杂志部第三十六

子犹曰：史传所载，采之不尽；稗官所述，阅之不尽；客座所闻，录之不尽。中流失船，一壶千金。谈谐方畅，谑笑纷沓，忽焉喙短词穷，意败矣；尔时得一奇事，如获珍珠船。因不忍遗，置为《杂志》第三十六。

勇可习

魏杜袭为西鄂长。刘表攻西鄂时，柏孝长在城中，入室闭户，牵被覆头，相攻半日，出户问消息。四五日后，稍敢出面。其明，侧立而听。二日，乃负楯亲斗，语袭曰：“勇可习也！”

真主奇征

我太祖幼时，尝见群鹅游于庭。戏以青白二纸旗左右竖立，命之曰：“青者立青旗下，白者立白旗下。”群鹅应声如命而往。一花鹅不知所适，往来于青白之间。

周尹氏

周尹氏贵盛，五叶不别。天饥，作粥会食，声闻数里外。

八字无凭

普赵韩王时，有军校与同年月日时。若赵有一大迁除，军校则一大责罚；小迁转，则军校微有谴叱。

帝王言命

太祖尝至国子监，有厨人进茶，偶称旨，诏赐冠带。有老生员夜独吟云；“十载寒窗下，何如一盏茶。”帝微行，适闻之，应声云：“他才不如你，你命不如他。”

岳神戏梦

浮碧山之神，唯东岳最灵，凡以梦祈者应如响。邑中有父子同应乡试者，祷于岳。以梦示曰：“汝往问秦枣三孺人可矣。”二人未解所谓。偶下山，见一丐妇浣于河，问之曰：“秦枣三孺人者为谁？”其妇张目咤曰：“汝奚问为？”盖此妇与邑少年秦枣三狎，故有是号，忽闻其语而心怪之也。二人犹未悟，对曰：“吾欲问我父子谁中？”其妇骂曰：“入你娘的到会中！”其年，父果中。

造化弄人

万历癸未，管明府九皋，始与同侪赴公车选，梦神人属以七题。次早，购坊间文佳者熟读之。及入试，七题果符所梦。因信笔以所熟文写就，不暇构思，自喜得神助，必中矣。乃是年主考厌薄旧文，尽括坊间文入内磨对，凡同者掷之。管以是下第，选授富顺令。

莆田一秀才往九鲤湖求梦。梦曰：“明日所遇官，即尔功名。”次日遇钟御史、李大参，皆其里人。生大喜，告以故。李曰：“学钟先生。”钟曰：“学李先生。”皆言当如其官也。后仅以岁荐任教职卒。人始悟为“学中先生、学里先生”云。

恶虫啮顶

天顺间，征士吴与弼到京。英宗御文华殿召对，吴默然无应，唯曰：“容臣上疏。”众方骇异，上不悦，驾起。吴出至左顺门，除帽视之，有蝎在顶，螫皮肉红肿。方知其适不能答者，以螫故也。宋淳熙间，史寺丞轮对。适言高宗某事，史忽泪下。上问故，对曰：“因念先帝旧恩耳！”孝宗亦下泪。明日御批史为侍郎。不知当时乃为蜈蚣所啮，故下泪也。呜呼，均为恶虫啮顶，敬君者不遇，欺君者蒙恩，岂非数哉！

张生失金

嘉靖时，杭人张姓者，自幼为小商，老而积金四锭，各束以红线，藏于枕。忽夜梦四人白衣红束，前致辞曰：“吾等随子久，今别子去江头韩饼家。”觉而疑之，索于枕，金亡矣。踌躇叹息，之江头询韩，果得之。张告韩曰：“君曾获金四锭乎？”韩惊曰：“君何以知？”张具道故。韩欣然出金示张，命分其半。张固辞谢，遂出门。韩留觞之，举一锭分为四，各裹饼中，临行赆之。张受而行，中途值乞者四，求之哀，各济以饼一。四乞者计曰：“此饼巨而冷，不可食，何不至韩易小而热者乎？”遂之韩，韩笑而易之。

奇蹇

昔淮南卢婴平生奇蹇，谓至人家，其家必遭横祸，或小儿堕井，幼女失火。山阳王休佑所执木手板，得者必不祥。近雍瞻若野王，多能而贫甚。始客鲁，鲁人皆避畏之，呼为“耗神”。已造一讼者及病者家，二家俱败死。比至京，京中复闻斯语。会二人博，而雍坐负者旁。或语负者，谓胜者教之。负者怒，殴之几死。

