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- ◎段畅
◇重申杜元凯奏议皇太子除服
232字 下载全书
《尚书》母逸云:「高宗谅阴,三年不言。」诸儒皆云:「亮阴,默也」。唯郑玄独以谅暗为凶庐。今据诸儒为正,明高宗既卒哭,即位之後,除衰麻,躬行信默,听于冢宰,以终三年也。言即位,以明免丧之後,素服心丧,谓之谅暗。故杜议曰:天子居丧,齐斩之情,苴杖带,当其遂服,葬而除服,谅暗以终三年也。《国语·楚语》、及《论语》、《礼记·坊记》、《丧服·四制》,皆说高宗之义,大体无异。唯《尚书·大传》以谅暗为凶庐,盖东海伏生所说,郑玄之所依。博而考之,义既不通。据经所言,是唯天子居凶庐,岂合礼制?代俗皆谓大祥後礻覃时为谅暗。《汉纪》称和熹邓皇后居母丧,缟素不食肉,亦曰谅暗:此乃古今之通言信默者为得之也。(《通典》八十。)