而亟思奔驰。
⁶羁：拘系。坚辔：结实的辔头。
⁷附：顺。易路：平坦的道路。
⁸伯乐：春秋时人，善于相马。相（xiàng）：观察。
⁹王良：春秋时晋国擅长驾车的人。造父：相传为周穆王的御者。御：驾驭车马。
¹⁰秦缺：古代勇士。楼季：战国时魏国的勇士，善于攀登跳跃。右：即车右，古代乘车时位于右边的武士。
¹¹此两人者：指秦缺和楼季。
¹²佚：通“逸”，奔跑。
¹³覆：倾倒。起：掀起。
¹⁴射：打赌。镒（yì）：二十四两。
¹⁵争：竞赛。逐：奔跑。以上二句是说马善于奔驰，可以用它与人进行千镒之注的赌赛，千里之遥的赛跑。
¹⁶至骏：最好的马。
客曰：“既登景夷之台¹ ，南望荆山² ，北望汝海³ ，左江右湖⁴ ，其乐无有⁵ 。于是使博辩之士⁶ ，原本山川⁷ ，极命草木⁸ ，比物属事⁹ ，离辞连类¹⁰ 。浮游览观¹¹ ，乃下置酒于虞怀之宫¹² 。连廊四注¹³ ，台城层构¹⁴ ，纷纭玄绿¹⁵ 。辇道邪交¹⁶ ，黄池纡曲¹⁷ 。溷章、白鹭，孔鸟、鹍鹄，鹓 、 ，翠鬣紫缨¹⁸ 。螭龙德牧¹⁹ ，邕邕群鸣²⁰ 。阳鱼腾跃²¹ ，奋翼振鳞²² 。漃漻 蓼²³ ，蔓草芳芩²⁴ 。女桑、河柳²⁵ ，素叶紫茎²⁶ 。苗松、豫章²⁷ ，条上造天²⁸ ；梧桐、并闾²⁹ ，极望成林³⁰ 。众芳芬郁³¹ ，乱于五风³² ；从容猗靡³³ ，消息阳阴³⁴ 。列坐纵酒，荡乐娱心³⁵ 。景春佐酒³⁶ ，杜连理乐³⁷ 。滋味杂陈，肴糅错该³⁸ 。练色娱目³⁹ ，流声悦耳⁴⁰ 。于是乃发《激楚》之结风⁴¹ ，扬郑、卫之皓乐⁴² 。使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒⁴³ ，杂裾垂髾⁴⁴ ，目窕心与⁴⁵ ；揄流波⁴⁶ ，杂杜若⁴⁷ ，蒙清尘⁴⁸ ，被兰泽⁴⁹ ，嬿服而御⁵⁰ 。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也⁵¹ ，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病未能也。”
注 释
¹景夷：台名。李善《文选》注引《战国策》：“鲁君曰：‘楚王登京台，南望猎山，左江右湖，其乐之忘死。’”近人王文濡以为京台即景夷台，在今湖北省监利县北。
²荆山：王文濡以为即猎山，在今湖南省华容县境。
³汝海：即汝水，源出河南省鲁山县，东南流入淮河。称海，以形容其大。
⁴江：指长江。湖：指洞庭湖。
⁵其乐无有：那种乐趣是世上所没有的。
⁶博辩：博学而有口才。
⁷原本山川：陈说山川的原本。
⁸极命草木：尽举草木的名称。极，尽。命，命名。
⁹比物属（zhǔ）事：将各种事物进行排比归纳。属：连接。
¹⁰离辞连类：连缀同类事物写成文章。离同“丽”，附丽。
¹¹浮游：漫游。
¹²虞怀：宫名。
¹³连廊：堂下的房屋四周相连。廊，堂下四周的屋子。四注：屋顶四面皆成坡形，都可以向下流水。注，流。
¹⁴台城：有台的城。层构：重叠的建筑。
¹⁵纷纭：繁盛。玄：黑色。这句是形容城的颜色。
¹⁶辇（niǎn）道：乘车往来的路。邪交：纵横交错。邪通“斜”。
¹⁷黄池：同“潢池”，积水的池塘。纡曲：曲折。
¹⁸溷（hùn）章：鸟名。白鹭：鸟名，羽毛雪白。孔鸟：即孔雀。鹍（kūn）鹄：鸟名。鹓（yuān） （chú）：鸟名，属凤凰一类。 （jiāo） （jīng）：水鸟名。鬣（liè）：头顶上的毛。缨：颈上的毛。
