○日月如合璧赋（以“两曜相合，候时不差”为韵）

圣人在上，与天地广。元德彰於日月，洪休备乎瞻仰。合璧之为状也，颍耀相向，圆明比象，丽重光於一轨，开混茫而精爽。其真不迁，其合以两。和阴阳而二仪交泰，辨分至而九服融朗。既无异於弦望，故王道所以坦荡也。至矣哉！考日以正时，本於元妙；会日以合月，宜乎皓曜，历躔次而双满，合晶耀而并照。一阴一阳，曰柔曰刚。既恒其用，变曜其相。其合也契天地之明，其璧也本日月之光。国有道则循其度，邦无道则失其常。上元而轩历著，太初复而汉运昌。宁止纤纤西楼，昭国熹而形偃；杲杲东户，表臣忠而据黄者哉！懿乎一德升闻，天休下答。示轨范於万代，发文明於六合。且乾道微而难究，惟君是侯；帝德广而无私，惟天是。明者莫昭於日月，故表之以会同；同者将庆於和平，乃整之於宇宙。同轮共规，叶庆应期；既周天而同道，乍皎皎以迟迟。璧之生也本乎律，律之用也在乎时。厥祥云久，逢昏则否。其兴也明后，惟道之遐。其应不差，是昭乎皇家。谅我后之明德，发大道於光华。何必尧年之与汉代？而兹历之可嘉。

丁春泽

春泽，（一作丁泽）大历十年进士。