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- 卷九百一
○从龙赋(以“圣主得贤臣”为韵)
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山川之气曰,寂尔虚无,倏尔韬映。虽无心而既出,终有感而协庆。鳞虫之长曰“龙”,道符於神,德合於圣。时变化而无极,在阴阳而应令。是知为佐,龙为主,龙无不可以陟烟霄,坛无龙不可以降时雨。始霭霭於山泽,俄癸癸於天宇。有若鱼水相须,君臣夹辅而已。原夫或跃在泉,道契元默,未始出岫,时有通塞。及夫顺天地之功,赞生成之德,吟空山而奋扬其状,触幽石而蓊渤其色。然後蹈乎寥廓,自彼南北,何往而不济?何施而不得?润万物岂待崇朝,控千里才逾瞬息。故曰“气感则应,有开必先。”臣良而圣主垂拱,起而飞龙在天。以类相从,罕闻不合,惟後作,孰曰非贤!是以殷丁得其傅说,吉甫佐於周宣。品物咸泰,寰海晏然,则龙之义明矣!君臣之道一焉。於以辨物理,於以通人伦;运有智兮事有因,如羽翼之相假,同股肱之相亲。则当今得贤共理,岂不冠前代之君臣?