卷二十三
行符断邪治病法
太上老君告罗天师曰：卿欲行阴功者，莫过赐符，救治邪病为上，救一人得十人之功也。
夫邪病之人，皆入人家，祟乱人物，一人染患，能乱入一村，祟搅十人之家，故得十人之功。
斩精鬼妖气故气，命非为罪，亦着而为功也。后圣君告张天师曰：卿与人治病，病差祟除，除祟有命斩之非罪，却着为功。若不为祟，妄使檄符捉斩，恐为祸祟，即非常正面之罪。卿师弟继代传教，慎勿为此，吾道无救赦之科。老君曰：欲禁断天狐，使不为人天祟者，行得被祟人姓名。讫，便捻天妖目，
或天狐亦得。
天兽目，
有天虎、天狗、天牛、天豹、天狐等兽之目。后圣君曰：天兽麒麟、师子、纲风骑置十二尘，世谕百六尘。六脚之兽，天此、天羊、天猿等，有三百六十名，不可一一记也。已上兽皆有诀目刀支，在《流珠》第七卷名掌诀是也。
诀刀支等，一切兽皆被禁即断，不来注病於人。人身中有此精妖注气不散，事须先与吞治邪病符，二七日，或三七，四七日，服符带檄，无不永差断者，此法大验。
符檄在三部杂符中。
其精祟鬼有所知通神者，即知退而不敢更来往注祟也。如有痴顽凶逆，不承道法之者，可以蹑地纪三遍，顺倒及飞天纲三遍，散为禹步三步九迹。讫，即变三步九迹为十二步，
前某有图在引上卷中。
配衣，以左手九指天中魔王宫，天使金铜龙符，右手把招之，九下此符，化为万丈大龙，往天曹魔宫，捉天狐兽等来，速如水火。决杖
经云：天狐不用杀，但决二十下，缚送东海，令水官掌十年，或五年，十五年，二十年，由考召法师处分。科
决禁系，此等天狐。此狐犯禁，其人之罪云云。
若干，下缚送水官，禁击若干年。
后圣君告天师曰：卿治百姓之疾，常行禁止之事，以量其轻重之罪，断之。断罪常以舍其鬼神，勿令伤重。重即令他失於本身，何况更求托生人中，为人之身。
按：《因缘说生死经》云：夫鬼精之身，早是不得意，而以更行毒害祟人。被人请师道以考召，伏罪合诛，勿示见斩。此鬼身毒气结聚不散，被斩便化为毒蛇，千年方得不转蛇身，只得为人中鸡犬之属，由未得人身。卿须以次非禁系他。他日月深久，自知退心，悔责其己求放，作梦托言警戒，令人知觅，放得即求去他方世界，受鬼年满，得托人中，亦为下人贫贱之身，安得良人也。
卿须记吾此言，慎勿妄行符檄。
又曰：符者，止是以假道之威力，止靖断精鬼，不为祟害於人物。檄者，骂也。所以假道之威，谏骂神鬼，不令妄作妖祸。卿须善行之，行之善有功，行之凶有罪。老君告三十三天帝君
《度人经》云：有三十二天，何以不同经说。四方一方八帝，四八三十二，中天不数。今老君并中天告，即有三十三天帝君，是其数也。
曰：元始天尊有金符八万四千道，玉符亦同。
称元皇上圣大道君。
太上大道君有金符一万二千，玉符同。
称万道之主。
太上老君有金符一万二千，玉符同。
称虚皇大道玉晨帝君，号曰前圣。
无上老君升位，号太平金阙玉晨后圣玄元上道君
《太平经》云：号玉皇上帝也。
又《金阙玉京》云：无上老君，姓李，名耳，字伯阳。老君分身也。
纪云：后身。
登上清道君之位，鬓发皓色，素衣玉光，位高后圣，尊号玉皇。
道中呼玉皇上帝，俗中呼天翁上帝。
有金符一万三千，
本合四千、为后圣君不受，故尊元始天尊之位。
玉符同。天帝君金符三千，玉符同。天师君金符三千，玉符同。以次小真上仙，只合居三百、二百、一百之者。司命司录君三十六符。考召正法师，
九州考召法师，是正师之位。
居三十六符。分巡各随位圣给符数，不得轻泄。
后圣君告大王君曰：正考召法师，加一十三符。
并前二十六符，都计四十九符也。, 其符有名，在拔宅下卷中。
