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- 卷六百十七
○乐理心赋(以“易直子谅,油然而生”为韵)
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心为灵府,乐有正声,感通而调畅之理自得,合而邪僻之虑不生。翕如冥契,混若化成。孕和平於德宇,保纯粹於元精。故先王立极受命,制民作则。修匏土革木之器,备干戚羽旄之饰。将以悦万人,康四国。动荡其心志,推移於道德。薰然而煦日以和,悠尔而跻之寿域。成文不乱,知至乐之有融;从律弗奸,见王道之甚直。声之所感,性罔不悛。致和易於无象,禁奸邪於未然。希夷自适,郁结攸宣。苟斯须之不去,何嗜欲之能迁。况乎大乐同和,至音交畅。听寂寞而何求,视冥而无状。将欲革骄志以纯仁,化贪心为贞谅。在乎思不惑兮心不流,安至乐兮优而柔。顺至性之荡荡,符大道之油油。纯如如,足养浩然之气;融融泄泄,宁抱悄尔之忧。是知以德音为音,则合於仁义。以淫乐为乐,则比於慢易。咸作而理亦随之,郑卫兴而时乃殆而。信至化之所系,实和乐之攸资。是以重华明兮箫韶若此,独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹於宣尼,观风见称於季子。则知乐之为用也,不独逞烦手,ん俚耳。正心术而导淳源,非听其铿锵而已。