嫁娶奇合

嘉靖问，昆山民为男聘妇，而男得痼疾。民信俗有“冲喜”之说，遣媒议娶。女家度婿且死，不从。强之，乃饰其少子为女归焉，将以为旬日计。既草率成礼，男父母谓男病，不当近色，命其幼女伴嫂寝，而二人竟私为夫妇矣。逾月，男疾渐瘳。女家恐事败，绐以他故邀假女去，事寂无知者。因女有娠，父母穷问得之。讼之官狱，连年不解。有叶御史者，判牒云：“嫁女得媳，娶妇得婿。颠之倒之，左右一义。”遂听为夫妇焉。吴江沈宁庵吏部作《四异记》传奇。

赵母奇语

赵母桐乡令东郡成韪妻，顺川赵氏女。嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，当为恶耶？”母曰：“好尚不可为，况恶乎！”

一日得二贵子

杨公某，关中盩厔人。妇李氏生一子，才七岁，公复贾于闽漳浦，主蘖氏家。蘖新寡，复为其家赘婿，生一子，冒姓蘖氏，亦已三岁。倭夷突犯海上诸郡，略公以去。居十九年，髡跣跳战，皆倭习矣。后又随众犯闽。会闽帅败之去，而公得遁归，为累囚，属绍兴郡丞杨公世道者厘辨之：“夷耶、民耶？”公曰：“我闽中民也！”因道其里族妻子名姓，多与己合，异之，归以问母。母令再谳，而听于屏后。不数语，大呼曰：“而翁也！”起之囚中，拜哭皆恸，洗浴更衣，庆忭无极。次朝蘖公知公得翁，举羔雁为贺。公觞之，翁出行酒，蘖公问翁，何由入闽，翁言其始末，又与蘖公家里族妻子名姓合。异之，亦归以问母。其日翁来报谒，蘖公觞之。而母窃听其语，又大呼曰：“而翁也！”其为悲喜犹杨丞家。于是闽郡黎老欢忭，呼为循吏之报。士大夫羔雁成群。盖守丞即异地各姓，实同体兄弟。而翁以髡跣跳战之卒，且为累囚，一日而得二贵子、两夫人，以朱轓千钟养焉。其离而合，疏而亲，贱而荣，岂非天故为之哉！

醉殴奇祸

甲乙二人俱醉，遇于途。甲殴乙仆，视之，死矣，径去。总甲见之，亟白于官。时已暮，姑以苇席四悬障尸，众寝卫于外。夜半，乙稍寤，已迷前事，思：“安得处此？必犯夜禁。”潜起逸归。及明，守者失尸，惊惧。须臾官来，谓受贿弃尸，痛加箠楚。守者诬服。请取尸来，乃共往伺于郊。一人醉而来，众前扑杀之，舁之苇室。而乙方大醒，记得曾被甲殴，诣甲喧。甲以贿求解。比官以杀人捕甲，甲邀乙往白。官讯守者尸所来，不能讳，坐死。

世事翻覆

曹咏侍郎夫人厉氏，余姚大族女。始嫁四明曹秀才，与夫不相得，仳【亻离】而归，乃适咏。时咏尚为武弁。不数年，以秦桧之姻党，易文阶，骤擢至直徽猷阁，守鄞。元夕张灯州治，大合乐宴饮。曹秀才携家来观，见厉服用精丽，左右供侍，备极尊严，语其母曰：“渠乃合在此中居厚享。如此富贵，吾家岂能留？”叹息久之。咏日益显，为户部侍郎。桧殂，咏贬新州而亡。厉领二子扶丧归葬。二子复不肖，家资荡析，至不能给朝晡。赵德光之妻，厉之从父妹也，怜其老且无聊，招置四明里第，养之终身。厉间出访亲旧，见故夫婿曹秀才家门庭整洁，花木蓊茂，谓侍婢曰：“我当时能自安于此，岂有今日！”因泣下数行。二十年间，夫妻更相悔羡。

卫青服役平阳公主家，后为大将军。公主仳离择配，贵显无逾大将军者，迄归之。丁晋公治甲第，巨丽无比。杨景宗躬负土之役。后景宗以外戚起家，丁第竟为杨有。钱思公治装，银工龚美一作刘美。实为之。后龚美贵，而美所手制皆归之。王诜为侍禁三班，院差监修主第。语同事曰：“吾辈辛苦造成，不知谁居此？”不逾时，诜尚主，竟居焉。陆都督炳，治第京师，督工甚严苦。未几，陆败。工某由外戚贵，即以陆第赐之。“河阳花，今朝如土昔如霞，武昌柳，春作青丝今作帚。”世事翻腾，大都如此。