¹⁹螭（chī）龙德牧：指头上和腹下有花纹的雌鸟和雄鸟。螭，雌龙。龙，雄龙。这里借指雌鸟和雄鸟。德，头上的花纹。牧，腹下的花纹。
²⁰邕（yōng）邕：鸟和鸣之声。
²¹阳鱼：即鱼。古人以鱼类属阳，故称阳鱼。
²²奋：摇动。翼：鱼鳍。振：抖动。
²³漃（jì）漻（liáo）：清静之水。 （chóu）、蓼（liǎo）：皆草名。
²⁴芳苓：草名。
²⁵女桑：柔嫩的小桑树。河柳：河旁赤茎小杨。
²⁶素叶：叶色单纯，指女桑。紫茎：指河柳。
²⁷苗松：苗山的松树。豫章：樟树。
²⁸条：枝。造：达到。
²⁹并闾：即棕榈树。
³⁰极望：极目望去。
³¹众芳：各种各样的花。芬郁：香气浓郁。
³²乱于五风：指色彩缤纷。乱，驳杂。五风，指不同的颜色。一说五风指五方之风，则此句紧承上文，有花香浓郁，随风四处飘荡之意。
³³从容猗（yī）靡：指树木枝叶在风中舒缓地摇摆着。猗靡，摇摆。
³⁴消息阳阴：此句紧承上文，形容树木枝叶随风摇摆时光泽变幻的样子，犹言“时隐时现，或明或暗”。消息，灭和生，引申为隐现。阳，明。阴，暗。
³⁵荡乐：纵情作乐。娱心：使心情愉悦。
³⁶景春：战国时纵横家，善于辞令。佐酒：陪伴饮酒。
³⁷杜连：古代善于鼓琴的人，传说为伯牙之师。理音：奏乐。
³⁸肴糅（róu）：各种鱼肉之类的荤菜。错该：错杂赅备。
³⁹练色：经过选择的色彩，犹言“最美的色彩”。练，选择。
⁴⁰流声：经过选择的乐声，犹言“最美的乐声”。流，也有选择之意。
⁴¹激楚：楚地歌曲名。因楚地音乐声调激切，故称激楚。结风：歌曲结尾的余声。
⁴²郑、卫：古代郑、卫两国的音乐多变古调而造新曲。皓乐：指优美动听的乐曲。
⁴³“先施”至“傅予”：皆古代美女名。先施，即西施，越国美女。阳文，楚国美女。吴娃：吴国美女。闾娵（zōu）：梁王魏婴之美人。余不详。
⁴⁴杂裾：用各种色彩修饰衣裾。杂，五彩相合。裾，衣的前、后襟。垂髾（shāo）：垂着燕尾形的发髻。
⁴⁵目窕：用目光挑逗。窕，通“挑”。心与：心中相许。
⁴⁶揄流波：取流水洗身。揄，引，取。
⁴⁷杂杜若：错杂地佩戴着杜若。杜若，香草名。
⁴⁸蒙清尘：指头发上像蒙罩着一层尘雾。
⁴⁹被（pī）兰泽：用兰花的香脂沐发润身。被，通“披”。
⁵⁰嬿（yàn）服：闲居之服，便服。御：侍奉。
⁵¹靡丽：豪华。皓侈：盛大奢侈。皓，通“浩”。
客曰：“将为太子驯骐骥之马¹ ，驾飞 之舆² ，乘牡骏之乘³ 。右夏服之劲箭⁴ ，左乌号之雕弓⁵ 。游涉乎云林⁶ ，周驰乎兰泽⁷ ，弭节乎江浔⁸ 。掩青 ⁹ ，游清风¹⁰ 。陶阳气¹¹ ，荡春心¹² 。逐狡兽¹³ ，集轻禽¹⁴ 。于是极犬马之才¹⁵ ，困野兽之足¹⁶ ，穷相御之智巧¹⁷ 。恐虎豹¹⁸ ，慴鸷鸟¹⁹ 。逐马鸣镳²⁰ ，鱼跨麋角²¹ 。履游麕兔²² ，蹈践麖鹿²³ ，汗流沫坠²⁴ ，冤伏陵窘²⁵ 。无创而死者²⁶ ，固足充后乘矣²⁷ 。此校猎之至壮也²⁸ ，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间²⁹ ，侵淫而上³⁰ ，几满大宅³¹ 。
客见太子有悦色，遂推而进之曰³² ：“冥火薄天³³ ，兵车雷运³⁴ ，旌旗偃蹇³⁵ ，羽毛肃纷³⁶ 。驰骋角逐³⁷ ，慕味争先³⁸ 。徼墨广博³⁹ ，观望之有圻⁴⁰ 。纯粹全牺⁴¹ ，献之公门⁴² 。”太子曰：“善，愿复闻之。”
