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游北山赋
游北山赋并序
王 绩
吾周人也，本家于祁¹ 。永嘉之际² ，扈从江右³ 。地实儒素⁴ ，人多高烈⁵ 。穆公感建元之耻⁶ ，归于洛阳；同州悲永安之事⁷ ，退居河曲⁸ 。始则晋阳开国⁹ ，终乃安康受田¹⁰ 。坟珑寓居¹¹ ，倏焉五叶¹² 。桑榆成荫，俄将百年¹³ 。绩南山故情¹⁴ ，老而弥笃；东坡余业¹⁵ ，悠哉自宁。酒瓮多于步兵¹⁶ ，黍田广于彭泽¹⁷ 。皇甫谧之心事¹⁸ ，陇亩终焉；仲长统之规模¹⁹ ，园林幸足。独居南渚，时游北山²⁰ 。聊度世以为娱，忽经年而忘返。西穷马谷，北达牛溪²¹ 。丘壑依然，风烟满目。孙登独坐²² ，对嵇阮而无言；王霸幽居²³ ，与妻孥而有兴。窗临水石，砌绕松篁²⁴ 。类田叟之去来²⁵ ，亦已久矣；望山林之故道，何其乐哉！诗者，志之所之²⁶ ；赋者，诗之流也²⁷ 。式抽短思，即为赋云。
注 释
¹祁：地名，在今山西祁县。
²永嘉：晋怀帝年号（307—312）。
³扈从：随从。江右：长江下游以西地区。
⁴儒素：儒者的品德操行。
⁵高烈：超脱世俗，坚贞刚强。
⁶穆公：王绩的高祖王虬，为晋阳穆公。建元：南朝齐太祖年号（479—482）。
⁷同州：同州刺史王彦，王绩的曾祖父。永安：北魏孝庄帝年号（528—529）。
⁸河曲：地名，在今山西永济。
⁹晋阳：晋阳穆公王虬。
¹⁰安康：安康献公，王绩的祖父。
¹¹坟垅：坟墓。
¹²五叶：五代。
¹³俄将：即将。
¹⁴南山故情：思乡之情。
¹⁵东坡余业：田园操作。
¹⁶步兵：阮籍。
¹⁷彭泽：陶潜。
¹⁸皇甫谧：晋人。
¹⁹仲长统：东汉人。
²⁰南渚：王绩住地以南的洲渚。北山：王绩住地以北的小山。
²¹马谷：王绩住地以西的山谷。牛溪：王绩住地以北的溪水。
²²孙登：晋代的隐士。
²³王霸：东汉广武人。
²⁴松篁：松竹。
²⁵田叟：老农。
²⁶“诗者”句：语本《尚书·尧典》“诗言志，歌永言”。
²⁷“赋者”句，语本班固《两都赋·序》：“赋者，古诗之流也。”
天道悠悠，人生若浮。古来贤圣，皆成去留。八眉四乳¹ ，龙颜凤头。殷忧一世² ，零落千秋。暂时南面，相将北游。玉殿金舆之大业，郊天祀地之洪休³ 。荣深贵重，乐不供愁。何况数十年之将相，五百里之公侯。兢兢业业，长惧长忧。昔怪燕昭与汉武⁴ ，今识图仙之有由⁵ 。人谁不愿？直是难求。闻鼎湖而欲信⁶ ，怪桥山之遽修⁷ 。玉台金阙大，海水之中流。瑶林碧树，昆仑山之上头，不得轻飞如石燕⁸ ，终是徒劳乘土牛⁹ 。已矣哉，世事自此而可见，又何为乎惘惘。弃卜筮而不占，将纵心而长往。任物孤游，遗情直上。觉老释之言繁¹⁰ ，恨文宣之技痒¹¹ 。彼事业之迁斥¹² ，岂神明之宰掌。物无待而成章，生有资而必养。嗟大道之泯没¹³ ，见人情之委枉。《礼》费日于千仪¹⁴ ，《易》劳心于万象¹⁵ 。审机事之不息¹⁶ ，知浇源之浸长¹⁷ 。鸟何事而婴罗¹⁸ ，鱼何为而在网。生物诡隔，精灵惚恍。庄周三月而不朝¹⁹ ，瞿昙六年而遐想²⁰ 。有是夫，况吾之不如先达乎²¹ ？请息交而自逸，聊习静而为娱。