东坡奇梦

《东坡志林》云：予在黄州，梦至西湖上，梦中亦知为梦也，湖上有大殿三重，其东一殿，额云“弥勒下生”。梦中云： “是仆昔年所书。”众僧往来行道，大半相识。辨才、海月皆在，相见惊异。仆散衫策杖，谢诸人曰：“梦中来游，不及冠带。”

投牒自祸

三山苏大璋，治《易》有声。戊午乡试，梦为第十一，向人道之。有同经人诉于郡，谓其自许之确如此，必与试官有成约。及将揭榜，第十一名卷，果《易》也。主司既闻外议，乃谋于众。命以陪卷之首更换。所换者，乃大璋卷，而换去者，正投牒之人也。众咸谓天道之公，榜遂定。明年，苏冠南宫。

戴探花

莆田戴大宾字寅仲。八岁游伴，十三中乡试，十四以探花登第。亡何，卒，其家以丧归。父母悲甚，必欲发柩省视。及发，乃一白须叟。大骇异之，弃尸于地。诘责其奴，奴无以自明。其夜大宾曰：“叟，吾前身也。上帝悯其苦学，白首不第，托生汝家，暂享荣名，以酬昔志。变形者，不忘其初也！”父母由是止哀。

晚达

绍兴中，黄公度榜，第三名陈修。唱名时，高宗问：“年几何？”对曰：“七十三矣。”问：“有几子？”对曰：“未娶。”遂召宫人施氏嫁之。时人戏曰：“新人若问郎年几，五十年前二十三。”《鹤林玉露》

《清暇录》又谓：詹义登科后，解嘲曰；“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。逢人问我年多少，五十年前二十三。”《清波杂志》又谓闽人韩楠。未知孰是。

晚娶

闽人陈峤，六旬余始获一名。还乡娶儒家女，至新婚，近八十矣。合卺之夕，文士咸集，悉赋催妆诗，咸有“生荑”之讽。峤亦自成一章，其末曰：“彭祖尚闻年八百，陈峤犹是小孩儿。”座客皆绝倒。

幽州有坛长近八十岁，即都校之元昆也。每归俗家，以其衰老，令小青扶持，因而及乱。遂要反初，以青为偶。乃谓偶曰：“平生不谓有此欢畅，悔知之晚！”

陈贶五十方娶。有庆之者曰：“处士新婚燕尔。”答曰：“仆久处山谷，莫预出仕，不知衣裙之下，有此珍美！”

曾偶然

泰和曾状元鹤龄，永乐辛丑会试，与浙江数举子同舟。率年少狂生，议论蜂出。见曾缄默，因是共举书中疑义问之。逊谢不知。窃笑曰：“夫夫也，偶然预荐耳。”遂以“曾偶然”呼之。既而众皆下第，曾独首榜。乃寄以诗曰：“捧领乡书谒九天，偶然趁得浙江船。世间因有偶然事，岂意偶然又偶然。”

陆孝廉

长洲陆孝廉世明，省试不第，归过临清钞关。错以为商，令纳税。陆呈一绝云：“献策金门苦未收，归心日夜水东流。扁舟载得愁千斛，闻说君王不税愁。”主事见诗惊愧，亟迎入，款赠甚厚。

白公裂诗

裴令公居守东洛。夜宴半酣，公索句。时元、白首唱，次至杨汝士。杨援笔书曰：“昔日兰亭无艳质，此诗金谷有高人。”白知不能加，遽裂之曰：“笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。”

文士相妒，自古而然。护前者宁独吴老公！

筼筜谷笋诗

筼筜谷，在洋州。文与可尝令苏子瞻作《洋州园池三十咏》，筼筜谷其一也。子瞻诗曰：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”是日与可与妻游谷中，正烧笋晚食，发函得诗，大笑。

一句诗

谢无逸尝以书问潘邠老大临：“近作新诗否？”答曰：“秋来景物，件件是佳致。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂起题壁曰‘满城风雨近重阳’，忽催税人至，败意。止此一句奉寄。”