客曰：“未既⁴³ 。于是榛林深泽⁴⁴ ，烟云暗莫⁴⁵ ，兕虎并作⁴⁶ 。毅武孔猛⁴⁷ ，袒裼身薄⁴⁸ 。白刃硙硙⁴⁹ ，矛戟交错⁵⁰ 。收获掌功⁵¹ ，赏赐金帛。掩 肆若⁵² ，为牧人席⁵³ 。旨酒嘉肴⁵⁴ ，羞炰脍炙⁵⁵ ，以御宾客⁵⁶ 。涌觞并起⁵⁷ ，动心惊耳。诚必不悔⁵⁹ ，决绝以诺⁵⁹ 。贞信之色⁶⁰ ，形于金石⁶¹ 。高歌陈唱⁶² ，万岁无 ⁶³ 。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳⁶⁴ 。”然而有起色矣。
注 释
¹驯：驯服。骐骥：骏马。
²飞 （líng）：系于轴头的装饰物，以绸制成，上面画有青龙、白虎等图案。
³乘（chéng）牡骏之乘（shèng）：乘坐骏马驾的车。前“乘”字为动词，后“乘”字为名词，指车。牡骏，骏马。
⁴右夏服之劲箭：右手拿着夏后氏箭袋中的强劲的箭。夏，指夏后氏。服，通“箙”，盛箭之器。
⁵左乌号（háo）之雕弓：左手拿着刻镂花纹的乌号弓。乌号，良弓名。雕，刻镂。
⁶云林：云梦中的树林。云梦，楚国著名的大泽，在今湖北省。
⁷周驰：围绕奔驰。兰泽：生有兰草的泽地。
⁸弭节：驻车。江浔（xún）：江边。
⁹掩青 ：掩，休息。 ，当作“ ”（fán），青 ，陆生之草。这句是说在生有青 的草地上休息。
¹⁰游：当作“溯”，迎着，向着。
¹¹陶阳气：春天的空气令人心情舒畅。陶，畅。
¹²荡春心：涤荡春日里伤感的情绪。
¹³狡兽：凶猛的野兽。
¹⁴集轻禽：众箭集中射向轻捷的飞禽。
¹⁵极犬马之才：充分发挥猎犬骏马的才能。
¹⁶困野兽之足：把野兽追逐得足力困乏。
¹⁷穷相（xiàng）御之智巧：使辅佐的人和驾车的人都竭尽其智慧和技巧。相，指辅佐之人。御，指驾车之人。
¹⁸恐虎豹：使虎豹恐惧。
¹⁹慴（shè）鸷鸟：使猛禽畏惧。
²⁰逐马：奔驰的马。鸣镳（biāo）：镳上的铃铛响着。镳，马嚼子的两端露出嘴外的部分。
²¹鱼跨麋角：此句费解。清人胡绍愥以为“跨”“角”并捕取之名（见《文选笺证》）。朱东润主编之《中国历代文学作品选》释此句为：似鱼之腾跃，似麋之角逐。
²²履游：踩、踏。麕（jūn）：兽名，即獐子。
²³蹈践：践踏。麖（jīng）：兽名，大鹿。
²⁴汗流沫坠：这是描写犬马奔驰时的样子。沫坠，流下口沫。
²⁵冤伏陵窘：这是描写禽兽被追逐时的样子。冤伏，畏缩藏伏。陵窘：急促窘迫。
²⁶创：创伤。
²⁷后乘（shèng）：跟随在后面的车子。
²⁸校（jiào）猎：设置栅栏，围圈禽兽，然后猎取。至壮：极其壮观。
²⁹阳气：喜悦的气色。见（xiàn）：出现。
³⁰侵淫：渐进。
³¹几：几乎。大宅：面部。
³²推而进之：进一步。
³³冥火：夜间点燃的火焰。冥，夜。薄，迫近。
³⁴雷运：像雷鸣般地运行着。
³⁵ （jīng），同“旌”。偃（yǎn）蹇（jiǎn）：高耸。
³⁶羽毛：鸟羽和旄牛尾，都是旌旗的装饰物。肃纷：整齐而盛多。
³⁷角逐：竞争。
³⁸慕味：追求美味。
³⁹徼（yāo）墨广博：遮拦猎取野兽的烧田范围广博。徼，拦截。墨，烧田。古人在打猎的地方纵火焚烧，烧过的土地发黑，故称作“墨”。
⁴⁰圻（yín）：通“垠”，边际。
⁴¹纯粹：指禽兽毛色纯一。全：通“牷”，指躯体完备的野兽。牺：指毛色纯一的野兽。
⁴²公门：君主之门。
⁴³未既：话还没有说完。既，尽。
⁴⁴榛（zhēn）林：丛林。
⁴⁵暗莫：昏暗不明。
⁴⁶兕（sì）：犀牛。作：出现。
⁴⁷毅：刚毅。武：勇武。孔：很。
