洛阳伽蓝记 - (东魏)杨衒之
杨衒之(?—555),东魏官吏、文学家。又作阳衒之、羊衒之,《史通·补注》《郡斋读书志》《百川书志》作 “羊衒之”。羊字疑误,《四库全书总目提要》辨之。北平(今河北满城)人。出身世家大族。曾历任东魏抚军府司马、秘书监、期城郡(今河南泌阳县)太守等。擅长散文,兼通佛教经典。北魏迁都洛阳后,京城异常繁华,京都内外,凡一千余寺,称天下第一。永熙末,东魏迁都于邺,加之东西魏混战不止,洛阳寺庙大半在兵火中毁灭。武定五年(547),他因行役又至洛阳,此时“城郭崩毁,宫室倾覆;寺观灰尽,庙塔丘墟”(《洛阳伽蓝记序》)。抚今思昔,感触万端,恐后无传,于武定末年(547—549),写成《洛阳伽蓝记》五卷。记述洛阳昔日寺庙弘壮侈丽的盛况以及都市风物人情、庭园景色等。此外,书中还对洛阳通衢十里的商市,誉满洛阳的佳酿桑落酒,以及南北两地饮食嗜好的风俗殊异和传闻故事等,多有记述,可从中窥见当时社会风情之一斑。又依据宋云《京纪》、慧生(一作惠生)《行记》和《道荣传》,描述宋云、慧生西行求法的经过,为研究古代西域和中印文化交流及地理交通,提供了重要史料。该书文笔艳丽秀逸,而不流于浮靡雕琢,语言精雅洁净,散中有骈,详简得体。如《白马寺》、《高阳王寺》、《景林寺》等篇,写景状物,立论抒情,颇具特色。此书与《水经注》同为北朝杰出的风物地理学著作,也是一部优美的散文杰作。事迹略见《洛阳伽蓝记自序》及《广弘明集·王臣滞惑篇》。
城镇志。魏杨衒之撰。五卷。衍之,史书无传。其事迹略见于唐释道宣《广弘明集》卷六《王臣滞惑》篇。道宣称衒之为北平(今河北满城)人。官抚军府司马,元魏末为秘书监。因见北魏皇族、官吏穷奢极欲,借修佛寺,大肆侵渔人民,乃撰此书予以揭露。约成于武定五年(547),三万余字。分洛阳为城内、城东、城南、城西、城北五区,共记永宁、建中、长秋、瑶光、景乐、胡统、景林、龙华、宗圣、庄严、宝光、白马等四十三寺,和宋云惠生使西域,以及京师建制与郭外诸寺状况。该书虽以记北魏洛阳佛寺为主,而实际侧重于当时政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等。故对研究北魏洛阳都城的建制、佛寺的修筑和历史古迹等均有重要价值。卷五所载宋云、惠生使西域一节,与晋《法显传》和唐玄奘《大唐西域记》同为研究古代中亚地理、历史及中外文化交流的宝贵史料。作者熟悉当时掌故,长于著述,叙事简括,文笔隽秀,可与郦道元《水经注》相媲美。该书既是地理书,又是一部史书,也是一部极好的文学著作。其刻本较多,明有《如隐堂》本,毛氏汲古阁刻《津逮秘书》本,清王谟辑校《汉魏丛书》本,1955年中华书局出版周祖谟校译本。
序
三坟五典之说,九流百氏之言,并理在人区,而义兼天外。至於一乘二谛之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。自项日感梦,满月流光,阳门饰豪眉之像,夜台图绀发之形。尔来奔竞,其风遂广。至晋永嘉唯有寺四十二所。逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教逾盛。王侯贵臣,弃象马如脱屣,庶士豪家,舍资财若遗迹。於是昭提栉比。宝塔骈罗,争写天上之姿,竞摸山中之影。金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直木衣纟弟绣,土被朱紫而已哉!暨永熙多难,皇舆迁邺,诸寺僧尼,亦与时徙。至武定五年,岁在丁卯,余因行役,重览洛阳。城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘。野兽穴於荒阶,山鸟巢於庭树。游儿牧竖,踯躅於九逵;农夫耕老,艺黍於双阙。麦秀之感,非独殷墟,黍离之悲,信哉周室。京城表里凡有一千馀寺,今日寮廓,钟声罕闻。恐后世无传,故撰斯记。然寺数最多,不可遍写,今之所录,上大伽蓝。其中小者,取其详世谛事,因而出之。先以城内为始,次及城外,表列门名,以远近为五篇。余才非著述,多有遗漏。后之君子,详其阙焉。
大和十七年,高祖迁都洛阳,诏司空公穆亮营造宫室。洛阳城门,依魏、晋旧名。
东面有三门。北头第一门曰"建春门",汉曰"上东门"。阮籍诗曰:"步出上东门"是也。魏、晋曰"建春门",高祖因而不改。次南曰"东阳门",汉曰"中东门",魏、晋曰"东阳门",高祖因而不改。次南曰"青阳门",汉曰"望京门",魏、晋曰"清明门",高祖改为"青阳门"。
南面有四门。东头第一门曰"开阳门"。初,汉光武迁都洛阳,作此门始成,而未有名。忽夜中有柱自来在楼上。后琅琊郡开阳县言南门一柱飞去,使来视之,则是也。遂以"开阳"为名。自魏及晋,因而不改,高祖亦然。次西曰"平昌门",汉曰"平门",魏晋曰"平昌门",高祖因而不改。次西曰"宣阳门",汉曰"津门",魏、晋曰"津阳门",高祖因而不改。
西面有四门。南头第一门曰"西明门",汉曰"广阳门"。魏、晋因而不改,高祖改为"西明门"。次北曰"西阳门",汉曰"雍门"。魏晋曰"西明门",高祖改为"西阳门"。次北曰"阊阖门",汉曰"上西门",上有铜璇玑玉衡,以齐七政。魏、晋曰"阊阖门",高祖因而不改。次北曰"承明门"。承明者,高祖所立,当金墉城前东西大道。迁京之始,宫阙未就,高祖住在金墉城。城西有王南寺,高祖数诣寺沙门论议,故通此门,而未有名,世人谓之新门。时王公卿士常迎驾於新门。高祖谓御史中尉李彪曰:"曹植诗云:谒帝承明庐。此门宜以承明为称。"遂名之。
北面有二门。西头曰"大夏门",汉曰"夏门",魏、晋曰"大夏门"。尝造三层楼,去地二十丈。洛阳城门楼皆两重,去地百尺,惟大夏门甍栋干云。东头曰"广莫门",汉曰"穀门",魏、晋曰"广莫门",高祖因而不改。
自广莫门以西,至於大夏门,宫观相连,被诸城上也。
一门有三道,所谓九轨。
这是第一篇卷一