吕常题画

中山武宁王玄孙徐某，一日与吴小仙、孙院使宴饮。命吴画女乐诸子及孙、吴陪饮之图。画毕，徐喜曰：“惜欠风流题客。”后以属太常卿吕常，曰：“不必我谀，但须写当日实事耳。”吕为制长歌，铺叙家乐。援引故典，末云：“吴生吴生欲阐扬，自画白皙居侯旁。如何更著孙思邈，中酒却要千金方。”徐大笑曰：“是日果中酒也！”闻者绝倒。

李龙眠画

元祐间，黄、秦诸君子在馆。暇日观画，山谷出李龙眠所作《贤己图》，博奕樗蒲之俦咸列焉。博者六、七人，方踞一局。骰迸盆中，五皆枭而一犹旋转不己。一人俯盆疾呼，旁观者皆变色起立。纤秾态度，曲尽其妙。相与叹尝，以为卓绝。适东坡从外来，睨之曰：“李龙眠天下士，顾乃效闽人语耶？”众咸怪，请其故。东坡曰：“四海语音，言六皆合口，唯闽音则张口。今盆中皆六，一犹未定，法当呼六。而疾呼者乃张口，何也？”龙眠闻之，亦笑而服。

吴文定书扇

吴文定公居忧时，尝送客至门外，见卖扇儿号泣于途。问之，乃缘持扇假寐，为人盗去数事，恐家人笞骂耳。公命取所遗扇来，尽书与之。儿不知，反以为污其扇，复大哭不已。旁人谕令必得重价。然后卖儿持扇甫出门，竞致去，所得数十倍。儿归，具道其事。再持扇来乞书，公但笑而遣之。

李十八草书

宋时，有刘十五论李十八草书，谓之“鹦哥娇’，盖谓鹦鹉能言，不过数句，大率杂以鸟语。十八后稍进，以书问十五：“近日比旧如何？”十五曰：“可称秦吉了矣！”

登床夺字

唐太宗赐宴玄武门，援笔作飞白。众乘酒，就帝手中相竞。常侍刘顺登御床引手得之。有不得者言顺不敬，宜付法。帝笑曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”

箝诏请署

安乐公主，中宗最幼女也，嫁武三思子崇训，光艳动天下。尝自作诏，箝其前，请帝署日。帝笑而从之。

王准恃宠

王拱之子准，为卫尉少卿，出入宫闱，以斗鸡侍左右，恃宠骄恣。尝率其徒过驸马王繇私第。繇望尘趋拜。准挟弹中繇冠上，折其玉簪，以为笑乐。

都都知

咸通中，俳优恃恩，咸为都知。一日奏乐喧哗，上召都知止之，三十人并进。上曰：“止召都知，何为毕至？”梨园使奏曰：“三十人皆都知也。”乃命李可及为“都都知”。

后王铎为都都统，袭此。○我苏新入泮者，广文先生督其贽仪，必分上中下户，以为隆杀。近谓上户未厌，更立“超超户”名色，取贽倍常。“超超户”可对“都都知”。

垂柳赐姓

炀帝开河成，取吴越民间女年十五六者五百人，谓之“殿脚女”。至于龙舟，每采缆一条，女十人牵之，间以羊十口。时盛署，虞世基献计，请用垂柳栽于汴梁两堤上，一则树根四出，鞠护河堤，二则牵舟之女获其荫，三则牵舟之羊食其叶。上大喜，诏民间有柳一株，卖一缣。百姓竞献之。帝自种一株。群臣次第种，方及百姓栽。栽毕，帝御笔赐垂柳姓杨，曰“杨柳”。

拔河戏

唐时，清明有拔河之戏。其法以大麻絙两头各系十余小索，数人执之对挽，以强弱为胜负。时中宗幸梨园，命侍臣为之。七宰相、二驸马为东朋，三相五将为西朋。仆射韦巨源、少师唐休璟年老无力，随絙踣地，久不能起。上以为笑。

手搏

唐主存朂尝与李存贤手搏，贤不尽技。唐主曰：“汝能胜我，当授藩镇。”存贤乃仆唐主。及即位，以贤镇幽州，谓曰：“手搏之约，我不食言。”

赌官

《文海披沙》云：宋文帝与羊立保赌。立保胜，遂得宣城太守。陈敬瑄与师立、牛勉、罗元果以打毬争三川。敬瑄获头等，遂授节钺。识者笑之。然偏安乱朝，固不足怪。宋艺祖开宝四年廷试，例以先纳卷为魁。时王嗣宗与陈识同纳卷子，上命二人角力以争之。嗣宗得胜，遂为第一，识次之。创业之主，亦为此儿戏，可笑也。《涑水记闻》云：嗣宗与赵昌言手搏角力，恐误。昌言系太平兴国元年胡旦榜第二人。