⁴⁸袒（tǎn）裼（xī）：脱去衣服，裸露身体。身：亲身。薄：迫近，指与野兽搏斗。
⁴⁹硙（ái）硙：同“皑皑”，白。
⁵⁰矛、戟：兵器名。
⁵¹收获掌功：收获猎物并记录功劳。掌，掌管。
⁵²掩：盖。 ：参见注⁹。肆：陈列。若：杜若，香草名。
⁵³牧人：负责牧养牲畜的官。一说指参加打猎的官。席：摆设席位。
⁵⁴旨酒：美酒。
⁵⁵羞：美味的食物。炰（páo）：以火烧熟的食物。脍（kuài）：细切的肉。炙：烧烤的肉。
⁵⁶御：进献。
⁵⁷涌觞（shāng）：斟满酒的杯子。觞。酒杯。并起：齐举。
⁵⁸必：守信用。
⁵⁹决绝以诺：无论拒绝或应允，但凭一诺，态度非常坚决，毫不犹豫。决绝，坚决。
⁶⁰贞信之色：忠贞诚信的表情态度。
⁶¹形于金石：通过乐器的演奏表现出来。金石，指乐器。
⁶²陈唱：久唱。
⁶³万岁无 （yì）：久久不厌。 ，厌。
⁶⁴直：只，只是。为诸大夫累：成为群臣的累赘。
客曰：“将以八月之望¹ ，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江² 。至则未见涛之形也，徒观水力之所到³ ，则恤然足以骇矣⁴ 。观其所驾轶者⁵ ，所擢拔者⁶ ，所扬汩者⁷ ，所温汾者⁸ ，所涤汔者⁹ ，虽有心略辞给¹⁰ ，固未能缕形其所由然也¹¹ 。怳兮忽兮¹² ，聊兮慄兮¹³ ，混汩汩兮¹⁴ ，忽兮慌兮¹⁵ ，俶兮傥兮¹⁶ ，浩 兮¹⁷ ，慌旷旷兮¹⁸ 。秉意乎南山¹⁹ ，通望乎东海²⁰ 。虹洞兮苍天²¹ ，极虑乎崖涘²² 。流揽无穷²³ ，归神日母²⁴ 。汩乘流而下降兮²⁵ ，或不知其所止。或纷纭其流折兮²⁶ ，忽缪往而不来²⁷ 。临朱汜而远逝兮²⁸ ，中虚烦而益怠²⁹ 。莫离散而发曙兮³⁰ ，内存心而自持³¹ 。于是澡概胸中³² ，洒练五藏³³ ，澉澹手足³⁴ ，颒濯发齿³⁵ ，揄弃恬怠³⁶ ，输写淟浊³⁷ ，分决狐疑³⁸ ，发皇耳目³⁹ 。当是之时，虽有淹病滞疾⁴⁰ ，犹将伸伛起躄⁴¹ ，发瞽披聋而观望之也⁴² 。况直眇小烦懑、酲 病酒之徒哉⁴³ ！故曰：发蒙解惑，不足以言也⁴⁴ 。”太子曰：“善！然则涛何气哉⁴⁵ ？”
客曰：“不记也⁴⁶ 。然闻于师曰，似神而非者三⁴⁷ ：疾雷闻百里⁴⁸ ；江水逆流，海水上潮⁴⁹ ；山出内云，日夜不止⁵⁰ 。衍溢漂疾⁵¹ ，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉⁵² ，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩 ⁵³ ，如素车白马帷盖之张⁵⁴ 。其波涌而云乱⁵⁵ ，扰扰焉如三军之腾装⁵⁶ 。其旁作而奔起也⁵⁷ ，飘飘焉如轻车之勒兵⁵⁸ 。六驾蛟龙⁵⁹ ，附从太白⁶⁰ 。纯驰浩蜺⁶¹ ，前后骆驿⁶² 。颙颙卬卬⁶³ ，椐椐强强⁶⁴ ，莘莘将将⁶⁵ 。壁垒重坚⁶⁶ ，沓杂似军行⁶⁷ 。訇隐匈礚⁶⁸ ，轧盘涌裔⁶⁹ ，原不可当⁷⁰ 。观其两傍⁷¹ ，则滂渤怫郁⁷² ，暗漠感突⁷³ ，上击下律⁷⁴ ，有似勇壮之卒，突怒而无畏⁷⁵ 。蹈壁冲津⁷⁶ ，穷曲随隈⁷⁷ ，逾岸出追⁷⁸ ，遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯⁷⁹ ，荄轸谷分⁸⁰ 。回翔青篾⁸¹ ，衔枚檀桓⁸² 。弭节伍子之山⁸³ ，通厉胥母之场⁸⁴ 。凌赤岸⁸⁵ ，篲扶桑⁸⁶ ，横奔似雷行⁸⁷ 。诚奋厥武⁸⁸ ，如振如怒⁸⁹ 。