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- 卷三百七十四
○冠赋
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懿哉圣人之所为,触类而长,缘情以施;大则察乾坤之用,小则稽鸟兽之仪。近取诸身,既制冠以象德;远取诸物,亦模范而开规。装玉彩而晶耀,钿珠华而陆离;礼容於是乎克尚,首饰於是乎攸宜。故柔以虚中,刚而劲外;惟德是辅,惟仁是大。缀香簪以半出,垂宝缨而双对;珥白笔以孤悬,总绀而繁会。若乃九门朝启,千官奉职。剑履锵锵,旌旗翼翼;趋玉阶以云耸,入金门而电。於赫朝廷,其仪不忒。此乃礼容之有则也。尔其尊卑异制,古今殊情;备所以贵勇,加蝉所以贵清。进贤表文者之号,章甫尊儒者之名。獬豸触邪,恶佞臣而直指;崇饰,光近侍以增容,此又威仪之孔明也。是以举之有节,施之无妄;或用晦而冕旒,或蔽聪而︻纩。居正而不失其职,得位而不愆於上;每守分以自安,故虽高而不亢。此乃进退之惟当也。客有赋之而叹曰:“夫检身者礼,表容者服。服之不称,必近於妖祥;礼之或差,自阶於倾覆。故君子履道以远害,小人崇奢而取戮。郑臧聚鹬,果贻出境之诛;疏受挂门,克保永终之禄。则知逆理者天之所祸,顺常者神之所福。况乎在位之庶寮,可不鉴兹而敬肃?
邵琼之
琼之,归州刺史说父。元宗朝官殿中侍御史。