分巡如给九符，加以金铜造之，带以冶人重疾，病出。兵用之法中，皆以重封锦袋盛之与人。勿令人见视，视即无神验之力。
缘其符性直，并又粗凶，不欲人见其形。见之所作神通，腾空勇猛，却损其病人，准前病发，不可能忍。慎之慎之。
上清三景弟子，可给七符五法。灵宝可给六符，正一盟威可给五符。若法极三元六式，为世足法，可准太上老君律，计给三十六符。后圣君法给四十九符。授此各依仙官大小高下等级，不得妄受行，天地不许。
昔仙葛玄本师，受金符一十丰道，以木书作文，用为法术，幻惑世人，及取金铜符，用印纸上作术，用杀害鬼神，及幻惑人物变化之事，甚多也。地府奏天曹，天曹启太上后圣，大恶之，退仙二阶，但与不死之道。为使道不真，无功於人，实虚害鬼。后学者慎勿为此也。
出引用符治病护身镇厌除害却祸消怪等事
诸法用事，皆须为之。
老君曰：夫有行道法之人，世号曰道士尊师，须得消其尊师二字。学与官人百姓书符，不给符引，妄书妄给，都不言其指归社庙神官，亦不知人受佩符信。如此符檄，为精祆反欺，为社庙总不闻知。若为令朱墨及故纸耳，岂能治得其疾病。如此之人，妄称道士，亦甚可嗟可叹，痛哉耳。
前三五句，是老君言，后是罗天师所说。
符引，言符若干道，往某乙家治病，限若干差。讫，报右仰社稷直符，随人送往。讫，报年月日时，引考召某官法师某乙。罗天师曰：吾受老君口诀，若与人符，须有过止，印署如法。
过止，今之引是。
给讫，即捻禁鬼诀，蹑地纪二遍，咒三遍。咒曰：
太上老君，先天地生。被照九炁，罢废群精。社公等祟，生无其形。世人死者，假易姓名。不上鬼录，合被诛刑。闻我符牒到，即变真形。但以汝是山鬼，不得枉害疾病，中伤道民某甲、三魂七魄，催遣急还，佩其真形，形如太上。急急如律令。诵此咒讫，其符甚验。疾病若是有鬼为祟，应口差愈。即为通灵道士，方可求仙。
罗天师言。
见世有道士，自身不能救治其疾病，而犹服其药，何况更欲救治他人。如此之流，犹尚望觅其仙道，笑痛之甚，笑痛之甚。
治救病疾禁止鬼神追捉妖祟出牒等法
《太上老君金口科玉条正律》曰：律，正邪制鬼，伏神佑人。
金科有三百六十科，正条有玉律三十卷，一万五千条。制止神人龙鬼，精魅妖邪之气，不正之鬼。各条律科罚罪诛斩行禁不轻。
本玉条有一万五千，分为六十卷。今於六十卷中，略出要行用者，三十六要咒法，於第九条中书出，行用救人制鬼伏神出牒符。
条中出牒帖，於三官中天神地只等制止，收捉勘问，决断罪善恶轻重之事以着功，安佑生人，制止鬼神，不为祟害。
第一，术法为国除凶恶，
凶人恶鬼也。
以发正牒某地界神，头首第一行石：考召法师，牒某岳某神官，
云云，须得兵神姓名号。
牒得某郡国地主某人状，有某贼姓名等，作某事於某，云云。
一依阳官公事文牒相似，唯后件即言：依法事须牒某社庙，不言依检事须云云，且太上老君行法，唯言法字也。
第二者，收鬼神为祟病人法，此小鬼神，即帖社庙及此人宅神，禁之永断。即云考召法师，帖某县杜稷，
今李天师先言添城隍神官。
右得百姓
若官人等，即云某官某乙。
状云：男女妻
但病人姓名号某乙。
去某年月日得某病，稍似有邪气在身，缠结不差，某乙以百方治救差损，今无处依投，以虔诚切心，归依大道，救治禁止鬼贼之病差损，伏乞处分者。考召法师
今封奏上玉皇上帝，请改考召法师号，为考召正使，天下鬼神具以知伏。
判云云。判语尽，即云：依法事须差直日符官，把帖追捉为祟鬼贼，科决云云。
罪重即言诛斩，罪轻即言央杖，收禁令病限若干日差。讫报上者后云。
某年某月日时典赵芮帖。