沌沌浑浑⁹⁰ ，状如奔马。混混庉庉⁹¹ ，声如雷鼓。发怒庢沓⁹² ，清升逾跇⁹³ ，侯波奋振⁹⁴ ，合战于藉藉之口⁹⁵ 。鸟不及飞，鱼不及回⁹⁶ ，兽不及走。纷纷翼翼⁹⁷ ，波涌云乱。荡取南山⁹⁸ ，背击北岸⁹⁹ 。覆亏丘陵¹⁰⁰ ，平夷西畔¹⁰¹ ，险险戏戏¹⁰² ，崩坏陂池¹⁰³ ，决胜乃罢¹⁰⁴ 。 汩潺湲¹⁰⁵ ，披扬流洒¹⁰⁶ 。横暴之极，鱼鳖失势¹⁰⁷ ，颠倒偃侧¹⁰⁸ ，沋沋湲湲¹⁰⁹ ，蒲伏连延¹¹⁰ 。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉¹¹¹ ，洄暗凄怆焉¹¹² 。此天下怪异诡观也¹¹³ ，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
注 释
¹望：农历每月十五日。
²广陵：扬州，即今江苏省扬州市。曲江：江名，在扬州城外，今淤塞。
³徒：仅仅。
⁴恤然：惊惧。
⁵驾轶：腾越。
⁶擢拔：耸起。
⁷扬汩（yù）：飞扬激荡。
⁸温汾：回旋。
⁹涤汔（qì）：聚结冲激。
¹⁰心略：智慧。略，智。辞给（jǐ）：善于辞令。
¹¹“固未能”句：也不能详细地说出江水所以产生这些景象的道理。缕，细致。形，指表达描述。
¹²怳（huǎng）兮忽兮：兮是语气词。怳忽，形容江水浩渺，模糊不清。
¹³聊兮慄（lì）兮：聊慄，恐惧。这是形容江涛骇目惊心的样子。
¹⁴混汩（gǔ）汩兮：混，水势浩大。汩汩，水流声。这句是说江水浩大，汩汩而流。
¹⁵忽兮慌兮：忽慌，同“怳忽”。
¹⁶俶（tì）兮傥（tǎng）兮：俶傥，卓异不凡。
¹⁷浩 （wǎng） （yàng）兮： ，同“汪洋”。这句是形容江水广阔无涯。
¹⁸慌旷旷兮：慌，通“荒”，远。旷旷，辽阔广大。这句说江水辽远广大。
¹⁹秉意：犹“注意”。南山：当是江水发源之处。
²⁰通望：纵观。东海：指江水所往之处。以上二句言观涛者注视着南山，纵观江水，一直望到东海。
²¹虹洞兮苍天：言天水苍茫，连为一体。虹洞，相连。
²²极虑：远虑，尽思虑之所及。崖涘（sì）：边际，当指天水相连之处。这句是说极目天水相连处，心神亦随之而往。
²³流揽：浏览。
²⁴归神日母：言心神随江水驰向东方的太阳。日母，指太阳。
²⁵“汩（yù）乘流”句：言浪涛疾速地顺江流而东下。汩，疾速。
²⁶纷纭：形容波浪盛多。流折：曲折地奔流。
²⁷缪（jiū）往：错杂纠结地流去。不来：不返回。
²⁸朱汜（sì）：大概是地名，未详。
²⁹虚烦：空虚烦闷。益：更加。怠：怠倦。以上二句说观涛者见江涛逝去，心中空虚烦闷而愈如怠倦。
³⁰莫（mù）离散：指晚潮退去。莫，同“暮”。发曙：指早潮到来。
³¹存心：安定心神。自持：克制自己。以上二句说，自晚潮退去，直到早潮又来，才使心神安定下来而能自持了。
³²澡概：洗涤。概，通“溉”。
³³洒练：洗涤。五藏：五脏。藏，通“脏”。
³⁴澉（gǎn）澹：洗涤。
³⁵颒（huì）濯：洗濯。
³⁶揄弃：挥掉。揄，挥。恬怠：怠惰。
³⁷输写（xiè）：排除。写，同“泻”。淟（tiǎn）浊：污浊。
³⁸分决：解决。狐疑：疑虑。
³⁹发皇：启发，使之清明。皇，明。
⁴⁰淹、滞：久。
⁴¹伸伛（yǔ）：使驼背的人挺直身躯。伛，曲背。起躄（bì）：使跛足的人起来行走。躄，跛足。
⁴²发瞽：使盲目的人睁开眼睛。发，开。瞽，盲目。披聋：使耳聋的人听见声音。披，开。
