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- 卷六百四十七
○奉制试乐为御赋(以“和乐行道之本”为韵,依次用)
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臣伏奉庚寅之诏曰:“天子以乐为御,其义则那。”臣以为引重任者无御不可,播盛德者非乐而何。蟠乎地而际乎天,周流既超於马力;发乎迩而应乎远,驰声亦倍於銮和。喻之为至,此实居多。大道既移,则舞行象成於覆载;小戎或驾,则琴音决胜於驺歌。故圣王取彼然,喻诸沃若。制其节奏,戒乎行作。听《祈招》之什,冀绝迹於奔车;赋《盘游》之词,俾虑危於朽索。是以南薰驰而虞德盛,北里骋而殷道恶。控海内,当并骛於勋华;执人柄,岂争功於良乐。斯御也,动无险阻,发自和平。周旋罔害,欢爱则行。止之而优游灵府,推之而浃洽寰瀛。非劳辕轭,但布茎英。陋乎足迹,运以精诚。尔或驰驱,难期於无灾无害;我之步骤,乃在於大鸣小鸣。故曰:得禽而诡遇,不如率兽以仁声。且跋涉者疲於山川,条畅者格乎穹昊。慕入律而百蛮麇至,锡有功而诸侯轨道。岂出户庭,非专击考。乘六气之辨,哂六辔之徒施;鼓八风而行,知八骏之非宝。於是屏造父,命後夔。或无声而至矣,或先进以道之。岂独周域中而利其衔策,亦将肥天下而沦乎肤肌。若此,则宇宙盖由乎一马,牵制尽在於四维。虽质文更变,而公共操持。莫不得之者昌,失之者损。俗化清而鞭扑废,和顺积而车书混。故臣稹前跪而言曰:“引重任者御为之先,播盛德者乐为之本。伏惟皇帝陛下推是心而居其奥,臣徒欲贡所闻而安敢窥其阃。”