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据太常寺本,为祭祀事,该本寺卿温纯等开称:太庙时享,原设九帝后冠服。今祝文内称五庙,皇祖考妣、太皇太后。皇高祖考宪宗纯皇帝、皇高祖妣孝贞纯皇后,皇曾伯祖考孝宗敬皇帝、皇曾伯祖妣孝康敬皇后,皇曾祖考睿宗献皇帝、皇曾祖妣慈孝献皇后,皇伯祖考武宗毅皇帝、皇伯祖妣孝静毅皇后,皇祖考世宗肃皇帝,皇祖妣孝洁肃皇后,皇考穆宗庄皇帝、皇妣孝懿庄皇后。职等照得宪庙而下,既备列六帝后,乃又加以五庙,则不止于九矣。
今查五庙内,实止太祖、成祖、英宗三庙设祭;而祝文则多称二庙,于座位未合,似应改正。其岁暮大祫,东壁下配享,设寿春王以下,共十五位神牌。按帝系图,寿春王于太祖为伯,霍丘以下七王为兄,宝应以下七王为侄。自英宗以来,相沿称寿春及霍丘以下七王,俱为皇高伯祖,宝应以下七王,为皇曾伯祖。伦序既紊,且世次已远,不宜仍称高、曾伯祖。查亲尽帝后,止称徽号,今诸王似应改称本爵,庶于名义为协等因到阁。据此,臣等恭照时享之制,止于九庙,太祖、成祖、百世不迁,其余则以亲序,而祧庙不与焉。查得先朝祝文,弘治中,自宪宗而上,称八庙太皇太后。嘉靖初,自孝宗而上,称六庙皇祖考妣、太皇帝后。至孝烈皇后升祔,仁宗奉祧,始称五庙。隆庆年间,因而不改。盖其时世宗新升之主,即孝烈旧祔之位,世数犹未增也。至我皇上嗣统,则世次异矣。乃时享祝文,自皇高祖、宪宗皇帝,至皇考穆宗皇帝,已备六庙之数,而太祖、成祖、英宗三庙,犹仍五庙之称,揆之世数名义,委属未妥。
臣等窃惟,孝莫大于尊祖,礼莫严于假庙。当皇上躬亲对越之顷,正祖宗神灵陟降之时,帝后尊称,不宜径从简略;庙祐世次,允当序列分明。合无比照岁暮大祫礼,将时享祝文,通列九庙帝后圣号,以致如在之诚,不必更称五庙字样。其大祫配享寿春等王,亲属已远,称谓未安,宜将诸王神牌,俱止称本爵,其皇高伯祖等称,尽行裁去,庶得情礼之当。合候命下,容臣等另撰祝文,进呈御览,发下该寺,并寿春等王神牌,一体遵照,改正施行。
(奉圣旨:是。该衙门知道。钦此。)