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- 卷四百五十六
○弗刂钟无声赋(以“利刃无滞,合神为用”为韵)
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剑挺锋,钟列重器。何百炼之坚铜,向干钧而效试?弗刂於有质,若无质以通元;中乎有声,若无声而断弃。则知淬磨岁久,雄棱霜利。不然,焉能逗挠兽之形以中开,使发鲸之声而静。想提握以轻奋,宜铿铮而应刃。忽投刚以泯入,状体柔而理顺。遂使风胡延视,喜见其雄锋。子野耸厅,莫闻共遗韵。尔乃理将神契,迹与道俱,透兹坚重,泯若虚无。於是观其用而骇矣,取其类而比夫。当破坚之时,方切玉而则异;迨绝响之後,状决而匪殊。是以知其获挥弗刂之效,微龃龉之虏。勿以иね可凭犹怀抵碍;勿以金石之固,尚蕴含胡。宜其暗彰发挥,静应凌厉。冰结於直透之始,泉默於旁通之际。莫知所触,故寂兮寥兮;不轻其锋,信无凝无滞。於戏!亦犹道之肥者,往无不通;艺之至者,物无不合。苟韫藏於求用,必开张而尽纳。载原斯器,夫岂与邻?当耿介以发锐,若感通而应神。所以愿於重而宣利,干於大以求伸。果然弗刂音而不铮为异,锷而无厚可珍。则元犀奚可以拟议,轻白羽曷足以等伦?故君子谓青萍干将之刃也,可以比德於吾人。