注 释
¹八眉：八字眉，一说八采眉。传说帝尧八眉。四乳：四个乳头。传说周文王四乳。
²殷忧：深忧。
³郊天祀地：祭祀天地。洪休：大喜庆。
⁴燕昭：战国时燕昭王。汉武：西汉武帝。
⁵图仙：企图成仙。
⁶鼎湖：相传黄帝铸鼎于荆山之下，鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝上天，后世因名其处曰“鼎湖”。
⁷桥山：山名，在陕西黄陵，上有黄帝墓。
⁸石燕：状如燕之石，出零陵。相传遇风雨即飞，雨止还化为石。
⁹土牛：泥土制的牛。
¹⁰老：老子。释：释迦牟尼。
¹¹文宣：孔子。
¹²迁斥：贬废。
¹³泯没：灭亡。
¹⁴千仪：各种礼仪。
¹⁵万象：各种景象。
¹⁶机事：机巧之事。
¹⁷浇源：浮薄世风的来源。
¹⁸婴罗：被罗网缠捉。
¹⁹庄周：即庄子。
²⁰瞿昙：梵语音译，即释迦牟尼。
²¹先达：前辈通达之人。
遂披林樾¹ ，进陟 ² ，连峰杂起，复嶂环纡³ 。历丹危而寻捷径⁴ ，攀翠险而觅修途⁵ 。耸飞情于霞道⁶ ，振逸想于烟衢⁷ 。重林合沓以齐列⁸ ，崩崖磊砢而相扶⁹ 。睹森沉于绝涧¹⁰ ，视晃明于高嵎¹¹ 。自谓抟风飙而出埃 ¹² ，邈若朝玄宫而谒紫都¹³ 。碧峦之下，清溪之曲，望隐隐而才通，听微微而不属。眷然引领¹⁴ ，兹焉顿足¹⁵ 。步拥石而邅回¹⁶ ，视横烟而断续。古藤曳紫，寒苔布绿。洞里窥书，岩边对局¹⁷ 。仿佛灵踪¹⁸ ，依希仙躅¹⁹ 。灶何代而销金²⁰ ，杯何年而溜玉²¹ 。石室幽蔼²² ，沙场照烛。松落落而风回，桂苍苍而露溽²³ 。月未侧而先阴，霞方升而已旭²⁴ 。喜方外之浩荡²⁵ ，叹人间之窘束²⁶ 。况乃幽谷藏真，傍无四邻。紫房半掩²⁷ ，玄坛尚新²⁸ 。逢阆风之逸客²⁹ ，值蓬莱之故人³⁰ 。忽据梧而策杖³¹ ，亦披裘而负薪。荷衣薜带，藜杖葛巾。出芝田而计亩³² ，入桃源而问津³³ 。昆丘若砺³⁴ ，渤澥扬尘³⁵ 。载碧奈而何日³⁶ ，种琼瓜而几春。自然诡异³⁷ ，非徒隐沦³⁸ 。
注 释
¹樾（yuè）：树荫。
²陟（zhì）：登，升。 ：崎岖，道路险阻不平。
³环纡：环绕屈曲。
⁴丹危：丹崖险境。
⁵翠险：草木丛生的险地。
⁶霞道：云霞缭绕之路。
⁷烟衢：烟雾弥漫之道。
⁸合沓：重叠。
⁹磊砢：石头累积之貌。
¹⁰森沉：郁深之貌。
¹¹晃明：明朗之貌。嵎（yú）：山曲之处。
¹³抟（tuán）：盘旋。飙（biāo）暴风。埃 ：尘土；尘世。
¹³玄宫：道观。紫都：皇宫。
¹⁴眷然：顾视之貌。
¹⁵顿足：以脚跺地。
¹⁶邅（zhān）回：周旋不进。
¹⁷对局：下棋。
¹⁸灵踪：神灵的踪迹。
