江州学濂溪祠记【乾道二年】　　　　林　栗

始予读河南程氏兄弟语录闻茂叔先生道学之懿其后阅苏端明黄太史所作濂溪诗而想见其为人及来九江前武学博士朱熹元晦自建宁之崇安以书至曰濂溪先生二程之师也身没而道显岁久而名尊今营道零陵南安邵阳皆已俎豆泮宫江独未举顾非典欤予闻之矍然适防先生之曾孙直卿来访敬请其象与其遗文并通书拙赋而读之曰此之谓立言者也可无传乎亟錾诸板而绘事于学宫使此邦之人知所矜式既成将掲其号乃按其文字考其所谓濂者其音切义训与廉节之廉异矣廉之训曰清也俭也有俭敛之义又如堂之有廉箭之有廉截然介辨之义也濂廉同其音似廉而不类又有里防翻者含鉴翻者其训曰薄也又曰大水中絶小水出也予异焉曰是安取此问其人曰先生之子求诗鲁直避其从父之讳改焉呜呼有是哉儒者之学本于文字义训而谨于正名毫厘之差千里之谬不可忽也东坡云先生本全德廉退乃一隅因抛彭泽米偶似西山夫遂即世所知以为溪之呼应同栁州栁聊使愚溪愚则固巳不足于廉矣又将转而为濂则由俭以趋薄由清以絶物殆为陈仲子之操乎地以人重人以名髙因讳避之讹以成声画之舛遂使先生之德与是溪之名俱防薄絶之累将非后死者咎与予是以正之夫山川风气民之所禀而生也故家遗俗民之所薰而习也先生之道传于二程其所成就伙矣而庐山之下濂溪之上未有闻焉或由此也夫自今而后吾知九江之士清而不隘俭而不陋辩而不争严而不厉有检敛之美而不流于薄絶既以独善其身又思以兼善天下见中庸之门户入诚明之阃奥其必自是始矣先生名惇实避英有庙之名改頥其官阀行治流风遗书则予蒲左丞所为墓志洎诸儒先纪述详矣左无所赘其辞乾道二年二月二十六日营承议郎权发遣江州军州事兼管劝农田事长乐林栗记