三

帝曰：善。夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也¹。经言盛者写之，虚则补之。余锡以方士²，而方士用之，尚未能十全，余欲令要道必行³，桴鼓相应⁴，犹拔刺雪污⁵，工巧神圣⁶，可得闻乎？岐伯曰：审察病机⁷，无失气宜⁸，此之谓也。

¹以之化之变：气之正者为化，邪者为变。气之邪正，皆由于风、寒、暑、湿、燥、火。

²方士：此处指医生。

³要道：指医学中重要的理论与技术。

⁴桴：鼓槌。

⁵雪污：洗除污秽。

⁶工巧神圣：指高超的医疗技术。

⁷机：发动指所由，变化之所生。病机，即疾病发生发展变化的机理。

⁸气宜：六气主时之所宜。

译文

黄帝说：讲得好！大凡各种疾病，都由风、寒、暑、湿、燥、火六气的化与变而产生。医经中说，实证用泻法，虚证用补法。我把这些方法，教给医生，而医生使用后还不能达到十全的效果，我想使这些重要的理论得到普遍的运用，达到像桴鼓相应的效果，好像拔除芒刺、洗雪污浊一样，使医生能够达到工、巧、神、圣的程度，可以讲给我听吗？

岐伯说：仔细观察疾病的机理，不违背六气平和的原则，说的就是这种情况。

赏析与点评

大多数疾病均是风寒暑湿燥火六气的变化而导致，并由于六气的演变而产生各种各样的病理变化，因此，仅仅掌握虚实补泻的治疗原则远远不够，还必须仔细审察和分析病变发生发展的规律，只有遵循六气变化的基本规律，才是治疗疾病的关键。