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- 卷四百三十三
○素问六气元珠密语序
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余少精吾道,苦志文儒,三冬不倦,於寒窗,九夏岂辞於炎暑。後值则天理位,忠良多见被害,遂乃退志休儒,继日优游,栖心至道。每思大数,忧短景以无依;欲究真诠,虑流年而不久。故乃专心问道,执志求贤,得遇元珠子,乃师事之尔。即数年间,未敢询太元至妙之门,以渐穷渊源方言妙旨授余曰:“百年间可授一人也,不得其志逑这者,勿妄泄矣。”余即遇元珠子与我启萌,故自号启元子也,谓启问於元珠子也。今则直书一本,计十卷,共目曰《元珠密语》,乃元珠子密而口授之言也。今余於百年间不逢志求之士,亦不敢隐没圣人之言,遂书五本,每本一十卷,头尾篇类同义,藏於五岳深洞中,先飨山神,後乃藏之。恐後人志求之者,可以遇之,如得遇者,可以珍重之,宝爱之,勿妄传之,不得其人,不可轻授之尔,此元珠子授余之深诫也。此十卷书,可以见天之令,运之化,地产之物,将来之灾害,可以预见之。《素问》中隐奥之言,可以直而申之,可以修养五内,资益群生有伐强补弱之门,有邪全正之法。故圣人云:“天生天杀,道之理也。”若能究其元珠之义,见天之生,可以延生;见天之杀,可以逃杀。《阴符经》曰:“观天之道,执天之行尽矣。”此者使人能顺天之五行六气者,可尽天年一百二十岁矣,其有夭亡者,盖自五行六气递相罚夭也。故祖师言,六气之道,本天之机,其来可见,其往可追。可以著之玉板,藏之金匮;传之非人,殃堕九祖尔。
刘
,录宗时人。