○太羹赋（以宗本诚敬遗味由礼为韵）

至敬尚洁，在礼惟恭。飨异四时，大飨以先王为；羹重五味，太羹以无味为宗，荐既殊於，礼乃变乎秋冬。则知此祭不数，此羹不混。法明水以成功，恶咸鹾而是损。义由反古，类稿秸之无文；道尚全真，喻恬淡而为本。故宜轻八簋，黜三牲。其味惟德，其色惟清。若谓我在物；则物不在於盐菜；若谓我在水，则水不在於污行。小周人之尚臭，哂殷家之贵声。虽无形而可挟，务展礼而由诚。观乎一鼎无包，百王是庆。法君长以为尊，事鬼神而听命。既陈既酌，弥重乎精诚；不絮不调，莫先乎圣敬。聿修前典，不可度思。因七献以成礼，约三岁而为期。飨宴既终於勿勿，礼容方盛乎迟迟。且在有名而可重，孰云无味而见遗。是以不飨甘苦，不由饔饩，虽假於一烹，用不因乎多味。澄氵亭在洁，恶姜桂以为滋；降灵，歆明德以为气。是以礼因羹而克举，羹因礼而允修。乍同西伯之礻勺，宁比东邻之牛。一以表专一而不二，一以表通微而阐幽。岂徒不和而为贵，亦以明反本之所由。懿夫！其名类饣束，其正在礼。下以叙人伦，上以亲祖祢。苟倾覆之无虞，谅威仪之由体者也。