¹⁹仙躅（zhuó）：仙人的足迹。
²⁰销金：熔金。
²¹溜玉：泻酒。
²²幽蔼（ǎi）：幽暗之貌。
²³溽（rù）：湿。
²⁴旭：日出光明之貌。
²⁵方外：世俗之外。
²⁶窘束：困迫。
²⁷紫房：道家称仙人的居室。
²⁸玄坛：道教的斋坛。
²⁹阆风：山名，相传在昆仑之巅，为仙人所居。逸客：神仙。
³⁰蓬莱：山名，传说在海中，为仙人居处。
³¹据梧：依梧树而安息。
³²芝田：相传仙人种仙草之处。
³³桃源：陶渊明在《桃花源记》中虚构的与世隔绝的乐土。问津：问路。
³⁴昆丘：昆仑山。砺：磨石。
³⁵渤澥：渤海。
³⁶奈：通“柰”（nài），果木名，也称沙果。
³⁷诡异：奇特。
³⁸隐沦：隐居。
乃有上元仙骨¹ ，太清神手² ，走电奔雷，耘空莳朽³ 。河间之业不齐贯⁴ ，淮南之术无虚受⁵ 。祝动南极⁶ ，符回北斗⁷ 。偓佺赠药⁸ ，麻姑送酒⁹ 。青龙就食于甲辰¹⁰ ，玄牛自拘于乙丑¹¹ 。永怀世事，天长地久。顾瞻流俗，红颜白首。傥千秋之可营¹² ，亦何为而自轻。昔时君子，曾闻上征，忽逢真客¹³ ，试问仙经。谈九华之易就¹⁴ ，叙三英之可成¹⁵ 。拭丹炉而调石髓¹⁶ ，裛翠釜而出金精¹⁷ 。珠流玉结，雪耀霜明。咸谓刀圭暂近¹⁸ ，足使云车下迎¹⁹ 。纷吾人之狭见，搅群疑而自拂。使捉足而咸安，亦何为乎此物？彼赤城与玄圃²⁰ ，岂凭虚而构窟。但水月之非真²¹ ，譬声色之无佛。过矣，刘向吁嗟²² ，葛洪指期²³ 。系影依方捕风，谁能离世，何处逃空？假使游八洞之金室²⁴ ，坐三清之玉宫²⁵ 。长怀企羡²⁶ ，岂出樊笼²⁷ ？徒劳海上，何事云中？昔日蒋元卿之三径²⁸ ，陶渊明之五柳²⁹ ，君平坐卜于市门³⁰ ，子真躬耕于谷口³¹ 。或托闾闬³² ，或潜山薮。咸遂性而同乐，岂违方而别守？
注 释
¹上元：上天。
²太清：道家所谓“三清”之一，元气之清者。
³莳（shì）：栽种。
⁴河间：河间献王刘德。
⁵淮南：汉淮南刘安。
⁶南极：南极老人星。
⁷北斗：北斗七星。
⁸偓佺：仙人名。
⁹麻姑：女仙名。
¹⁰“青龙”句：生肖中的龙和地支中的辰相配。
¹¹“玄牛”句：生肖中的牛和地支中的丑相配。
¹²傥：假若。
¹³真客：真人，道家称所谓修真得道者。
¹⁴九华：山名，在今安徽省青阳县。
¹⁵三英：三德。
¹⁶丹炉：炼丹炉。石髓：石钟乳，可入药。
¹⁷裛（yì）：用香熏烧。
¹⁸咸：皆。刀圭：本为用具，借指仙药。
¹⁹云车：神仙以云为车。
²⁰赤城：道教传说中的山名，下有丹洞。玄圃：相传在昆仑山顶，为神仙居处。
²¹水月：水中月影，喻空无。
²²刘向：西汉末人。
²³葛洪：晋人，相传曾在罗浮山炼丹，丹成尸解。
²⁴八洞：道家认为神仙所居住的洞府，有上八洞，下八洞之称。
²⁵三清：玉清、上清、太清，道家传为神仙居住的仙境。
²⁶企羡：仰慕。
²⁷樊笼：牢笼。
²⁸蒋元卿：西汉末蒋诩。
