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- 卷四百四十
○驳颜真卿论韦陟不得谥忠孝议
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天之性人为贵,人之行莫先於孝。孝於君则忠於国,爱於父则敬於君,脱爱敬齐焉,则忠孝一矣。立君臣,定上下,不可以废忠;事父母,承祭祀,不可以亏孝。忠孝之道,人伦大经。孔子曰:以孝事君则忠。又曰:“夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。”此圣人之教也。至於忠孝不并,有为而言。将由亲在於家,君危於国,奉亲则孰当问主?赴君则无能养亲,恩义相迫,事或难兼。故徐庶指心,翻然辞蜀;陵母刎颈,卒令归汉。各求所志,盖取诸随。至若奉慈亲,当圣代,出事主,入事亲。忠孝两全,谁曰不可?岂以不仕为孝,舍亲为忠哉?况忠孝侯之传鹊印,唐尧之代,即有此官。伏念美名,请依前谥。
叔孙元观
元观,萧昕同时人。