狄氏寿燕序

嘉靖甲辰，予友狄尚文试于礼部，既落第；欲随禄仕，留京师者踰月，然非其志也。又旦暮念其亲，竟拂衣以归。时东明君年已六十矣。尚文拜于堂下，顾诸弟而喜曰：「吾不能进取以为父母荣，就令进而有得焉，当在数千里之外，宁能为一日之欢乎？」是岁十月前晦一日初度之辰，尚文率其弟稽首上寿。铺筵几，备揖让，曰：「吾宾客不欲多，惟知游而已；脂膏潃瀡不能具，惟觞酒豆肉而已。」于是会者不过数人，酒不过数行。宾主忻忻，欢笑竟日。此可以为儒稚之会矣。

昔者孔子之于礼，盖尽心焉。蜡，祭之小也；射，艺之末也；乡饮酒，一乡之礼也：圣人无所不用其观也。生辰为寿之仪，不出于古，亦足以寓养老教学之道。而俗以夸诩兢【兢疑当为「竞」。】

于富贵，文至而实不足。狄氏之为寿，异于世之为者，其可以观也。于是乎书。

唐令人寿诗序吴俗重生辰。每及期，亲党咸集，置酒高会以为乐。然惟富贵之家为盛。南云子为其内唐令人之寿，乃多贵人长者皆造其庐。自大司寇周公以下，悉有赠章。摛词敷篇，灿然盈室。所以得此，必有由然也。

南云子初尝有名于学宫矣，以跌宕自罢去；尝饶手赀矣，以不事生产倾其有。乃优游林壤，啸歌自适，日求其所以乐。则又于岁时伏腊之外为此会。不戚戚于所遇，而又及时以自娱，可谓难得者也。南云子称令人之贤，极口至不容道。观甫云子于外，则令人之称其内者可知矣。南云子又不嫌于自称也。昔林类百岁，被裘拾穗，而行歌不辍，自以无妻子为乐。孔子不能难也。虽然，彼盖自解云耳。使又得百岁妻，与之并而歌于畦也，不尤乐乎？令人初夏，得病阽危，南云祷于神，夜梦菱花瓦盘，初得其一，已又得其一，合之宛然成对，令人病果愈。南云子是以愈喜。令人年六十，凡赠诗若干卷。是为序。