²⁹五柳：陶渊明于宅旁植柳树五株，作《五柳先生传》以自况。
³⁰君平：汉代的严君平。
³¹子真：汉代的梅福。
³²闾闬（hàn）：乡里。
吾无所徒，斯焉独游。属天下之无事，遇山中之可留。聊将度日，忽已经秋。菊花两岸，松声一丘。不能役心而守道¹ ，故将委运而乘流² 。伊林间之虚受³ ，固樵隐之俱托。逢去老于中溪⁴ ，遇还童于绝壑。云峰龟甲而重聚⁵ ，霞岫龙鳞而结络⁶ 。水出浦而潺潺，雾含川而漠漠。是欣是赏，爰游爰豫⁷ 。结萝幌而迎宵⁸ ，敝茅轩而待曙⁹ 。尔其杂树相纠，长条交茹¹⁰ 。叶动猿来，花惊鸟去。起公子之殊赏，瞻王孙之远虑。山水幽寻，风云露深。兰窗左辟，菌阁斜临¹¹ 。石当阶而虎踞，泉映 而龙吟。月照南浦，烟生北林。阅丘壑之新趣，纵江湖之旧心¹² 。道集吾室，风吹我襟。松花百叶之醇酎¹³ ，凤翮龙唇之素瑟¹⁴ 。
注 释
¹役心：养心。
²委运：任凭命运的安排。
³伊：助词。
⁴去老：不老之人。
⁵云峰龟甲：云雾弥漫的山峰如乌龟壳。
⁶霞岫（xiù）：烟雾弥漫的山谷。
⁷豫：游乐。
⁸萝幌：藤萝编制的帷幔。
⁹茅轩：茅草房屋。
¹⁰交茹：谓交缠在一起。
¹¹菌阁：竹阁。菌，同“箘”。
¹²江湖旧心：指游浪四方之心。
¹³醇酎（zhòu）：重酿之醇酒。
¹⁴翮（hé）：羽毛。
白牛溪里¹ ，峰峦四峙。信兹山之奥域² ，昔吾兄之所止³ 。许由避地⁴ ，张超成市⁵ 。察俗删诗，依经正史。康成负笈而相继⁶ ，根矩抠衣而未已⁷ 。组带青衿，锵锵儗儗，阶庭礼乐，生徒杞梓⁸ 。山似尼丘⁹ ，泉疑洙泗¹⁰ 。忽然四散，于今二纪¹¹ 。地犹如昨，人今已矣。念昔日之良游，忆当时之君子。佩兰荫竹，诛茅席茝¹² 。树即环林¹³ ，门成阙里¹⁴ 。姚仲由之正色¹⁵ ，薛庄周之言理¹⁶ 。触石横肱¹⁷ ，逢流洗耳。取乐经籍，忘怀忧喜。时挟策而驱羊¹⁸ ，或投竿而钓鲤。何图一旦，邈成千纪¹⁹ 。木坏山颓²⁰ ，舟移谷徙²¹ 。北冈之上，东岩之前，讲堂犹在，碑书宛然。想问道于中室，忆横经于下筵²² 。坛场草树，院宇风烟。昔文中之僻处²³ ，谅遭时之丧乱。局逸步而须时，蓄奇声而待旦。旅人小吉²⁴ ，明夷大难²⁵ 。建功则鸣凤不闻²⁶ ，修书则获麟为断²⁷ 。惜矣吾兄，遭时不平，殁身之后，天下文明²⁸ 。坐门人于廊庙，瘗夫子于佳城²⁹ 。死而可作，何时复生！式瞻虚馆，载步前楹。眷眷长想，悠悠我情。俎豆衣冠之旧地³⁰ ，金石丝竹之余声³¹ 。没而不朽，我何所营！
注 释
¹白牛溪：即牛溪。
²奥域：内地，腹地。
³兄：王绩兄王通。
⁴许由：尧时隐士。
⁵这句是说隐居无人之处，由于王通的生徒众多，蔚然而如集市。
⁶康成：东汉的郑玄，字康成。负笈：背着书箱游学。
⁷抠衣：提裳而行，以示敬意。
⁸杞梓：杞和梓两种优质木材，比喻优秀人才。
⁹尼丘：山名，在今山东曲阜县东南，相传叔梁纥与颜氏女祷于尼丘生孔子。
¹⁰洙泗：二水名。
