一
列山氏得河图夏人园之曰连山黄帝氏得河图商入因之日归藏伏义氏得河图周入因之日周易耐易之法皆掌于周官筮并用之洪范一人占则从一入之言姓也或云箕于时安得有周易不知箕于所盲伏羲之易非系于周也但一易占七八之爻不变周易占九六之爻皆变故从其变者一皇止有图象训代止有法数文周乃著文肄若述山所称鲧伏羽山禹娶涂山归藏所称羿毙十日常娥奔月之类皆刘炫之徙伪造之书也桓谭新论连山藏干兰台归臧藏干大勺然艺文志不列其目亦未可以为据一杨升养谓商易坤乾犹荫一阳之谓道不言图辟知兆生之说不言生死知鬼神之情状不言神鬼圜户谓之坤辟户谓之乾不言圈园盖阳土一生阴主死若日冕阴则死而不复生矣先阴后阳有生生不穷之义故日生生之谓易共言甚辨而无理果尔何不云阴阳之义配月日平神鬼生死语亦有之以天道吕有画夜以地道言有山泽以人道言有男女必欲尊阴于碧别将先夜下一画升泽于山加女于男乎左氏所引繇词多非本交如季友之同复干父敬妃君魏或疑为一易筵词县其变为大有之乾别川陟矣地如秦穆之十乘一去获其雄狐其奸迥盐符献之专之渝攘公之输则并无卦矣左氏浮夸多逝游九孽合事应维亦然如敬仲之将育于姜成季之其名曰灰虽诫纬不若是明显岂龟策所有乎刈笏曰定犬下之吉凶成天下之掘薨者某大乎著盖箕子洪范诺英筮亦有龟从筮逆者疆姬之则筮从龟逆卜人日筮短龟长不如从长若晋文公典敬仲则筮龟皆从者也漠此帝聚会占家问某日可取妇乎五行家曰可堪舆家口不可建除家日不吉丛辰家曰大凶历家曰小凶天人家曰小吉太一家日木吉辩讼不决制曰以五行钟王然受命如向其神于易矣龚伏羲画卦因而重之神覆黄帝同同而已经卦皆八别皆六十四惟连山首艮归藏首坤序卦略殊卦名未尝异也郑氏以重卦起干神农孙盛以为夏禹史迁以为文王皆非以体醴证之伏阖骊誓取诸驱神农耒耜取诸益黄帝尧舜衣裳取诸乾坤或以益为重卦故国自绅农不知伏羲造书契以代结绳已取诸夫矣且说易者不宜拘泥若此使执十一卦为圃则五十卧卦又了州取平
易有六十四卦何取乎十一一卦又何取平九卦九卦所以治身天德也十一卦所以治天下王逍也天予读易至损益喟然而叹易之道英妙吁捐益损之象惩忿窒欲可以养身益之象迁善改过可以养德故繁辞曰损以辽害益以兴利老子曰为迫日损为学日益此老易之合也
扣象山泽益象风雷朱予日惩忿如权山窒欲如兴壑迁善如风之速改过如宙之决惩忿则火不上升窒欲则水不下泄水火既济鼎道成矣君于读损之象得养生焉
愿象辞曰君子以慎言语节饮食朱子注之曰一者养巨丘
德养身之切务临有饮食之累讼有言语之毫圣入戒焉俗语云病从口入祸从口出亦此思也易者象也象也耆像也大象小象本之此也说卦传乾为马以下远取诸物也乾为首以下近取诸身也乾为天以下则取象无不有矣易有圣人之道四焉辞变象占是也后之儒者安得轨义理而遗象数乎康咸注易多参天象其论互体古未曾有王伯厚撮共散兄诸书者颇资愿解今摘而存之如天火同人互体与为风天在上火炎上火得风而益炽犹人君在上天下之人和同而事之风行无所不偏故于野亨山泽损互体坤山仕地上泽在池下泽以自捐增山之商犹诸虔损共因尹富以贡献干天于也井巢坎水也异木