周氏双寿序

古者亲爱其人，必欲其久生；欲其久生，故致其颂祷之意。诗三百篇，以寿为言者多矣。古有上寿，有祝寿，有为寿，盖无非致其亲爱之意，非必施于高年耆老之人。惟古之养老之礼甚备，未尝有于其生辰而为寿者。盖自今世浸以成俗，子孙以是为隆礼，而姻婚党友以是为好问，去于古则远矣。

虽然，人之爱其亲者，无所不至；则凡可以致其爱者，无不为也。敬其亲者，无所不至；则凡可以致其敬者，无不为也。爱敬其亲，亦爱敬人之亲；则凡可以爱敬人之亲者，无不为也。今之为寿者，其进【进疑当为「近」。】是欤？

周君良佐，循理率力，共庶士之职。厥配朱姥，慈俭温良，服女?耳姻之教，邑里称之久矣。今年六十而为寿，其父母之慈也，其子之孝也，其婚姻党友之恭敬也。孔子曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」此亦所谓有其举之，莫可废者乎！君之子才，尝识余于太学。而余友顾文载予为党友者，故往为寿，而属余序之云。