○文之章解

垂日月所以为天也，光盛而形物於地，备礼乐所以成人也，言成而著训於简。非是而光者，烛龙火亦光矣。非是而言者，狂童讠皮子亦言矣。故定曰天文，曰人文。自文而之於地之於简者章也。然而文在帝则简在史，是以尧文思章於典，舜文明亦章於典。文王性尧、舜之文也，治於西伯，章於《诗》《易》。仲尼性尧、舜、文王之文，而弗帝弗伯也，盛章於《礼》《乐》经记。回性仲尼之文也，文不及章。偃、商学仲尼文而之於人也，故学章武城民而经章魏国君。性其祖者也，参以学而章於《中庸》。轲性者也，勤其道而章於七篇。由偃至轲，无有礼乐者乎，是必由人文而章者也，未见不由而章者也。人视影於地才，仰而见爝火，而不见日月，必曰非天文之章也。视辞章於简者，久而见狂滥，而不见礼乐，则不曰非人文之章也，浸有不自文而章。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”使章不自人文也，天下孰观而孰化。

李

字懿川，宣宗朝历官仓部考功员外。咸通元年迁谏议大夫。