枯梓也互体雕兑离外坚中虚耕果克为口泉口也枯悍引骈下入果丑汲水而出并之象也井以汲人犹人君以政教养大下也丰九一析共右肱一艮爻艮为手互体哭巽为进退手而便干进过右肱也犹犬臣用事祚能珠之故元咎既济九五束邻披牛不如酉邻之福祭既济坎离又互离坎离为日坎为月日出束束丑秉月出西西邻象束邻谓纣居束西睡谓交王居西也醒为牛坎为豕杀牛而凶不如杀豕受阔奢不如俭也数者象数之中畏齐盐说茵卷一一一义理存焉以此推之思过牛矣夭地之道木火置之矣易之上经始于乾坤络于坎驱乾坤无互卦坎之互卦下为匿上篇艮以中男包长男少男也鲤之互卦下为巽上为兑以中女包长女少女也天地交而水火济水火交而男女成故日天地细縕万物化醇男女构精万物化生有天地纵后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇于是以少男与少女大而为泽山之成以长男与长女交而为雷风之怛为下经之始及苴兹征水上火下而为既济火上水下而为未济既济坎离文也而互卦复为雏坎未济睡挟交也而互卦复为坎离天地六道归于水火而男吏一乙辜毕矣故曰归妹女之络也未济男之穷也绳也字解盖归妹互卦亦为坎离故彖曰归妹天地之大义也大地不交而万物不典归妹入之终始也互卦之裹莫大干此而康成禾及
张榆易卦补遗曰易以初上一爻为定体中四爻为变所谓杂物棋德办是盥菲则非苴谁炎不备也坤血玩出师而长干帅师之象盖出乎震艮与坤日诛而用涉夫川之象盖出乎坎雷在天上大壮而日抵羊有竟隋高明入地中明夷而曰策难有坎存焉此即互卦之说也由此推之蒙之互卦为坤震故纳妇吉子克家需之互卦兑为泽故于沙于泥而雷于血则坎血卦也履之互卦为离异离为目爻日履错然故眇能祝跛能履归妹之取象亦然巽为风风从虎故履虎尾异爻利武人之贞而大君则乾也豫之互卦为坎坎为心病故贞疾噬隘震为足故灭趾坎为耳故灭耳离为乾卦故噬乾脾噬乾肉晋之互卦艮为鼠故如愿鼠揆之互卦坎为里舆画襄见军夏离为牛故共牛制坎为豕故见豕为隐伏故载鬼为弓故张弧说弧坎雨象遇雨则吉也妨之互卦为乾乾为龙故包有忒为木果故以杞包瓜渐之互卦为离离为大腹故妇孕不育一岁不华兴系互卦为兑兕赫巫为口舌故用史巫纷若此音互卦之明白易晓者大抵正卦之象多互卦之象少亿则偶中泥之则凿矣
尚象固矣而筮必尚变又者言乎其变者也末郡洁有易变体十六卷谓某卦之某卦为钟体如蔡墨宫潜龙勿用不曰乾初九而曰乾之妇言龙战于野不日坤上六而日坤之剥此谓变图卖乾之媚至未济之解以意演之爻为否竟一百八十颐祸惜乎末见其书今以吞秋考之陈庚使周史筮敬仲圈园之否曰观国之光巨赏
利用宾于王此共代四有圆乎不在此共在异童非其暑在共子孙坤土也真风也乾末也风为天于土上山也有山之材而照以天光于是平居土上风行而著于土放目在异围予谓否变为观是去塞而就通故亡干陈与于齐以有命利用宾也辛廖筮毕万过屯之比曰屯围北入吉孰大焉震为土车从马足居之兄长之母覆之众归之公炭之卦也予谓比之象先王以建万区亲诣庚而初图为屯爻曰利建庚此公戾之子孙必复共始也孔成子之筮立术元也其占亦同晋文公将驯土筮之