¹¹纪：十二年为一纪。
¹²席茝：以茝草（有香味）为席。
¹³环林：指太学。
¹⁴阙里：地名，相传为孔子授徒之所。
¹⁵姚仲由：姚义，因其慷慨似仲由（子路），故称。
¹⁶薛庄周：薛收，因其妙于玄理，人们方之庄周。
¹⁷横肱：枕肱而卧。
¹⁸扶策：持鞭。
¹⁹邈：远。
²⁰木坏山颓：喻哲人去世。
²¹舟移谷徙：山河变迁。
²²横经：摆放经书。
²³文中：王通门人谥其为“文中子”。
²⁴旅：《周易》卦名。
²⁵明夷：《周易》卦名。
²⁶鸣凤：喻贤才得志。
²⁷获麟：相传孔子作《春秋》，止笔于获麟之年。
²⁸文明：文德辉耀。
²⁹瘗（yì）：埋葬。佳城：坟墓。
³⁰俎豆：礼器。衣冠：文明礼教、斯文。
³¹金石丝竹：泛指各种音乐。
临故墟而掩抑¹ ，指归途而叹惜。往往溪横，时时路塞。忽登崇岫² ，依然旧识。地回心遥，山高视直。望烟火于桑梓³ ，辨沟塍于乡国⁴ 。前临姑射之西⁵ ，正是汾河之北⁶ 。怅矣怀抱，悠然川域。忆昔过庭⁷ ，童颜稚龄⁸ ，何赏不极，何游不经。弄春风于涧户，咏秋月于山扃⁹ 。北窗照雪¹⁰ ，南轩聚萤¹¹ 。彩衣扇枕¹² ，缁布问经¹³ 。何斯乐之易失，倏衔哀而茹恤¹⁴ 。天未悔过，遭家不秩¹⁵ 。子敬先亡，公明早卒¹⁶ 。吾自此而浩荡¹⁷ ，又逢时之不仁。天地遂闭，云雷渐屯¹⁸ 。与沮溺而同趣¹⁹ ，共夷齐而隐身²⁰ 。幸收元吉²¹ ，坐偶昌辰²² ，容北海之嘉遁²³ ，许南山之不臣²⁴ 。养拙辞官，含和保真²⁵ 。岂若冯敬通之诽世²⁶ ，赵元淑之尤人²⁷ 。殷忧耻贱，憔悴伤贫。探井臼之无乐²⁸ ，历山河而苦辛。岂知我家生事，都庐弃置，不念当归²⁹ ，宁图远志³⁰ 。坐青山而方隐，游碧潭而已喜。旧之出处绝氛埃³¹ ，登高日暮心悠哉。子平一去何时返³² ，仲叔长游遂不来³³ 。
注 释
¹掩抑：低沉。
²崇山岫：高山。
³桑梓：桑树和梓树，代指家园。
⁴塍（chéng）：田畦。
⁵姑射：山名，在今山西临汾。
⁶汾河：源出山西宁武，入黄河。
⁷过庭：定省其父亲。
⁸稚龄：幼龄。
⁹扃（jiōng）：门户。
¹⁰照雪：晋代的孙康曾映雪读书。
¹¹聚萤：晋代的车胤曾集萤囊以读书。
¹²彩衣：幼年。扇枕：汉黄香、晋王延皆有夏扇枕，冬温席事，为事亲尽孝之典。
¹³缁布：古人始行冠礼，初加缁（黑）冠。
¹⁴茹恤：含忧。
¹⁵遭家不秩：家中遭受不幸。
¹⁶“子敬”二句：是说家里人不幸早逝。
¹⁷浩荡：放肆纵恣、心无所主的样子。
¹⁸屯：艰难。
¹⁹沮溺：春秋时隐士长沮和桀溺。
²⁰夷齐：商代末年的隐士伯夷、叔齐。
²¹元吉：大吉利。
²²昌辰：昌隆兴盛之时。
²³嘉遁：合乎正道的退隐。
²⁴不臣：不以臣下之礼相待。
²⁵保真：保全天真。
²⁶冯敬通：东汉冯衍，字敬通，对时政不满。
²⁷赵元淑：隋朝人。
²⁸井臼：汲水舂米，喻操持家务。
²⁹当归：药草名，借字面义为应当归去。
