好事近
风露九霄寒，侍宴玉华宫阙。亲向紫皇香案，见金芝千叶。 碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。醉后却骑丹凤，看蓬莱春色。
【笺注】
〔九霄〕《文选》沈约《游沈道士馆》诗：“锐意三山上，托慕九霄中。”唐张铣注：“九霄、九天，仙人所居处也。”
〔玉华宫阙〕《太平御览》卷六百六十引《大有经》曰：“玉华青宫有宝经玉诀，应有为真人者授之。”
〔紫皇香案〕《太平御览》卷六百五十九引《秘要经》曰：“太清九宫，皆有僚属，其最高者称太皇、紫皇、玉皇。”元稹《以州宅夸于乐天》诗：“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”
〔金芝〕《汉书》卷八《宣帝纪》：“金芝九茎，产于函德殿铜池中。”
〔蓬莱〕《史记》卷二十八《封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中，去人不远。”
又
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。 心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。
【笺注】
〔古仙丹灶〕谓葛洪丹井，见前《好事近》（华表又千年）“葛仙丹井”注。
〔一坐数千息〕陈与义《又赋》诗：“岂知得此地，一坐数千息。”
〔夜半二句〕刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗：“日浴鲸波万顷金。”《诗稿》卷二十三《梦海山壁间诗不能尽记以其意追补》（二）诗：“要知壮观非尘世，半夜鲸波浴日红。”
【辑评】
卓人月、徐士俊《古今词统》卷五：英雄感慨无聊，必借神仙荒忽之语以自释，此《远游》篇之意也。
又
觅个有缘人，分付玉壶灵药。谁向市尘深处，识辽天孤鹤。 月中吹笛下巴陵，条华赴前约。今古废兴何限，叹山川如昨。
【笺注】
〔分付〕《诗词曲语辞汇释》卷五：“分付，有发落义。”
〔辽天孤鹤〕见前《好事近》（华表又千年）“华表四句”注。
〔巴陵〕今湖南省岳阳县。
〔条华赴前约〕《诗稿》卷六十九《书几试笔》诗：“药笈箸囊幸无恙，莲峰吾亦葺吾庐。”自注：“偶见报西师复关中郡县，昔予常有卜居条华意，因及之。”条华，中条山（在山西省永济县东南）、华山。《诗稿》卷六十二《夏日感旧》（第二）诗：“胡尘扫尽知何日，不隐箕山即华山。”又卷六十五《东篱》诗：“自觉前身隐华山。”又卷六十九《闻西师复华州》诗：“西师驿上破番书，鄠杜真成可卜居。细肋卧沙非望及，且炊黍饭食河鱼。”“青铜三百饮旗亭，关路骑驴半醉醒。双鹭斜飞敷水绿，孤云横度华山青。”又卷七十六《道院偶述》（第二）诗：“飘零未忍尘中老，犹待时平隐华山。”又卷六十及卷八十四均有《梦华山》诗。
又
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。 铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗。
【笺注】
〔莲峰〕见前《恋绣衾》（无方能驻脸上红）“莲峰”注。李白《古风》（第十九）诗：“西上莲花峰。”
〔谁与二句〕《诗稿》卷二十《拄杖》诗：“放翁拄杖具神通，蜀栈吴山兴未穷。昨夜梦中行万里，莲华峰上听松风。”
〔天坛轻策〕天坛，山名，即王屋山绝顶，相传为古仙灵朝会之所，唐司马承祯修道于此。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“余往自许昌归，得天坛藤杖数十，外圆。”
〔忽变赤龙飞〕晋葛洪《神仙传》卷五：“（费长房）忧不得到家，（壶）公以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家。……房所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。”
〔楖栗〕杖名。贾岛《送空公往金州》诗：“七百里山水，手中楖栗粗。”《五灯会元》卷十二《石霜楚圆禅师》：“问：寻枝摘叶即不同，如何是直截根源？师曰：楖栗拄杖。曰：意旨如何？师曰：行即肩挑云水衲，坐来安在掌中擎。”
又
平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。 汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。
【笺注】
〔秦关〕即函谷关，战国时秦置。故址在今河南省灵宝县西南。
〔雪色〕杜甫《久雨期王将军不至》诗：“忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。”
〔赏清伊修竹〕《元和郡县图志》卷五：“伊水在（洛阳）县东南十八里。”苏轼《别子由三首兼别迟》（第二）诗：“水南卜筑吾岂敢，试向伊川买修竹。”按《诗稿》卷三十六《杂题》（第二）诗：“莫笑花前白发新，宣和人醉庆元春。何时道路平如砥，却就清伊整幅巾。”与此词意差同，皆是望复故都之作。
〔汉家宫殿句〕曹植《送应氏诗二首》（第一）诗：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。”杜甫《诸将五首》（第三）诗：“洛阳宫殿化为烽。”
〔劫灰〕晋干宝《搜神记》卷十三：“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：‘臣愚不足以知之。’曰：‘试问西域人。’帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：‘经云：“天地大劫将尽，则劫烧。”此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。”
【辑评】
俞陛云《唐五代两宋词选释》：关中为古帝王州，凡策马秦原者，黄叶汉宫，绿芜秦苑，每有怀古苍凉之慨。放翁感遗殿之消沉，思帝王之煊赫，尚结局如斯，区区一身荣辱，安足论耶？此调游览之词凡五首，惟此首发思古之幽情，笔亦有俊爽气。
又
混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟。 春风归从紫皇游，东海宴旸谷。进罢碧桃花赋，赐玉尘千斛。
【校】
此首双照楼本、四部丛刊本均不载。
【笺注】
〔黄芽〕道家烧炼术语，喻银铅。汉魏伯阳《参同契》：“阴阳之始，玄含黄芽。”
〔紫皇〕见前《好事近》（风露九霄寒）“紫皇香案”注。
〔旸谷〕《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。”孔安国传：“旸，明也。日出于谷而天下明，故称旸谷。”
〔玉尘〕《太平广记》卷四十引《玄怪录·巴邛人》：“有巴邛人，家有橘园。因霜后，诸橘尽收，余有二大橘。剖开，每橘有二老叟，须眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身仅尺余，谈笑自若。剖开后，亦不惊怖，但与决赌。赌讫，叟曰：‘君输我瀛洲玉尘九斛。’”《诗稿》卷十四《雪后寻梅偶得绝句十首》（第二）诗：“定知谪堕不容久，万斛玉尘来聘归。”自注：“橘中四叟博输玉尘九斛。”
【编年】
上六词皆作游仙之语，当作于同时。或隐处山阴时作，姑列于此。