遇大有之牒曰公用享于天干战克而王日吉熟大焉天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎八一有去腰而复亦共所也晋献公筮嫁伯姬干泰过归妹之揆史苏日不吉其繇曰士封羊亦无盂也女承筐亦无肌也酉邻宣言犹无柏也震之离亦离之震为雷为失为赢败姬车说其轻火焚其旗不利行师败于宗丘归妹睽孤寇张之弧侄共从姑六年其通逃归共圃而叶其家明年其死于高梁之墟共繇血琴文稍异桐睽之上曰匪寇婚构而归妹之上曰女承筐止实士封羊无血此吉之变也崔武子欲娶棠姜筮之遇困之大过陈文予日夫从风风陨妻不可娶也且共繇曰洒于石邑喜匡亡奚喜三据干张藜入干其官不见共妻凶困干石往不济也据于疾藜所恃伤也入于其官不见其妻凶无所归也予观大过老夫得共女妻老妇得其士夫皆非耦也今变而困妻其可得见乎叔孙穆子之生也庄叔筮之遇明夷之谦卜楚丘曰是将行而归为子祀以盐人入其名日牛卒以馁死西夷日也日之数十故有十时亦当十位自王以下一为公一为卿日上其中食日为一旦圆为一明夷之谦明而未融其当旦平故曰为子祀日之谦当马故曰明夷干飞明而未融故日垂其翼象日之动故日君子于行当一在旦故曰一日不食离火也艮山也火焚山山败于人为言败言为谗故曰有攸往主八有言纯离为牛世乱谗胜胜将适离故其名曰牛观此数占盖奇验矣或有不验者则共人非也穆姜薨于栗宫始往而筮之遇艮之八史日是谓艮之随随为蓝雷而日艮之圃禾详随其出也君必速出姜日亡是干易日随元亨利贞元咎元体之长也亨嘉之会也利义之和也真事之干也今我妇人而与于乱固在下位而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不那谓利弃位而效不可谓贞有四德者随而元咎我皆无之岂随也哉必死干此弗得出矣南蒯之将叛也筮之得坤之比日黄裳元吉以为大吉惠伯曰忠信之事则可不然必败外强内温忠也和以率贞信也黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰事不善不得其极外内倡和为忠率事以信为共供养一德为善非此一者弗当且易不可以占险将何事也且可饰乎中美能黄上美为元下美则裳参成可筮犹有阙也筮虽吉未也信斯言也辨吉凶者尤存平其人哉小过一阳在内四阴在外大过四阳在内一阴在外阴过而小阳过而大大过栋象巽为木而为枯杨又遇兑为毁析能无挠乎变而为园则圃于石据干疾藜栋之不存官将奚入老妇女妻皆不可得见矣小过有龟乌乙象焉初为飞乌而上为飞鸟虽之变而为旅则乌焚其巢矣火在天下则先号桃而后笑火在山上则先笑便号跳天在上而火炎上共性同也山上有火则草木焦鸟兽散故乌焚共巢丧牛干易旅人亦适焚如出涕沱若能船凶平过无大小背当谨其变焉犬子日五十以学易可以无大过不言小过者独立不惧遮世满闷天子以之若夫行过平恭丧过平哀用过平俭过之小者君子不免故曰苟有过人必知之也达伯玉之寡过颜子之不贰过子路之喜圃过夫子有取焉可过于小而不可过于大可以小过而不可以大过也入之一身备于咸艮一卦咸之初曰咸其揖一日