⁴³“况直”句：何况只是小有烦闷和饮酒过量而得病的人呢！直：只。酲：病酒。 ：味厚的酒。
⁴⁴“发蒙”二句：启发蒙昧，解除迷惑，这是不值得说的事。二句见《黄帝内经·素问》，原文作“发蒙解惑，未足以论也”。
⁴⁵气：气象。
⁴⁶不记：不见于记载。
⁴⁷“似神”句：像神而又不是神的特征有三种。
⁴⁸“疾雷”句：疾雷般的涛声闻于百里，这是特征之一。
⁴⁹“江水”二句：写特征之二。上潮：涨潮。
⁵⁰“山出内（nà）云”二句：山上吞吐云气，日夜不止。此特征之三。内：通“纳”。
⁵¹衍溢：盛大涌溢。漂疾：湍急。
⁵²洪淋淋焉：形容巨浪涌起，倾泻而下。洪，大。淋淋：水倾泻而下。焉，语气词。
⁵³浩浩：形容水势浩大。 （yí） ：形容一片洁白。
⁵⁴素车：涂以白土的车。帷盖：车的帷幔和顶盖。
⁵⁵云乱：像云气一样纷乱。
⁵⁶扰扰：纷乱。腾装：整备行装，奔腾前进。
⁵⁷旁作：横流。奔起：奔腾上扬。
⁵⁸“飘飘”句；言波浪飞涌如同主帅在轻车上率领军队前进。轻车：古代兵车名。勒兵：统率军队。
⁵⁹六驾蛟龙：言江涛奔腾之势和如同用六条蛟龙驾车驱驰。
⁶⁰附从：跟从。太白：河神。一说为帅旗。
⁶¹纯（tún）驰：或停聚或奔驰。纯，通“屯”。浩蜺：形容浪涛高大。
⁶²骆驿：即“络绎”，连续不绝。
⁶³颙（yóng）颙卬（áng）卬：波高的样子。
⁶⁴椐（jū）椐强强：相随。
⁶⁵莘（shēn）莘将（qiāng）将：盛大雄壮。
⁶⁶壁垒重（chóng）坚：形容波涛就像重叠坚固的壁垒。
⁶⁷沓（tà）杂：众多。军行（háng）：军队的行列。
⁶⁸訇（hōng）隐匈礚（kē）：形容涛声宏大的象声词。
⁶⁹轧盘：广大无垠。涌裔：波涛奔流。
⁷⁰原不可当：实在不可抵挡。
⁷¹傍：通“旁”。
⁷²滂渤怫（fú）郁：汹涌激荡。
⁷³暗漠：昏暗不明。感突：互相撞击。
⁷⁴上击下律：上下冲击。律，当作“硉”（lù），石从高处滚下。
⁷⁵突怒：奔突发怒。
⁷⁶蹈壁：拍击壁岸和渡口。冲津：冲击渡口。
⁷⁷穷曲随隈（wēi）：言浪涛遍及江流曲折之处。穷，尽。穷、随都有遍及之义。曲、隈，指曲折之处。
⁷⁸逾：越过。出：越出。追（duī）：通“堆”，沙堆。
⁷⁹或围：大概是地名。或，古“域”字。
⁸⁰荄（gāi）轸谷分：如山陇之相隐，川谷之区分。荄，通“陔”，山陇。轸，隐。
⁸¹回翔青篾：像车在回旋奔驰。回翔，回旋。青篾，车名。
⁸²衔枚檀桓：如口中衔枚一样无声地盘桓。枚，古代行军时，衔在口中以禁止喧哗的器具。檀桓，盘桓。
⁸³弭节：驻车，比喻江水稍停。伍子之山：因伍子胥而得名的山。
⁸⁴通厉：远行。胥母：山名，在今江苏省。场：祭祀的处所。
⁸⁵凌：越过。赤岸：地名。
⁸⁶篲（huì）：扫，很快地越过。扶桑：神话中的树名，在太阳所出处。
⁸⁷横奔：纵横奔流。
⁸⁸诚：确实。厥：其，它的。武：威武。
⁸⁹振：通“震”，震动。
⁹⁰沌沌浑浑：波浪相随。
⁹¹混混庉（dùn）庉：波涛之声。
⁹²庢（zhì）沓：受到阻碍，沸涌而起。庢，阻碍。沓，沸涌。
⁹³清：清波。逾跇（yì）：逾越。
⁹⁴侯波：阳侯之波，即大波。阳侯，传说中的大波之神。
⁹⁵藉藉：地名。口：通道或关隘。
⁹⁶回：逃避。
⁹⁷纷纷：众多。翼翼：雄壮。
⁹⁸荡：冲激。
⁹⁹背：反。
¹⁰⁰覆亏：摧毁。
¹⁰¹平夷：荡平。畔：岸。
¹⁰²险险戏（xī）戏：险阻。戏，通“巇”。
¹⁰³陂（pō）池（tuó）：同“陂陀”，倾斜，这里指倾斜的江岸。
