○楚金禅师碑

潭碧千丈，无隐月容；松青万岭，莫静风响。夫德充於内而声闻於天者，有以见之於禅师矣！禅师法讳楚金，程氏之子。本广平郡，今为京兆之人焉。祖宗阀阅，存而不论。母渤海高氏，夜梦诸佛，是生禅师，真可谓法王之子者也。行素颜玉，神和气清，七岁讽花经，十八讲花义，三十构多宝於千福，四十入帝梦於九重。上睹法名，下见金字，诘朝使问，罔不有孚，声沸江海，岂惟京毂？於是倾玉帛，引金绳，千梁攒空，一塔耸汉，回廊飞阁，无不创焉。风起而铃鸣半天，珠悬而月生绝顶，清净眼耳，骏奔香花，度如恒沙，而无所度者有之矣！尝於翠微悟真，扪萝灵趾。乃曰：“此吾栖遁之所。”遂奏两寺，各建一塔，咸以“多宝”为名，度缁衣在白，昭其静也。矧夫心同琉璃，思出常境，工人梓匠，佥讶生知，毗首所未悟，班输所愕视？若然，则浮图之化，髻珠之教，风靡千界，皆禅师之力，岂止金丹五天而已哉！

禅师雷发空谷之响，金石吐铿锵之音，吟咏妙经，六千馀篇。宝树之下，仿佛见於分身；灵山之上，依稀觌於三变。心无所得，舌流甘露，瑞鸟金碧，栖於手中，天乐清泠，奏於空际。凡诸休应，皆不有之。乃曰：法本无名，焉用彼相？长而不宰，其在兹焉。若非法华三昧，禀自衡阳，止观一门，传乎台岭，安能迂象王之法驾，回圣主之宸卷？承明三入，宏道六宫，後妃长跪於御筵，天花每散而不著。元宗题额，肃宗赐幡。鹊返中，住香楼而不下；龙蟠天上，挂金刹而常飞。玉衣盈箱，玺书满箧，写千经滴沥而垂露，答万乘涣汗之渥泽。夔龙貂冕，下黄道而整襟；隐逸高僧，入青莲而扣寂。微尘知识，如从百城而至；无边胜士，若自千华而来。岂荣冠於一时？亦庶几於佛在也。虽林茂鸟归，人高物向，澄氵亭天地之境，委曲虚空之姿，无来乃来，不往而往。所作已讫，吾将去乎？有梦彩座前迎，诸天献果。粤以乾元二年七月七日子时，右胁薪尽火灭，雪颜如在，昭乎上生於安养之国矣！享龄六十二，法腊三十七。天子悯焉，中使吊焉，寻敕骠骑大将军朱光晖监护，即以其年八月十二日，法葬於长安城西龙道原法华兰若塔之（阙）礼也。

於戏！禅师龄年诏度，初配龙兴，中岁观心，闭关千福。罢玉柄，葆天光，悟炎宅清凉，驾一乘独运。乃梦塔从地涌，因用模焉，今之所制，抑有由矣。至若神光熠耀於其颠，圣灯明灭於其下，画普贤则舍利飞笔，绘群释乃卿澹空。顶中之血，剌写经王；衣里之珠，指呈醉士。当其无，有其用，不立心境，同乎大通。彼五色之相宣，我摩尼之何有？豁如也。缣纩皮革，多由损生，属徒衣布，寒加艾纳，慈至也。若乃降龙之钵，解虎之杖，莲花之衣，甘露之饭，凡诸法物，率多敕赐。不住於相，咸将施焉。室不贮於金钱，堂每流乎香积，澹然闲住，为天人师。允所谓利见於大雄，释门之亚圣者也。又曰：“吾自知终於六十有二矣，尔曹志之。”以其言，验其实，宛如也。

噫！八部增怛，万国同哀。有诏令茶毗，遵天竺故事。於是金棺闭，香木烧，玉兔驯，白鹤唳。雾咽松贾，风凄郊，月飞青天，无照元夜。法花弟子当院比丘慧空、法岸、浩然等，表妹万善寺上座契元、万善寺建多宝塔比邱尼正觉、资敬寺建法华塔比邱尼奔叱利等，真白凡数万人，悲化城之不住，痛宝所而长住。贝叶翻手，孰指宗通？金磬发林，谁宣了义？以予分座御榻，同习天台，爰斯文，镂之真石。式扬真古，敢不铭云：

天上飘，海中日出。如何落照，大明奄失。莲花之外，别有莲花；寥廓之表，又逢寥廓。法离去来，道无今昨。松门一塔兮谁为寂寞，寂而常照，死而不亡。其响弥高兮其德弥彰。白鹤双双，飞香郁郁。明月既出，更无星宿。