咸共排一曰咸其股五曰咸其晦上日咸其辅颊舌而四独曰朋从尔思心之官则思言思不言心者咸感也去心从咸以无心为义而僮僮往来犹未离乎感也变而为蹇则往蹇来连岂非感之为害乎艮之初日艮其趾一曰艮其排一曰艮其限四曰艮其身五曰艮其辅而上独曰敦艮及其背也敦厚入之身莫厚于背故曰以厚络也变而为谦则君子有雁矣咸之心以虚为主故曰虚受人艮之背以正为归故曰止共所也然成曰朋从尔恩而尺曰思不出共位则尺之心愈丁咸矣杨氏云易者守官之名身色无倾日十一锦郁著腹其豪也象者稀神之名犀形独兔知几知祥象者取其几也象者大荒之兽人希见生东按其冈以想其形故曰家者像也孔愿达曰卦者桂也悬物之代也衣经云爻者交疏之葱也爻取干旁通卦取干悬有大小也虽圣八制器尚象不应穿凿至此几于王安石字沱矣或一间程子易重几何曰易重一一斤以易有一一孤八四交一斤有一百八十四铢也红则诗一百福书五十八耦亦有斤两可拜乎此非程予之言后人戏之耳鬓旧
坎为月为盗项氏谓月行予夜为盗象杨用叙日月为浃则天是嵩主星辰皆拘模矣尚书星有好风星有好两古注云箕星束方宿束木克北土以土为妻两土也土好两故箕星从妻所好而多两毕星西方宿西金克束木以木为妻风木也水好风故毕星从妻所奸而多风或间之笑曰天上星宿亦怕老婆乎一语虽谯亦可为老头巾下一针也
诗以风雅颂为四始而吾于十五国风窃有疑焉周南名南为周公名公之诗当文王时燕鲁未封故以南名之蝇脚卫本一监之地井封于康叔非一国也王者何千王也春秋王人虽微必序诸疾之上左传周郑交质称为一国君子非劝今以王列于十五国而又在邱卿儒之后共调中何若云王道衰微雅帝为风则幽风王栗之始宜典生民鹤公刘虹称何为居十五国之末耶叔虞封于唐予搜即为轩鱼今蟠蝉刺僖公限聊刺昭公无衣刺武公万生利辉公而不名为晋风伯灭干乡曹亡干末犹备小国少数吞秋时若朱若杞若蔡若诈若虞号滕薛邾莒之属典于盟会宁无讨篇足录何孔子删诗如是苴簟阙耶以愚度之孔子修春秋者鲁之眷秩孔予删诗者鲁之乐章也微之季札聘鲁请观于周乐使工歌周南召南吹邱脚卫次王次郑次齐次幽次秦次魏次唐次陈自检以下无讥焉合之十五圃风如共数惟次闺于齐次魏干秦先后略有参差其云目榆以下疑尚有馀风不止一曹也孔子删诗亦因鲁之旧而已夫诗典乐合而夫子曰吾自卫反鲁然后乐止雅颂各得共所言雅颂而不言风岂风之所尚有未得者耶姑存腾见以俟来哲
阖雎为风之始而漠诏云应门失守醴雎刺世鹿鸣为雅之始而史记云仁义凌迟鹿鸣剌焉圃雎文王之诗也而齐鲁韩一家以为康王政衰之诗汉书云康王一朝晏起圃雕见几而作不知乐而不淫哀而不伤夫于已先为注闷矣鹿鸣若为刺世则乡饮酒礼燕礼何取鼓瑟而歌颐鸣乎圣人删诗又岂以政衰剌世之作冠丁风推之首乎
刘炫伪易张阖伪书人皆知之夫子以易授商瞿而子农乃有易传或云韩婴作或云丁宽或云予弓或云张弧或云杜予夏之误其十八占称天子为县官则为汉八伪操明矣夫子许赐也商也可与言诗故有子贡诗傅子夏诗亭一一书并不称干四人诗传之伪不必辨昌黎中辨请序非予夏有一焉知不及一也暴扬中髯之私一也诸霖犹世不敢以云一也论者或以为毛宴或以为卫宏然共解图多杏有可释而从者朱子既斥共伪悉举而反之如木瓜为美齐桓采葛为惧谗子衿为朔学校废连大路风两为思君子俱指为击奔之词不护铸枉过正乎
