陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
《太平府志》:古化城寺,在府城内向化桥西礼贤坊,吴大帝时建,基址最广。宋孝武南巡,驻跸于此,增置二十八院。唐天宝间,寺僧清升能诗文,造舍利塔、大戒坛,建清风亭于寺旁西湖上,铸铜钟一,李白铭之,今尽废。宋知州郭纬,以东城雄武之地,改迁化城寺,撤其西北之地为城守,而存其余为西庵。凡西庵至西北两城隅,皆古化城寺基也。
化城若化出,[一]金榜天宫开。[二]疑是海上云,飞空结楼台。[三]升公湖上秀,粲然有辩才。[四]济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,[五]青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,[六]万象为之摧。季父拥鸣琴,[七]德声布云雷。虽游道林室,[八]亦举陶潜杯。[九]清乐动诸天,[十]长松自吟哀。[十一]留欢若可尽,劫石乃成灰。[十二]
[一]《法华经》:导师以方便力,于险道中过三百由旬,化作一城。是时,疲极之众,心大欢喜,我等今者免斯恶道,前入化城,生安稳想。寺之立名,盖取此义。
[二]《神异经》:“中央有宫,以金为墙,有金榜,以银镂题。”
[三]《三齐略记》:“海上蜃气,时结楼台,名海市。”
[四]《维摩诘经》:“维摩诘深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍。”
[五]又云:“菩萨观众生,如智者见水中月。”
[六]《昭明文选序》:“飞文梁翰,则卷盈乎缃帙。”
[七]《说苑》:宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。
[八]《法苑珠要》:支遁,字道林,本姓关氏,陈留人。或云河东林虑人。幼而神理,聪明秀彻。王羲之睹遁才藻惊绝罕俦,遂披衿解带,留连不能已,乃请住灵嘉寺,意存相近。又投迹剡山,于沃洲小岭立寺行道。僧众百余,尝随禀学。
[九]《晋书》:陶潜为彭泽令,在县公田,悉令种秫谷,曰:“令吾尝醉于酒,足矣。”
[十]清乐,前代新声也,见本卷注。诸天,释氏所称三十二天也,见十九卷注。
[十一]王勣《答冯子华书》:“松柏群吟。”
[十二]《搜神记》:汉武帝凿昆明池,极深,悉是灰墨,无复土。举朝不解,以问东方朔,朔曰:“臣愚,不足以知之,可试问西域人。”帝以朔不知,难以移问。至后汉明帝时,西域道人来洛阳,时有忆方朔言者,乃试以武帝时灰墨问之。道人云:“经云:天地大劫将尽,则劫烧,此劫烧之余也。”