³⁰远志：药草名，借字面义为志向远大。
³¹氛埃：尘世。
³²子平：东汉人向长。
³³仲叔：古隐士。
幽兰独夜之琴曲，桂树陵晨之酒杯¹ 。丘园散诞² ，窟室徘徊。坐等枯木，心同死灰。亦有山羞野馔³ ，兰浆木 ⁴ ，杞叶煎羹，松根溜醥⁵ 。既采药而为食，谅随情而不矫。负锸春前⁶ ，腰镰岁杪⁷ 。草渐密而饶蝉，树弥高而足鸟。地寂寞而森深，路纵横而窈窕⁸ 。野亭鹤唳⁹ ，山梁雉 ¹⁰ 。远游之所，幽栖之次¹¹ 。或抱犊而新来¹² ，乍闻鸡而始至¹³ ，藋畦一两¹⁴ ，茅斋数四¹⁵ 。山为险而无人，岭时平而有地。石菌抽叶¹⁶ ，金芝吐穗¹⁷ ，镜执山精¹⁸ ，刀驱水魅¹⁹ 。泉绕砌而鱼跃，树横窗而鸟萃²⁰ 。天网何宽，人生几难！饮河知足，巢林必安。亦何荣于拾紫²¹ ，亦何羡于还丹²² ？
注 释
¹陵晨：凌晨。
²丘园：丘墟园圃。
³山羞野馔：山珍野味。
⁴ （chǎo）：炒面。
⁵醥（piǎo）：清酒。
⁶锸（chā）：锹。
⁷镰：镰刀。
⁸窈窕：深邃之貌。
⁹唳：鸟鸣。
¹⁰ （yǎo）：雉鸣声。
¹¹次：止宿之处。
¹²抱犊：山东枣庄市北有抱犊崮，山顶宽而有水，相传有隐士抱犊垦种其上。此指归隐。
¹³闻鸡：听到鸡鸣。
¹⁴藋（diào）畦：草田。
¹⁵茅斋：茅舍。
¹⁶石菌：灵芝。
¹⁷金芝：仙草名。
¹⁸山精：山鬼。
¹⁹水魅：水怪。
²⁰萃：聚集。
²¹拾紫：博取高官。
²²还丹：道家以九转丹再炼成为“还丹”，谓服之白日升天成仙。
红藜促节之杖¹ ，绿箨斑文之冠² 。野餐二簋³ ，园蔬一盘。送阮籍而长啸⁴ ，得刘伶而甚欢⁵ 。晓入柴户⁶ ，暮归药栏。老莱地僻⁷ ，邹生谷寒⁸ 。杨柳则条垂锻沼，杏树则花飞坐坛。赋或鼓吹，诗如弹丸。携始醉之鸣鹤⁹ ，对新婚之伯鸾¹⁰ 。我有怀抱，萧然自保，古人则与子同归，纷吾则此焉将老。涧溪沼沚之 艾，丘陵坂险之桑枣。接果移桑，载苗散稻，不藏无用之器，不爱非常之宝。抵玉惊禽¹¹ ，挥金薙草¹² 。接朋友于盘案，弄儿童于襁褓¹³ 。乐山泽之浮游，笑江潭之枯槁。戒非佞佛，斋非媚道，无誉无功，形骸自空¹⁴ ，坐成老圃¹⁵ ，居为下农。身与世而相弃，赏随山而不穷。披衣灶北，逐食墙东。傥白头四皓¹⁶ ，庞眉八公¹⁷ ，小童乘日，仙人驭风。乡老则杖头安鸟，邦君则车边画熊¹⁸ 。心期暗合，道术潜同，解来相访，愚公谷中¹⁹ 。
注 释
¹促节：短节。
²箨（tuò）：竹皮。
³簋（guǐ）：古代盛食物的器皿。
⁴阮籍：晋代竹林七贤之一。
⁵刘伶：晋代竹林七贤之一。
⁶柴户：柴门。
⁷老莱：老莱子，周时楚人。
⁸邹生：汉代的邹阳。
⁹鸣鹤：晋代荀隐。
¹⁰伯鸾：汉代梁鸿。
¹¹抵玉：掷玉，扔玉。
¹²薙（tì）：除草。
¹³襁褓：背负小儿的背带和布兜。
¹⁴形骸：形体。
¹⁵老圃：老农。
¹⁶四皓：汉初有商山四皓，隐士。