赵芮，是汉安帝时张天师弟子赵升之子，学道成，能禁术万端，不以道用杀人，常以将法，於人中戏弄之用。闲追鬼神诛斩，虽溥救人疾病，不以为功。常行诛害鬼神，闲禁蛇竭虫蛟虎豹，死者成群。能禁河断流，桔树生花叶，履水如地，结芦叶为船，过江以载数十人而已。其人在水中看船似船，及人上涯侧，是芦草之叶。至宣帝、成帝三朝重之，封为硕侯，以咸阳公主嫁之，转加雄、用。如此七十余年，天下鬼神被役使不停，鬼神怨怒闻天，太上后圣君大嗔，追责退仙二阶，赐与不死之命，罚一千五百年为考召法师下书史。风奏请为典者名目，因此风再奏，赐身归中岳修行，名为考召使，使行法救人疾病急难灾厄，以补其杀物命之过，后必得大仙。今且被责年数未满，代代传，后学得道力，勿妄行用，慎之慎之。风以常欺，以上仙葛玄之流，皆不免有此之过、失也。
第三，天下久而不雨，百姓种植田农枯损，实有燃旱死者。潜行法，劫龙牒社庙，遣行雨救之，甚有功德。老君曰：天下久不雨，实有损伤者，可以夜静，室中蹑地纪三遍，顺、倒、反。飞天纲三遍，顺、倒、反。即散为三步九迹禹步。讫，咒曰：太上李老君，在九重天上，万重彩云之中，骑麒麟。有勑令下界大真王乔出帖，帖龙王差直月直具直时三龙吏等，行雨。咒讫，即配衣归，右手为天关，指有龙溪潭中。指讫，使人将帖牒
有近潭大庙，即牒。无大庙，即作帖发遣龙行雨。
潭中龙，应时下雨，速於水火之相灭。
有认在掌诀中，细看检取，本师口受。
第四，天久雨不晴，淹浸种植，此名天病，神龙淫乱之故，作法取晴。老君曰：夜静，窒中无人见视之处，蹑地纪三遍，即飞夭纲三遍，讫，下纲，散为禹步三步九迹，配衣，左手为天关，指万里云气九度久讫，咒曰：
太上李老君，金口所勑。今日某时遣晴，即消冶天病。天地清白，日月照行。讫，下将，令书吏书帖，直日符官把帖，帖－城隍社庙神，共把帖勑龙王将吏风伯雨师，令速收云卷雨，今日某时仰晴，亦速於水火。
第五，忽有大狂风，吹折树木，倒落屋舍，算非天神
天神行虽作风雨，而无损伤也。
过者，可作法收之便止。老君曰：告禁天大将军赵伯禽曰：
赵伯禽，是楚人，能禁天上龙麟羊豹虎等。
太微帝作步虚章云：天兽三百名，师子巨万寻。诸兽禽凤凰，鹏翔金翅等。皆一一禁捉，下地上科决，放令再上。并及风云雨雪霜露等，令不生，令便降生，总得随心应念，立止大验也。夫天上有灵禽兽者，正助天正气，道之念也。此兽亦能佐道正气，而常卫护有道之人。不可妄行禁制。禁制即不能雄猛，腾空云路力便日衰，
夫兽物之能雄猛勇力，被禁之后，不能勇力雄猛，腾空云路便日渐衰因而死。
渐至困死。妖兽妖禽，不可不禁。不禁下界作妖变，怪祟人物，人物不安，故合可禁止之。而若不为妖祟，不可妄有禁制，禁制是反天也。慎之。后圣君曰：龙有妖龙，虎有妖虎，天兽皆有妖怪之者，可须禁之，勿令为妖，祟害人物。禁之法，先须从地纪蹑三遍，即飞天纲三遍，各从咒遍。
地纪十八咒，天纲十二咒。咒讫，为禹步，配衣，转天关，而指之九下，即发牒随兽，使相类之者捉之，立到道场，而随罪责之。
咒讫，散为禹步，配衣，转天关，而指之九度，差合类使者，把牒而追捉之到，问罪科决，却放，勿得妄杀。止狂风法，老君曰：先蹑地纪三遍，后飞天纲三遍，诵咒。
阴咒，不得高，令人耳闻，闻则天龙神不伏也。
太上告命，北斗七星。天地之中，大道正平。神正无凶，龙正无精，鬼妖不得动，不正不敢行。何忽狂风，吹动天庭，树木摧折，屋舍倒倾。太上捉汝，符牒俱并。缚汝凶神妖龙等，辄不得风生。急急如律令。诵咒讫，即散为禹步，前三步九迹，次即变为十二迹，次即变十五迹。即配衣，转天关九度，转指之，阴出牒差日神与式神兵马，领社稷神所由兵，捉行风神龙鬼，科央，应时便止绝，速於水火。捻诀，诀在左手第二指上第三第二等节，捻之即止。
卷二十三竟