○逸人窦居士神道碑

观夫道义重者则土芥宠禄，（阙一字）气广者则湫厄山林。是以混然（阙一字）人，（阙一字）在於{艹樵}（阙二字）然（阙一字）事，不入於市朝。其服也乡，其行也独，介如（阙一字）石，（阙三字）兰：所以名与风翔，业与时并，（阙一字）称君子，《诗》曰硕人：其在兹也！居士讳天生，字自然，扶风人也。其先出自夏后，少康之允（阙一字）晋大夫（阙六字）汉丞相演班固之书，岂徒保（阙一字）河而累叶胙土，扫北朔而千载铭山？因（阙一字）秦（阙一字）今为京兆人矣。曾祖居士讳（阙一字）祖居士讳希求，考居士讳（阙三字）幽抱虚壑，闲卧深林，黄卷晨开，素琴夕引，临沼而下视天镜，仰山而高咏云庄，虽迹在人，而志逸区外。

居士幼而神秀，长而恬和，习志（阙三字）人育沈冥於後（阙一字）高尚芝桂，（阙一字）易衣冠。其凝神也，气细於虚；其（阙一字）节也，冰寒於水：则知琼林玉树，迥出尘容，（阙二字）蓬瀛，遥登仙子。是以好（阙三字）名流重真，背郊廛，变舆马，或灵药一器，或（阙一字）酒一壶，接道（阙一字）於野庭，申秘（阙一字）於（阙一字）座：曷云招隐？聊且怀人。至若赋诗（阙一字）言，比物（阙一字）意，眇默（阙三字）遥天，莫知曾深，但仰元妙。时有流俗亲懿，劝诱浮荣，论叶县於汉仙，比漆（阙一字）於宋傲。南郭槁木，东方耀星，出处有以（阙一字）名，言论有以轨（阙三字）芜没三径，沦氵胥百龄，而以飞Т居贞，辞（阙一字）玩代，与夫五辟未就，六（阙一字）不行，披霄褐以（阙二字）冠云冕以（阙二字）非所取也。居士轩辞解谢，（阙四字）太息而曰：“仆闻子面吾面，肇允不同；以马视马，亦既有异。矧尔改父之道，则死孝曷申？为身之谋，则生虑曷保？（阙一字）尧舜在上，巢由在下，（阙三字）国则如此，以家又如彼：自可永（阙一字）元览。悠悠素襟，没缗清流，隐几磐石，岂不泰欤！”议者以为风神照人，文史满腹，（阙一字）声大，绝迹幽岩，（阙四字）有膏者不煎，有爪者不搏：才不同也，（阙一字）何为乎？居士赓辞曰：“且骈指者疾，多言者穷，意者（阙一字）欲（阙一字）无为（阙二字）道。身贵宝贝，所以食（阙三字）宠珍羞，所以却吾粒：岂徒弄沆瀣，践莓苔，买山以游，沽名而隐者也？”（阙一字）後（阙一字）薄当轴曾（阙一字）闭关，微赤松不追，匪《黄庭》不诵，聊以卒岁，式用（阙三字）呼，鹤矫神迁，蝉蜕形解，虽人事似促，而仙路实遐。以长安二年正月十三日（阙二字）化於（阙二字）时春秋六十。

夫人沛郡太夫人朱氏，性与（阙五字）亲，始则辅德从夫，终则择邻翼子。光启释教，休有礼防，传系肘之方，得观棋之乐。享年八十有六，以开元十（阙一字）年三月七日，示灭於京（阙三字）以其年十月十六日，合葬於五斋原，礼也。长子处宾，才与命违，寿惟神（阙一字）丹穴之色，（阙一字）变凤毛，青田之姿，（阙五字）悲人代。高步仙游，（阙三字）宾早慕啬神，久承元览，无玉帛之乐事，（阙一字）诗礼之雅（阙一字）人求我知，我弃人欲，貂蝉莫耀，荆菊是馨。季子正议大夫行内侍上柱国元礼，多（阙三字）全节冠时，以孝则忠，曰慈故勇。西南护塞，设五（阙一字）以（阙一字）谋；东北（阙一字）戎，纵一鼓而包敌。由是昭宣豹略，作为虎臣，归西戎之数（阙四字）之（阙三字）克以少，谋胜取多，欧脱连头而受诛，穹庐屈膝而请命。燕山之石，扬先祖之刻铭；属国之官，笑（阙一字）来之系颈。（阙三字）迫公事违阻，（阙一字）心不（阙三字）松楸身庐茔墓，犹且匍匐泣血，擗踊椎心，（阙一字）天地以昭亲，表山河而刻石。其词曰：

一门养素兮四叶探元，遗土轩盖兮含景灵仙。凝神（阙一字）兮洗耳寒泉，笙歌萧（阙一字）兮（阙一字）鹤翩翩。挥手（阙二字）兮长歌紫（阙四字）日兮辽柱（阙三字）勿求之兮吾将懵焉，有美厥後兮是称其贤。（阙一字）名四主兮宣力三边，孝家忠国兮扬亲（阙一字）天，（阙二字）行（阙一字）兮性（阙三字）倬彼石表兮永矣松阡。