¹⁷庞眉：眉毛花白。八公：汉淮南王刘安有苏非、李尚等八门客，魏晋以后又附会这八公为八神仙。
¹⁸邦君：地方长官。
¹⁹愚公谷：地名，在山东临淄。借指隐居之地。
鉴 赏
王绩（585—644），字无功，自号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋炀帝时，举孝廉，授秘书省正字，不乐在朝，求为六合县丞，因嗜酒被劾，乃还故里。唐武德初，以原官待诏门下省。侍中陈书达闻其嗜酒，特准日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，为太乐丞，后弃官还乡，隐居东皋。曾续兄王通之业撰《隋书》，未成而卒。他工诗善文，纵酒放诞，作品多以酒和隐逸生活为题材，其文以《游北山赋》《醉乡记》较著名。曾有集五卷，已散佚，后入辑有《东皋子集》三卷，清代的孙星衍又辑为《王无功集》三卷，附补遗二卷。赋今存只此一篇，据《王无功集·答冯子华书》，他还有《河渚独居赋》已佚。
这篇《游北山赋》是他在家乡东皋隐居时所作。赋中写到其兄晚年讲学之事，说：“忽焉四散，予今二纪。”其兄死于隋大业十三年（617），加“二纪”就是641年，离他去世也只有三、四年的时间，所以这篇赋当是他晚年家居时所写。
这篇赋写了游北山时的见闻，描绘了北山的山水风景，回忆了其兄王通当年隐居此地讲学授徒的情况，回忆了自己幼年的读书生活以及家中的不幸遭遇，描述了他本人隐居的情趣，抒发了他看破红尘，愿隐居于世俗之外的思想。赋中流露出一种闲适颓放、消极厌世的情调，缺乏积极的理想。但他在赋中赞美阮籍、嵇康、陶渊明，嘲讽周孔礼教，表现出某种程度的对于社会的不满。他一再宣扬的隐居之路，也是对社会现实的一种消极形式的反抗。王绩本是个有抱负的人，但生活在隋唐易代之际，看到世事变化无常，帝王也不过“殷忧一世，零落千秋”，将相公侯更是“兢兢业业，长惧长忧”，所以就萌生了这种“望山林之故道，何其乐哉”的隐逸思想。
王绩的赋虽没用华丽的词藻，却把山水风景描绘得自然真切。对其兄的怀念，写得感情真挚、深厚。写他隐居的环境，富有生活情趣，使人有置身画卷之中的感觉。他这种朴素自然的文风，有人说“洗尽六朝铅华”，在唐初文坛甚为难得。另外，作者把写景和抒情融为一体，有相得益彰之效。如上边一段叙述了山水之美，鱼鸟之乐后，说：“天网何宽，人生几难！饮河知足，巢林必安。亦何荣于拾紫，亦何羡于还丹？”以法网和“天网”相比，觉得擒捉鱼鸟的天网还要“宽”得多，对法网的不满何其显明。因此而产生了“饮河知足，巢林必安”，萌生了隐居之心，也就显得顺理成章了。所以也就不去以“拾紫”为荣，以“还丹”为羡了。整个赋的风格比较朴素自然，但也较为成功地运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，语句也骈散结合，长短相间，使人读起来不感到沉闷板滞。
（徐传武）