○唐北京崇福寺铜钟铭（并序）

夫钟者，梵场之信鼓也。聚万法者，莫大乎信鼓。是故佛置信鼓，所以穷远究微，一切贤圣，恒河沙数者也。所以开教设敬，使天下之人，善劝而淫惧也。所以制鬼神之端，而魔魅不得闪其奸，义刹不得载其毒也。故以听则不惑，以念则受福者，信鼓之谓矣。洞夫树之而不朽，攻之而不匮，言曰：皇后之旧业也。飞龙在天，载华厥号，殿翼，庭煌煌，井不改，耽耽万构，有钟在堂，窕而不满。越相公御史大夫钜鹿魏元忠，仗旄钺，振金鼓，发秦兵河卒，利伐犭严狁，钩车逐而北之，於是休兵。十月，入自禅关，闻钟声，薄而观之，曰：“斯一鼓铁也，曷以昭苏群聋，光响皇梵？”愿税金紫之秩，贾梁岷之铜，张而镛之，俾兵哮吼，埏周ㄈ字。会东郊不开，公於是再有卢龙之役。天子申命执金吾南阳张公仁以魏公之事，端尹北京，保府戎，左右梁叶，纂铸洪器。庀工虑钧，涂坯堪劂，壤象炭，隧宣火房。盍飞廉，扇回禄，金光铄，铅液注，煎准沸渭，烂延烘赫。重云，宝界，郁攸而不可响者，旬有日矣。撤相，制作可观，尝试而铿之，声闻于天。得未尝有：大而不瓠，敏也；长而不掉，正也；固而无瑕，忠也；扣之则应，信也。大扣则粗厉而猛奋，勇也；小扣则清逾而温韵，仁也。刚而为圜，天也；含章可贞，地也。非夫虚妙纯粹，幽替而不测者，孰能致於此？

故良冶欷，群真忄夷跃，自相与建高台於西厢，殚土木之环峻赫如也。则俯绋以累之，攒栾以扛之，千人引，万人唱，夫力斯拔，登大悬焉。猛虎负以奋た，长ㄌ掣曳以縻扌牟，四缁用壮，是拒是考。始作也，乎双城井陌，震来，少纵也。惊远而惧迩，山讹而河泄，蹶狂故颜札（疑）啜尔其乱也，天地殷，雷霆斗，鱼脱渊，羽[E162]ず，<戋虎>栗栗而汗涸，况貔虎与百兽？夫其终也。戢怒游威，舂容将尽，久而不绝，雄雄乎无间北方之强能与，罔不谛听而求时夜。於是旭旦之音达，而人用悛惕，伐虞泉而人悲衰老，鼓昏定而人悟烦爱。宵中哉人释其病，昧爽哉人窒其意，欲九围而利万有者，勉是夫！初大夫之祷施也，人咸曰休哉；夫美而不称，君子以为诬矣。若二公美，莫不可歌也，则其畴离之。颂曰：

佛说撞钟本三声，昭会百众持六情。厥有叱王爱轮割，故我长击以护脱。因而作偈演之曰：一救冥狱汤剑时，二救饿厉释缧饥，三救六畜报愚痴，四救修罗勇且疑。凡铄坚刚十耗一，我金再炼滋百镒。巍巍神力谁其尸？大道至感曰诸佛。