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- 卷三百八十
○说楚何惑王赋(中)
宠王禹然,复问君史曰:“更有记乎?曰:“有之,甚妖怪也。何故不说?宠王曰:“当必为吾说之。”对曰:“臣闻天鄙有山,山有玉鼓。实有天<鬼>,扣之歌舞;声媚金石,韵便宫羽。”宠王曰:“生休矣,吾将购之。”君史证曰:“不可。臣所不欲说者,惧君王好之。君诚不忘欤,臣请备说,其可好乎?昔臣何惑王用阍嬖之谋,肆极荒淫;更经年岁,凿险填深。转饣鬼通千里,万金五译;臣妾借喻其心,然後云获。非灵女抚鼓,而天<鬼>不舞;非{女}女引和,而天<鬼>不歌。天<鬼>舞,一容化,一分眄,一祥,一宛袂,臣何惑王见之,舒舒曳曳,若多醇酎而不知所制。天<鬼>歌,一化颜,一主顾,一更声,一换气,臣何惑王听之,矣矣懿懿,若已酎昏而不知所至。天<鬼>歌舞,臣何惑王气如阳春,始霁时雨;天<鬼>不歌舞,臣何惑王心若已丧,而颓坏不主。呜呼天<鬼>,惑人至此!呜呼天<鬼>,媚人至斯!如有<鬼><宾页>,辅之,使臣何惑王之心无所不欲,使臣何惑王之意无所不为。独言选女,於馀可知。其选女也,岂止嬴[A134]?及{女}未笄,将龉将<齿>,将与将{女}。可喜美者,母姨负抱,姑姊引提;诣於王宫,字籍王闺。然後割楚国庙右,为天<鬼>作宫;分楚国社阳,为<鬼><宾页>作馆。悉楚国之好,奉之已穷;於所奉之心,其犹未满。楚国之人,已悲咨冤怨,日苦其毒。其臣惑王尚熙忄夷敷娱,日思未足。
“野有直士,触而证曰:‘大王溺於天<鬼>,惑於<鬼><宾页>,不顾宗庙遂亡、人民如何,下命其令。云舞者能变一度,歌者能变一声;应<鬼>乐之节数,充寡人之性情。且能富其亲族,又能贵其父兄。至於母姨姑姊,皆能与之封邑,以为世荣。令行逾月,楚俗绵化。女忘蚕织,男忘耕稼;里开学歌之馆,乡筑教舞之榭。遂使黄钟、大吕,生溺惑之声;《孤竹》、《空桑》,起怨离之调。变风俗於一欢,忘正始於一笑。大王未觉,遂不节损,此所谓凿颠覆之源、造乱亡之本。今之所好则妖恶之物,所为又怪鬼之事;羲轩之耳必不肯听,尧禹之心必不肯喜。’臣何惑王悟之,於是使嬖臣挟玉鼓与<鬼>乐,使阍尹抱天{女}<鬼><宾页>,锁以金索,系於石人,沈之深渊,飞楫而旋。”