屋檐下的人头

发掘显示，最早在台西生活的是贫穷农夫，他们住在狭小的半地 穴式窝棚里，使用石头和骨头做的农具，在地上挖掘不大的窖穴储存 粮食，用粗糙的夹砂陶器烹煮食物。这种新石器时代的生活场景已经 延续了数千年。

然后，一群使用青铜武器的外来者占据了台地，建立了对周边农 业聚落的领导权。没有发掘到他们住的房子，但在西台土丘边挖到了 他们的家族墓葬。

这是3300年前，商王朝已经建立近三百年。此前，商朝的统治 中心一直在黄河之南，直到商王盘庚把王都迁到黄河北岸的殷地。迁 都后，王朝需要调整防御圈，特别是要加强对蛮荒北方的防御，于是， 一批批商人部族从殷都迁往北土，沿着太行山建立军事聚落。

来到石家庄台西的这几十名武士以及他们的家眷和仆从，要为王 朝守卫海沱河南岸——新营建的殷都在南偏西方八百里外。这是一个 和盘龙城完全不同的据点，更接近商王朝的常态。

这群武士在台西立足数十年，第三代人已经出世。之后，源沱河 的一场大洪水淹没了一切，包括武士和农夫们的房屋，地势较高的墓 区还淤积了一层厚厚的细土，夹杂着河蚌和田螺。

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人头

Q.........! 2 米

F2基址平面图

当洪水褪去，武士们需要建设新居。这次他们把房址定在了西台 边的高地。这里是他们的父辈和祖辈的墓地，不过现实的需求更重要， 更何况，墓地已被覆盖在淤积的泥土之下。

发掘显示，青铜武士们认真考察了西台周边的地势，先是用白 石粉划出新居墙壁的轮廓，接着平整土地，开挖基槽，夯筑起半米多 厚的土墙，墙体用土坯垒砌，高2米以上（当地简陋的版筑技术似乎 不支持筑太高），然后在土墙之上安放木头橡条和椽子，铺垫芦苇束, 抹草拌泥，屋顶就宣告建成了。

到这里，一切似乎都很自然，但考古发掘揭开了惊悚的一幕。

一座两间连体的房子（F2）西墙的基槽里，埋着一件陶罐，里面 是一具不满三岁的幼儿尸骨。显然，这是给新房奠基的巫术，用幼儿 向土地之神献祭，以保佑家宅平安。献祭的死者不止幼儿，朝东的屋 前还有四座祭祀坑,其中三座各埋入一只猪、牛、羊，第四座坑（H104） 埋的则是人。

H104的边长2米左右，方形，深约1.5米，底部埋有三人。一 名十四岁的少年可能先被杀死，被扔在坑角；然后是两名成年男子, 被捆住两腿扔进坑内，胳膊呈挣扎状，但尸骨并不在坑底部，而是弯 曲在从20厘米到120厘米高的曲面上，说明当献祭者向坑内填土时, 两名男子曾努力从土中蠕动钻出，直到力气耗尽，才被活埋。

从骨架姿势看，他们都是捆绑后被推入坑中活埋的。南侧的男子， 三十五岁左右，两脚被捆，两手撑地，头仰起，呈挣扎反抗状；北侧 的男子，年满二十五岁，两脚亦被捆绑，头朝下，两臂张开，亦呈挣 扎反抗状。两具骨架几乎平行，可能是同时被推下坑的。

这座房子还有更匪夷所思的现象：在废弃后塌落的土坯中混杂着 四枚人头骨，分别散落在东、西、南三面墙外。这些头骨没有被夯筑 在土墙中，也没有埋在室内，这就只剩下一种可能性：它们被挂在室 外的屋檐之下，最后随着房子的坍塌而被掩埋。

在其他的商代遗址中，人祭和人奠基很常见，但都没有发现房 屋上悬挂人头的。这也可能是因为多数遗址的保存情况并不好，加 之后人的耕作破坏，只剩下了房屋的地基和墙基，难以发现地面以 上建筑的各种现象。人祭坑和人奠基因为埋在地下，所以能一直保 存到现代。

而台西遗址不同，房屋坍塌后，废墟被掩埋而变成了当地土台的 一部分，没有发生后期破坏：有些房屋残墙甚至还保留着两三米的高 度，墙体上开的风窗亦清晰可见。

台西的地下埋藏和各地已知的商文化遗址很相似，如人奠基、人 祭和人殉，但其保留在古地表之上的建筑遗迹却给我们补上了难得的

F6复原图

一课：原来与人祭有关的不仅是墓葬和祭祀坑，还有地上的展示。

那么，台西的房屋废墟为何能被完整掩埋，是风吹来的沙尘堆积, 还是洪水泛滥造成的淤积？对此，发掘报告没有提及。

从祭祀坑和悬挂的人头来看，F2可能是座神庙：北屋有一面没 有墙，是敞厦，适合安放某些被崇拜和献祭之物；有一面对着四座祭 祀坑，被几座房子从三面围成一个小院落，应当有某种特殊地位。

屋檐下悬挂人头的不止F2,紧挨着的F6亦是如此：F6由两间 北屋和四间西屋构成，西墙内夯筑了一颗人头，是一名大约十八岁 的女性的；在房子坍塌的泥土中散落着五枚人头骨，之前应当也是 悬挂在屋檐之下的。

F6并不像是神庙，似乎是权力中心。它有五间互不联通的独立 单间，以及一间单面无墙的半敞厦，四个房门两侧都有安放木柱的洞， 发掘报告推测，这些柱子支撑的可能是某种“门楼”式的装饰结构。 而那些散落的人头，当初可能就悬挂在门楼上。

那么，居住在这些房子里的是什么人？坍塌的房屋内并没有发掘 出太多文物，无法提供答案，但主人的坟墓就在房子周边，它给我们 提供了一幅朦胧的青铜武士群像。