打毬赌

熙宁初，神宗与二王禁中打毬子。上间二王欲赌何物，徐王曰：“臣不赌别物，若赢时，只告罢了新法。”

微行

王黼虽为相，然事徽考极亵。宫中使内人为市，黼为市令，若东昏之戏。一日上故责市令，挞之取乐。黼窘，乃曰：“告尧舜免一次。”上笑曰：“吾非唐虞，汝非稷契也！”一日又与逾墙微行，黼以肩承帝趾。墙峻，微有不相接处。上笑曰：“耸上来司马光。”黼亦应曰：“伸下来神宗皇帝。”

五国城中有此快乐否？

饶州人

绍兴末，朝士多饶州人。或谓之曰：“诸公皆不是痴汉。”谚云：饶人不是痴汉。又有监司荐人以关节，欲与饶州人。或规其当先孤寒。监司愤然曰：“得饶人处且饶人！”

勋臣谗语

洪武甲子开科取士，诸勋臣不平，曰：“此辈善讥讪，初不自觉。且如张九四厚礼文儒，及请其名，则曰‘士诚’。”圣祖曰：“此名甚美。”答曰：“孟子有‘士诚小人也’之句，彼安知之？”帝自此览天下所进表笺，多罹祸者。

科举弊

宋承平时，科举之制大弊，假手者用薄纸书所为文，揉成团，名曰“纸毬”。公然货卖。

今怀挟蝇头本，其遗制也。万历辛卯，南场搜出某监生怀挟，乃用油纸卷紧，束以细线，藏粪门中。搜者牵线头出之。某推前一生所弃掷。前一生辩云；“即我所掷，岂其不上不下，刚中粪门？彼亦何为高耸其臀，以待掷耶？”监试者俱大笑。

徐相国善答

世宗好言长生。乙丑会试题：“夫政也者，蒲芦也。”又“民之秉夷，好是懿德。”上问辅臣：“蒲芦是何物？夷是何义？”徐阶对曰：“夷是有恒之义，蒲芦是长生之物。”

讲《咸丘蒙章》

嘉靖初，讲官顾鼎臣讲《孟子?咸丘蒙章》。至“放勋殂落”语，侍臣皆惊。顾徐云：“尧是时已百有二十岁矣。”众心始安。

掌院名言

国初，一上舍任左都掌院。群僚忽之，约二三新差巡按者请教。掌院者厉声云：“出去不可使人怕，回来不可使人笑！”群属凛然。

祝瀚批宁府帖

逆濠有鹤带牌者，民家犬噬之。濠牒府欲捕民抵罪。南昌守祝瀚批曰：“鹤虽带牌，犬不识字。禽兽相争，何与人事？”

铲头会

国初恶顽民窜入缁流，聚犯数十人，掘泥埋其身，十五并列，特露其顶，用大斧削之，一削去头数颗，名“铲头会”。后因神僧示化，屡铲复生，遂罢此会。

僧家奸恶，不可枚举。近日吾苏葑门外，有乡民于所亲借银三两完官。适是日官冗，免比限。民姑以银归，将还所亲，偶为同行相识者述之。时天已暮矣，忽见有挑包客僧随其后。意彼已窃闻，然犹未甚疑也。既出城里许，同行者别去。顾僧犹在后，心稍惧。复里许，新月惨淡，回首失僧，详视，乃在井亭中解衣。民惧甚，前有石桥，急诣桥下自匿。微窥之，见僧裸体持铁箍捧，疾驰上桥，左右视，大声曰：“何处去了？”复下桥前驰。民潜出退走，至井亭，见僧包裹衣服作一堆。度僧去远，急束缚负之而趋，从他道直走阊门。就饭店宿，取酒痛饮而卧。黎明，闻街前念佛声云：“夜来被劫，乞布施僧衣遮体。”窗隙窥之，见裸体者，即所遇僧也。解其包，有白金二十两许。民伺僧去，潜携归焉。呜呼！如此恶僧，人那得知！那得不铲头！

