六

历史从时间和因果关系来考察人的自由意志与外部世界的相互联系。也就是说，历史在用理性的法则解释自由。

历史承认自由意志是一种能影响历史事件的力量，也就是一种不服从法则的东西。承认了这一点，就取消了法则存在的可能性。

对历史来说，人类意志有若干的行动路线，其一端隐没在未知世界中，另一端则是在空间、时间和因果关系中活动着的人的自由意志。

这个活动范围在我们面前展开得越广，这个活动的法则就越明显。发现和说明这些法则，就是历史的任务。

现在的历史学，正如同哥白尼时代的天文学，全部观点的差异，就在于承认还是不承认以一种绝对单位作为可见现象的衡量器。在天文学方面，这就是地球的不动；在历史学方面，这就是人格的独立，即自由意志。

正如同在天文学方面，承认地球运动的困难，在于须放弃地球不动的直感和行星运动的直感，在历史学方面，承认人格服从空间、时间和因果律的困难，在于否认个人人格独立的直感。天文学的新观点宣称：“诚然，我们感觉不到地球的运动，但是，如果承认地球的不动，我们便将陷入谬误，而承认我们感觉不到的运动，我们便将获得各种规律。”

同样，新的史学观点宣称：“诚然，我们感觉不到我们的依附关系，但如果承认我们的意志自由，我们便将陷入谬误，而承认我们依附于外在的世界、时间和原因，我们便将获得各种规律。”在天文学方面，必须否定地球在空间中不动的感觉，而去承认我们所感觉不到的运动；同样，在历史方面，必须否定被感觉到的自由意志，而去承认我们所感觉不到的依附关系。