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- 卷四百七
○罔两赋(以“道德希夷仁义”为韵)
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粤若穷理尽性,在宗载考,观穷元元,︳谟天造。悯鹪鹩之为得,处一枝而属厌,词罔两而格言,详万籁於至道。道之为体也,无思无虑,惟静惟默皇帝得之而升於天,维斗得之而运於宸极。下崆峒之路,理必谐於襄野;登隐坌之邱,义无亏於建德。尔其问影责实,稽谋惟微,审行止之常分,固怨而用希。阴与夜兮吾所隐,火与日兮吾所依,若有待而持操,诚不协於天机。且夫步日者足,怜玄者羲虽凫鹄而异禀,将断绩而则悲。苟安时以处顺,惟我心之则夷,如莫耶之或跃,必欧冶之见遗。客有感而叹曰:大块劳我,圣人不仁,天地无私於覆载,阴阳吻合於陶钧。动之则矫,冥之则亲,然无迹,瞠然绝尘,时既来而不再,物亦煦而知春。夫如是,则何患无位不作,守道安贫而已哉!於是罔两卑陬改容,逡巡徐避,养淡泊,怀简易,鄙白龙之遇制,嗤文豹之有累。寓百骸於神理,休四海之光被,在埏埴於洪炉,得修身之明义。
蒋至
至,天宝十年进士。