边将隐匿

各边以太宗有旨，虏人杀人五名以上，虏畜产九头以上，边将皆坐死，遂相与隐匿。人畜死亡至千百者，皆云“四人八头”。

李实

成化中，闲住右都御史李实，以进房中秘方行取至京。试不验，遣归。实上疏谓“忽召忽遣，不知其故”。诏姑与致仕。

分明扎皇帝火囤！

黄葱贵

武宗在宫中，偶见黄葱，实气促之作声为戏。宦官遂以车载进御。葱价陡贵数月。

朝廷一颦一笑，不可轻易如此！

武庙南巡事

武宗南巡，过淮安，谓孟都御史凤曰：“汝非一乳二子而并显者耶？”兄麟，官至方伯。以网命之渔。凤举网奋张，仅一如一笠。帝曰：“官许久，尚不解渔耶？”

武庙南巡时，蒋瑶为扬州守，不肯横敛以媚权幸，一日上捕得大鲤，谋所鬻者。左右正欲中公，曰：“莫如扬州知府宜。”上乃呼而属之。公归括女衣并首饰数事，蒲伏而进曰：“鱼值无所取，唯妻女衣妆在焉。臣死罪死罪！”上熟睨之曰：“汝真酸子耶？吾无须于此。其亟持归，鱼亦不取值矣！”

江彬诱上亲征宁王，驻跸南京。往牛首山打虎，后湖网鱼，得虾蟆。一内侍谀曰：“此值五百金。”上曰：“汝买之！”

武庙嬖南院一妓，每行必从。百官咸贿以求媚。一日上侵晨从外入，妓翁尚卧，拥被欲走匿。上从其旁疾趋，曰：“免起。”已而上去。少选，忽闻门外鼓吹声，乃都察院送匾至，金书“免起堂”三字。

萧颖士仆

萧颖士该通三教，性褊无比。常使一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚。亮养疮平复，为其指使如故。或劝之行。答曰：“岂不知，但慕其博奥，以此恋恋不能去耳！”

世间怜才者何人，此乃仆隶之不如也！

温公二仆

司马温公家一仆，三十年止称君实“秀才”。苏子瞻学士来谒，闻而教之。明日改称“大参相公”。温公惊问，仆实告。公曰；“好一仆，被苏东坡教坏了！”

温公一日过独乐园，见创一厕屋，问守园者何以得钱。对曰：“积游赏者所得。”公曰：“何不留以自用！”对曰：“只相公不要钱。”

高德基《平江纪事》二条

嘉定近海处，乡人自称曰“吾依”、“我侬”，称他人曰“渠侬”、“你侬”，问人曰“谁侬”。夜闻有叩门者，主人问曰：“谁侬？”外客曰。“我侬。”主人不知何人，开门方认，乃曰，“却是你侬！”后人因名其处为“三侬之地”。

“谁侬”、“我侬”，此等问答可已。苏人途中相遇，问者曰：“何往？”答者曰：“在此间。”此等套话，亦最可厌。《白獭髓》载行都语言无实。如语“年甲”，则曰“本来”；语“居止”，则曰“在前面”；语“家口”，则曰“一【竹/差】牙齿”；语“仕禄”，则曰“小差遣”。行都谓临安也。

吴人自相呼为“呆子”，又谓之“苏州呆”。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆！千贯卖汝痴，万贯卖汝呆。见卖尽多送，要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆，岂呆有运。已自苏而杭耶？

老人、贵人、妇人八反

老人、贵人、妇人各有数反。夜不卧而昼睡；子不爱而爱孙；近事不记而记远事；哭无泪而笑有泪；近不见而远却见；打却不痛，不打却痛；面白却黑，发黑却白；如厕不能蹲，作揖却蹲。此老人“八反”也。夜宜卧而饮宴；早当起而高卧；心当逸而劳，身当劳而逸；当使钱处不使，不当使处却使；无病常服药，有病却不肯服药；人未做时争做，人皆做时却不做；请人必欲人来，人请却不肯去；买贱物不嫌贵，买贵物必要贱；美妻妾不甚爱，平常侍儿却爱。此贵人“八反”也。不爱长子而爱少子；不爱子而爱女；不信人而信鬼；惜小钱而不借大钱；为姑时定怨嫂，为嫂时却嫌姑；最忌讳，却最咒诅；最伯不到老，又最怕人说老；丈夫举动，最善防闲，丫环氵㸒奔，却不介意。此妇人“八反”也。

世事相反

今世人事亦有相反者。达官不忧天下，草莽之士忧之；文官多谈兵，武官却不肯厮杀；有才学人不说文章，无学人偏说；富人不肯使钱，贫人却肯使；僧道茹荤，平人却多持素；闾阎会饮却通文，秀才却粗卤；有司官多裁，势豪乡官却把持郡县；官愈尊则愈言欲退休，官愈不达则愈自述宦绩。