¹⁰⁴决胜：取得胜利。
¹⁰⁵ （jié）汩（yù）：水波激荡。潺（chán）湲（yuán）：水流。
¹⁰⁶披扬：飞溅。
¹⁰⁷失势：失态。
¹⁰⁸颠倒偃（yǎn）侧：犹言“东倒西歪”。颠、偃皆倒伏之义，侧，倾斜。
¹⁰⁹沋（yóu）沋湲湲：形容颠倒的样子。
¹¹⁰蒲伏：同“匍匐”，伏地而行。连延：连续。
¹¹¹踣（bó）：跌倒。
¹¹²洄暗：昏乱不清。以上四句言神奇怪异的景象不可胜言，简直要把人惊骇得跌倒，使人神思昏乱而心情悲怆。
¹¹³诡观：奇异的景象。
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者¹ ，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦² ，使之论天下之精微³ ，理万物之是非。孔、老览观⁴ ，孟子筹之⁵ ，万不失一⁶ 。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”于是太子据几而起⁷ ，曰：“涣乎⁸ ！若一听圣人辩士之言！”涊然汗出⁹ ，霍然病已¹⁰ 。
注 释
¹奏：进，引荐。方术：道德学术。资略：资望和智谋。
²庄周……詹何：都是春秋战国时期的思想家和有才学的人。伦：类。
³精微：精深微妙的道理。
⁴孔、老：孔子和老子，春秋时期的思想家。览观：指对上列诸人的言论加以审察鉴定。
⁵孟子：战国时期的思想家。筹：谋划。
⁶万不失一：不会有万分之一的失误。
⁷据：倚着。几：小桌子。
⁸涣：解，散。这里有消除困惑、头脑清醒的意思。乎：感叹词。
⁹涊（niǎn）然：流汗的样子。
¹⁰霍然：疾速。
鉴 赏
《七发》不仅是西汉前期重要辞赋家枚乘的名作，而且也是我国辞赋史上的重要篇章。它的出现，标志了我国辞赋由骚体向散体的转化和衍变，也标志了西汉新体辞赋的正式形成，无论是从内容上说还是从形式上说，对西汉以及后代辞赋的发展和写作，都起了积极的推动作用，并产生了深远的影响。在中国辞赋发展史上，它具有重要地位。
枚乘（？—前140年），字叔，淮阴人，西汉前期重要的辞赋家。先为吴王刘濞的郎中。吴王谋反，他曾上书劝阻，吴王不听，他去吴至梁，为梁孝王的宾客。前154年，吴、楚七国反叛，他又上书劝吴王罢兵，亦被拒。不久，汉景帝平息了“七国之乱”，枚乘也因之名重于当世。景帝曾任命他为弘农都尉，他不乐于郡吏生活，以病辞官，复游于梁。梁孝王死，他回到了家乡。汉武帝素闻其名，前140年即位后，即以安车蒲轮征召他，惜其已年迈，死于赴京的途中。
据《汉书·艺文志》，著录枚乘赋作为九篇，可惜大都遗失。今传有《七发》《梁王菟园赋》《柳赋》三篇，“梁”赋错讹难读，“柳”赋又不可靠，所以只有这一篇《七发》才算真正完整地流传下来。另外，他还有《上吴王书》《再上吴王书》，据说就是当年劝阻吴王刘濞反叛时写的。虽然他流传下来的作品不多，但这篇《七发》却使他在中国文学史上占有了重要的位置。
