○三传指要序

先儒以《春秋》之有三传，若天之有三光然。然则春秋盖圣人之文乎？圣人之文天也。天其少变乎？故《诗》有变风，易有变体，《春秋》有变例。变之为义也。非介然温习之所至，赜乎其粹者也。轲尝病先儒各固所习，互相矛，学者准裁无所。岂先圣後经以辟後生者邪，抑守文持论败溃失据者之过邪？次又病今之学者，涉流而迷源，舍经以习传，摭直言而不知其所以言。此所谓去经纬而从组缋者矣。既传生于经，亦所以纬於经也。三家者，盖同门而异户，庸得不要其终以会其归乎！愚诚颛蒙，敢会三家必当之言，列於经下，撰成十五卷，目之曰《三传指要》。冀始涉者开卷有以见圣贤之心焉。俾《左氏》富而不诬，公羊裁而不俗，《谷梁》清而不短。幸是非殆乎息矣，庶儒道君子有以相期於孔氏之门。