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- 卷四百九十一
○奉送崔二十三丈谕德承恩致仕东归旧山序
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大《易》之言君子也,有出处语默之异。或有猷有为,以宣事功,或不营不忮以顺天理。则陈力庙廊之上,洁身岩石之下,皆其所也。至於振风声以助时化,无乃处者裕乎?丈人燕居积四十年,而爵人爵合发,至京师周月而解巾,致政之诏再下。岂徒然哉?初躬耕於延州三茅山之趾,安仁食力,声利不入。心虚旷而体胖,道义富而家肥,闺门淑行,流於乡党。泊然与白鸥鸟,同其无事。去年春,鹤书下江南,江南守臣多方以起之,至止之日,褐衣召见。未受命而被以章绶,既受命而侍於宫朝。循性蹈道,不迁於物,抗章乞身,词直而明,凡五上而後得请之诏下。宠秩优礼周行耸视,上以为天下之本至重,必资贤人以奉三善。故命职命官,皆在於是,及不得已而赐告也,犹以审谕道德处之。不然者,岂无他丰禄耶?盖尊元良以贞万国,圣人之心也。б夫!士能自审出处之宜而不惑者鲜矣。或图於利欲,四顾满志;或没於党类,不能自还。向非强志峻节,然清厉,大圭不琢,独鹤无侣。难乎哉!追思曩岁一践岩迳,盖二十年矣。徐话旧故,有悲有欢,唯冥冥翰飞,不可及已。轻装喜束,心与道胜,软轮徐驱,故山有辉。想夫草堂环合,乔松千馀本,交柯翳景,吟泫风露,幅巾长谣,偃放其闲,一气不耗,四支交畅,清时外臣,其乐如何?非仁圣不能全不夺之操,非坚明不能果独往之志。史古风,复行於今,群公惜别。飞盖拥道,如汉廷祖二疏故事,而类之以歌诗。德舆溯其心源也熟,故斯言不怍。