“七发”是七项具有启发意义的言论或事件。枚乘所抒写的内容，正为此意。他汲取并采用了楚辞诸如《卜居》《渔父》以及宋玉辞赋中所惯用的对答体式，以夸张铺排的语言虚构故事：楚太子有病，吴客前去探望，并乘机指出楚太子的病源就是由于“久耽安乐”的缘故。吴客指出，住则洞房清宫，吃则甘脆肥脓，衣则杂遝曼暖，行则出辇入舆，再加上无节制的声色、游宴的享受，就是身体“销铄”“挺解”“腐肠”“伐性”的根源。这种病，仅凭“扁鹊治内，巫咸治外”和“药石针刺灸疗”是医治不好的。接着，他先后用绝妙的音乐、味美的饮食、轻疾华贵的车骑和欢快尽情的游宴去启发、诱导楚太子，劝他“强起”而去听、去尝、去乘、去游，而楚太子都因“病，未能也”，表示不感兴趣。接着，吴客又用盛大壮观的田猎和惊险引人的江涛加以启发、引诱，楚太子虽然颇有兴趣，有了“悦色”和“起色”，但仍因“病”而“未能”亲去。最后，吴客又以“要言妙道”启发、诱导楚太子，可是虽然只说了简要的几句，楚太子却“据几而起”“涊然汗出”而“霍然病已”了。
这是一个精巧有趣而寓意深厚的故事。对写作动机，后人的理解不同。刘勰《文心雕龙·杂文》说：“枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。”《文选》五臣注说得更为直接：“七发者，说七事以起发太子也。”但是李善在注《文选》时，却另辟新说。他认为，“乘事梁孝王，恐孝王反，故作《七发》以谏之。”北宋以来的学者，又认为是“谏吴王濞谋反之作”。我们细审此赋的思想内容，看不出枚乘所写的七件事与梁王或吴王的谋反有什么关系，而且于史无据，倒是五臣注文说得简明贴切。刘勰说“戒膏粱之子”是正确的，但硬把“七发”和人的“七窍所发”联系在一起，则含混、牵强，不可理解。综观全赋，“七发”和“七窍”是没有直接联系的。枚乘写作此赋的意旨，显然是在说明：奢侈腐化、淫逸享乐是封建贵族阶级的病源，要治理好这种疾病，单靠良医药石是无济于事的，只有用“要言妙道”来提高思想认识，充实精神生活，才能铲除“淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志”而得以健康地生活。这种认识，客观上既是对封建贵族阶级奢侈腐化、纵恣淫逸生活的揭露和批判，又是封建地主阶级中下层积极进取、奋发有为和励精图治的精神状态的反映。对于一切贪图和追求物质享受的人来说，也有很好的启发和教育意义。因此，这篇赋作的认识价值和教育价值至今依然是很高的。
《七发》虽体制宏大，但由于作者善于布局构思，故不臃肿平板，其结构严整紧密，层次条理清楚，行文富有起伏和变化。警奢侈、戒淫逸，讽邪劝正，是这篇赋作的思想灵魂；丰富的想象和联想，开阔了它的精神境界；铺丽排彩、绘形绘色、状声拟神的描述，又给全赋涂抹了优美的靴帽和衣饰。虽然它已具有过分排比铺陈，恢奇夸张和浮丽辞藻的缺点或弱点，但还不像后来一些逞辞大赋那样堆砌、臃肿和板滞，行文仍不失挥洒自如、气势磅礴。它既继承了战国时代楚辞和纵横家的文风、余韵，又为以后两汉辞赋的写作开辟了一条新的道路，其艺术成就相当杰出。
《七发》的出现，为辞赋开拓了一种新的文体。刘勰《文心雕龙·杂文》中说：“自《七发》以下，作者继踵。观枚氏首喝，信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》，会清要之工；崔骃《七依》，入博雅之巧；张衡《七辨》，结彩绵靡；崔瑗《七厉》，植义纯正；陈思《七启》，取美于宏壮；仲宣《七释》，致辨于事理。自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。”萧统《文选》专门列有“七”体。据有人统计，“七”体发展到唐以前，共达四十家之多。虽然后来的一些“七”文无论是思想或艺术都远远赶不上枚乘，但仅从众多作家追步、模仿这一点上来说，也可看出其影响之大、之深、之远了。
（霍旭东 林开甲）