○巨彭祖请四季郊祀天地议

按旧礼，立春之日，迎春於东郊；祭青帝，立夏之日，迎夏於南郊，祭赤帝。先立秋十八日，迎黄灵於中地，祀黄帝，秋冬各於其方。黄帝於五行为土王，在四季生於火，故火用事之末而祭之，三季则否。汉魏周隋，共行此礼。国家土德乘时，亦以每岁六月土王之日，祀黄帝於南郊，以后土配，所谓合礼。今彭祖请用四季祠祀，多凭纬候之说，且据阴阳之说，事涉不经，恐难行用。又议祭五人帝不称臣，云太昊五帝人帝也，於国家即为前後之礼，无君臣之义。若於人帝而称臣，则於天帝复何称也？议者或云：“五人帝列於月令，分配五时。”则五神、五音、五祀、五虫、五臭、五谷、皆备，以备其时之色数，非谓别有尊崇也。