○吊武侍御所画佛文

御史武君，当年丧其配，敛其遗服、栉、珥、ひ、于箧，月旦、十五日，则一出而陈之，抱婴儿以泣。

有为浮屠之法者，造武氏而谕之曰：“是岂有益耶？吾师云：人死则为鬼，鬼且复为人，随所积善恶受报，环复不穷也。极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚姑能相为，图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”武君怃然辞曰：“吾儒者，其可以为是！”

既又逢月旦、十五日，复出其箧，实而陈之，抱婴儿以泣，且殆而悔曰：“是真何益也？吾不能了释氏之信不，又安知其不果然乎？”于是悉出其遗服、栉佩，合若干种，就浮屠师请图前所谓佛者。浮屠师受而图之。韩愈闻而吊之曰：兮目存，丁宁兮耳言。忽不见兮不闻，莽谁穷兮本源。图西佛兮道予勤，以妄塞悲兮慰新魂。呜呼奈何兮，吊以兹文。