于曰郑声淫末尝日郑诗淫也朱子止因误认此语夫苛一百以思饥邪蔽之安有尽收淫词之理即诗有美刺以为刺淫可矣不应取淫人自作之诗也郑伯如晋干展赋将仲子郑伯享赵孟子太叔赋野有蔓草六卿钱韩宣子子诣赋野有蔓草干太叔赋襄裳子游赋风闷子旗贼有女同单子柳赋择兮此六诗者皆朱子所斥为淫奔之词也然叔向赵武韩起英不善之以郑人称郑诗岂自暴其丑平
局忠宪讲学束林有执木瓜诗制妣者谓投我以木瓜报之以琼琚共中并无男女字何以知其为淫葬坐墙默然惟萧山来风季日即有男女字亦何必淫奔张衡门愁详美人赠我金错刀何以报之英琼瑶明明有英八生然不为淫奔也看未既有拂然而起者日美人固通称若彼校童兮得不以为淫奔否日亦何必淫奔子不读箕予麦秀歌乎麦秀渐渐兮禾黍油油兮彼校童令不与我好今箕子所指受辛也受辛君也而狡童之谁日校童淫者也忠宪遽起揖曰先生言是也吾不知禾干闻之以偏何如也
诗序之不可训者大雅小雅变风变雅之说是也大雅小雅犹大乐小乐律之大吕小吕也如谓政有小大岂常武之征伐大于八月卷阿之求贤大干鹿鸣乎必以一南为正风十一国为变风鹿鸣文王以下为正雅六月民劳以下为变雅岂洪澳缁衣为谬木甘棠之变江砾常武为彤弓朴械之变乎说者谓黍离肇为国风而雅亡皿十五国风始干周南名南终干圃如以王风为降则南典幽亦华乎以王降而风则鲁升而颂平孔疏又谓风述诸言之政非无小大但化止一圃不足分别亡童之风有正有变然斗南之诗有正佩变曹检之诗有变无正又何以别平谓变雅始干厉王然穆王时祭公作祈招之诗宣王时重景作壑曲之诗可调穆王正而宜王变平诗序既称诗有八义一日风五曰雅六目颂何必以风雅颂为低昂乎至谓骊虽麟趾之化王耆之风故系之周公鹊巢骝虞之德诸帘之风故系之省公以周名分王言巳属不经而孔疏谓周南文王之教是王者之风名南太王玉季之教是诸炭之风文王身为诸侯不可称王者而名南亦无木王王季之事其穿凿益甚矣夫体之有大小音之异也风之有正堕地之殊也雅之有正变时之别也岂有轩轻共闾哉此说前人已辨之予复围共义若此诗与史有不相合者鲁僖公灭项伐邾取须句取訾量取济西田以楚伐齐舂秋背讥之至夫人姜氏会齐侯干阳谷夫人会齐宸干卞季姬及都子遇干防近干淫盖暴箸道之主及观鲁颂围篇皆为僖公而作驯颂僖公也有骈颂僖公君臣有道也津水颂僖公能修浮宫也国宫颂僖公能复周公之宇也以列国而升为颂俨然典驴圃猜那同列彼史克奚斯之徒何共工为谀辞哉乃夫子既取鲁颂而图官冲官炯牧淮夷之事俱小书干春秩则又何也若郑伯克段干鄢左氏谓其多有不义谷梁亦谓段失千弟之道而诗之叔干田曰岂无居人不如叔也油美且仁犬叔干田日叔善射忌又艮御忌其与京叛大叔股何不侔哉踵沃之事虽不见十春秋然史记晋世家记阔沃桓叔弑昭虔晋人发兵攻之庄伯弑孝侯晋人复攻之是众所不典也而诗之固木日素衣朱襟从予于沃童见君子云何不乐则攻看半从者半矣大抵诗入之言善颂善卢而不可为踵录何怪今之人称功祖阖盈晦面轴耶乙齐鲁韩毛圃家兰诗各有不同如末莒后妃之美也匝墓全翟行图召伯骊讼也而云申人女作邸柏舟旨仁而不疆也而云卫宣夫人作骊燕庄姜送归安也曲云定姜作式微黎象睡于显其臣翘以归也而云黎庄公夫人及其傅母作相鼠刺在位也圃云妻谏夫硕人国人园庄妻也而云庄姜操壶盖惰傅母规之一于秉舟图人思攸寿也而云傅母作小井太子之傅圃闰王也而云伯奇作其说不一如此尤乖异者以王风为图诗鲁有颂矣安得风乎以圃颂为宋诗美骊公朱何得名颂襄公非冷主且商颂无襄公事也黍离大夫闵宗周也或云伯封作或云寿闵共兄彼作彼寿皆卫公十安得入王风乎大车刺周大夫也而云怠夫人作息竭自息归楚何又王风且一年不言乃赋诗平正考父狩商颂而以为作商颂奚斯作新庙而以为作鲁颂此扬子之莒尤不足据也
古诗一干夫子圃存一百五篇则逸诗甚多不必于全扁中逸共景句也欧扬氏谓唐栋之华偏其反而岂不闺忠室是还而为小雅唐棣之诗夫子以室为逮害于兄弟之义故圃之然体诗意自是怀人之作且小雅每章皆有兄弟字而此醒疆诗篇多同名者如柏舟羔裘扬之水之盐岂唐沮不可有一平小雅作常沮口固入以唐权之华匮未可与权谓华乙图反得行困之意俗图不通真可喷曰又以衣锦尚桐为君子偕老之诗夫子恶其尽节之过恐其流而不返故删之然衣锦裘衣已见于硕人首章手四章矣中庸断章独取此句正以共语之美必其全章不称故夫子弗录也欧图氏之为诗亦图矣
连诗之可采者有支曰天之所支不可壤也共所攘亦可支也圆语盐驹曰醒驹在门仆夫具存颐驹在路仆夫整驾太礼戴辔之柔矣日马之图矣辔之柔矣马亦不圃间亦不柔志气庞厅取手不疑调醒首曰曾孙戾氏四正具举太夫君干九以加士小大英处御于君所以燕以射则燕则誉乐记翘翘军乘招我以弓岂不欲往畏我友朋又我之怀矣始伊感又俟河之清人寿几何兆云询多职绳作罗惭浩浩者水育育者鱼未有室家而安名我居缚行百里者牛于九十细洲过乱门鲤九炉复贯知言之选汉书皇皇上天共命不忒天之与善必报其德家语匿以为明狐狸而苍每予青青之麦生于陵陂生不布施死何含珠庄于舟张辟雍鹤鹤相从八风回回凤星阶阶尚书大传虽有繇麻无弃菅蒯虽有姬妾无弃芜萃凡百君子莫不代图周道挺挺我心扁眉讲事不定集人未定此圈甚多
尚书亦多遇者夫子删定百篇喉生止传一十八篇河内女子得泰誓围壁既出合成五十八属所逸回十一篇如泊作九共之类是也虞书仁国覆下则称昊天蹴夏书民可近也而不可上也商书从命而不拂微诔而不倦为上则国为下则逊克一百罪莫重于不孝点相时碑民说文纬高宗报上甲微孔丛于周书圣作则恻始而敬络络则不圃又舅则害上不登干国堂雕重黎是使天地不通匡语恃德者圄恃力者亡又欲起无先又晨不出则乏食云云史记正稽古立功立事可以永年石天之大律又先其算命汉志国无酬年之食非其国墨于丘言者常下画者权又掩雉不得更顺其风厥兆天干爵白虎遍前车覆后车戒又附下而罔上者死材上而罔卜者刑与闲国政而无益干民者退在上位而不能进买者逐雌吠社西守松北臾绅绵不绝蔓蔓奈何辅天薛一暑有王父母民之有政有居天予不取反受共咎安危住出令存亡在所用主父懈记功忘过者宜为君陈汤天齐乎人假我纠日又天子见怪则修德扬圃以左道事君者沐王商共为逸书无疑至若伊训之诞资有牧方明兑